第29章 女丹(二)
衆人皆在腦海中默默回想這兩段話，羅美娟則有些失神，還有些崇拜地望着雲瑾。半晌後，秋蟬子最先領悟過來，起身稽首，再次就是清寧，因為雲瑾所講述破除了她心中迷惘，得窺另外天地，也起身稽首。衆人陸續領悟，也都起身稽首稱謝。雲瑾則是微笑不語。
雲瑾等衆人醒悟過來，又道：“古籍有雲：大道三千。諸位如今都擠在內丹一條道上，不說擠迫，單單內丹法門豈是人人适合？”
“在內丹法之前，尚有無數修行法門，條條皆可成道。修行是為求大道，而不是諸般法門，各人自性有別，不可能都以內丹法門得到，為何諸位道友皆不去尋适于自身之法，反而在內丹術這一條路上越走越偏？”聞言衆人都大有所悟。
衆人再談論一陣後，秋蟬子道：“雲道友，已經中午，不如大家一起吃頓齋飯？”
雲瑾望着羅美娟，羅美娟則咽了口口水道：“好啊好啊！”
白雲觀的素齋在整個京華都很出名，羅美娟也吃過幾次，對這裏的素齋也挺滿意。再說如今習慣早上不吃東西，這個時候已經餓了，聽到秋蟬子留飯，頓時眉開眼笑。雲瑾好笑地望着她，她一個白眼回過去道：“肚子餓了吃飯有什麽不對！”
雲瑾也不說話，倒是秋蟬子等人聽了剛才雲瑾說的，羅美娟修行時琢磨天性的說法，然後再對比羅美娟前段時間與現在的性格，都有些明白了。清寧更是對前路不再懷疑，打算在飯後再仔細請教一下雲瑾這類修行之法如何築基。
羅以寧剛好在飯前結束了今日行功，匆匆趕來答謝。衆人正要吃飯，羅以寧走來對雲瑾深深一揖，然後道：“雲道友如今元神已成，可稱真人，在修行路上，達者為師。雲真人平時論道，對我不吝賜教，我感激不盡，惟願以弟子禮以事師，奈何真人不許，如今得真法，更是大恩，請真人受我一拜。”說完就跪地膝行，沖雲瑾磕了三個頭。
雲瑾見羅以寧堅決，本來可以阻止，不過既然羅以寧說大恩，如果阻止的話只怕他心生愧疚，不利修行，所以也不制止他，任他磕了幾個頭。雲瑾嘆口氣道：“大道高渺無狀，本就應該互相扶持，我先行一步罷了，道友何必如此。”
其他人見了，紛紛上前恭喜羅以寧走出迷障，厘清前路。而秋蟬子也招呼大家一起去側院吃飯。羅美娟此時已經餓了，拉着雲瑾快步往側院的飯堂跑去。見羅美娟似乎口水都要流出來，雲瑾既好笑，又有點寵溺。心下覺得這樣的羅美娟似乎也極可愛啊！
吃罷齋飯，羅美娟滿足地一手捂住自己得肚子，哼哼唧唧的，另一只手拉住雲瑾，頭靠在雲瑾肩膀上。衆人見了，無不對她羨慕不已。這還真是一個完全天然而不做作的人啊，如此率真，真正做到了天性勃發，她不成功的話就沒天理了！
衆人再次回到後山半山腰的亭子裏後，秋蟬子則開始生火沏茶。衆人也再次開始讨論。不過大多都是紛紛擺出心中的疑惑，說出來請教雲瑾。雲瑾也不藏私，對于衆人一一解惑。
清寧在見到其他人都問完了，就開始請教雲瑾，如何不再象前人一樣去斬赤龍以修行女丹之術。
雲瑾倒是明白，現代很多女性的一些顧慮，他再次鄭重道：“自我元神成就後，我觀衆多丹道典籍，無不以性命雙修為要旨。那麽我要問諸位，這性命雙修卻是為何？”
不等衆人回答又繼續說道：“我道家無論何種修行，歸根到底還是要循道而行。金丹也好，性命也好，無非求道之法，而這些修行之法只是求道之法，本身卻不是道。我看諸位一心修行，卻執迷于修行之法，甚少去體悟天地之大道，這讓我如何來說。”
然後雲瑾站起身，并轉過身去。羅美娟本來坐在他身後，雲瑾轉過身後正好面對羅美娟。
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雲瑾望着羅美娟說道：“在娟姐開始修行的時候，我原本打算以北派清淨女丹法讓娟姐築基，不過在想到斬赤龍的确有悖天性，我就想到，不悖天性，莫若凸顯自然天性。因此我就将性命之功加以修改。”
雲瑾說到這裏，伸出右手拉住羅美娟的左手，道：“自我元神穩固後，就以元神為娟姐推演以天性入道之法，到我入京後，修行之法已經推演完成。自從娟姐修行至今，這種符合天性的修行之法比原來的法門更契合大道本身。今日諸位道友見到我娟姐，僅一個多月，此時已是漸入佳境，想必至多再有十日左右即可圓滿築基，日後修行之路更為簡潔。”
羅美娟任由雲瑾拉住自己的左手，聽完後握住的左手緊了一緊，仍是不說話，讓雲瑾繼續講道。雲瑾又伸出左手，用雙手一齊包住羅美娟的左手，眼中泛起柔情。
二人對望一眼後，雲瑾放開羅美娟，轉身面對衆人，這次他望着的是羅以寧。接着說道：“在今日剛來之時，我已經教導以寧，放棄原本的寂滅法門，而動中求靜，以觀想之法築基。”
頓了一頓，道：“當時我對以寧就說寂滅法門，有悖天性，人天性向往自由，而不是約束。肉身尚如此，更何況是精神。”羅以寧也連連點頭，以示确有此事。
雲瑾望了周圍衆人一眼：“其實我在接觸到上古修行法門的時候就有了一個看法，要修行超脫，必然需要自我真性返歸先天，然後合于大道，必然可得天地元氣來朝，以固自身。上古修行皆以性功為先，原因大抵如此。”
雲瑾接着說：“清寧你問我女丹之術，我仍是那樣回答，斬赤龍之法有悖天性，莫若性命功夫各自修行。我見你也是清淨女身，不如從清淨性功入手以調理天性，輔之以五行拳法以養氣血。清寧你氣血不足，待養足氣血，再以性功入五行，待性功可調和你周身之五氣朝元，則自然得行性命交修之法，如此築基即可。”
雲瑾望着清寧，最後說道：“此法也是與你相合的女丹法門，然五行有生克，更要重自身調理，頗為複雜，待你日後氣血圓滿，再來這裏行調和性光五行之法，築基後自然性命交修。”
清寧一聽，大為高興，站起來深深稽首，道：“多謝雲道友指點，清寧感激不盡，待清寧氣血圓滿之日再來請道友相助。”雲瑾點點頭。
清寧再次問道：“道友說五行拳法，是否如今世俗所練習的形意拳法？”
雲瑾點頭道：“形意拳法也屬五行拳法，我觀形意拳拳意乃是深合中醫髒腑之說，可調人身五行，練至高深處，自可五氣朝元。清寧可單練劈鑽崩橫炮五路拳法，也可以合練形意十二形，待得拳意湧動即可周身氣血如潮，就是氣血圓滿之日。此非一朝一夕之功，清寧請自勉！”
清寧稽首道：“謹受教，多謝雲道友！”
雲瑾再次對衆人說道：“大家不要以為現在世俗中諸多內家拳法只是小道，其實這類拳法的精神仍然是超脫。只不過因為世人被拳法的力量所惑，反而将其用作争強好勝的手段，而忘記這些拳法的本來面目。”
“太極，本意乃是體會陰陽之變易，天地之損益，兼可調理養生；五行，本意乃是符合天地間五行生克之機，造化之道，也可壯大肉身氣血；八卦，乃是太極與易理結合之後所成，本意乃是以天地萬物皆為陰陽所成，有形之萬物歸于八卦之理，八卦則以自身為天地萬物；這些拳法都具有性命雙修之功，不過側重于命功調理，想性命雙修則入門頗難。”
衆人聽了都若有所思，在場諸人，都是道家真修的翹楚，也都習練過內家拳。不過從來都是以內家拳作為養生防身的手段，卻從沒有想過，這類拳術的創立本是道家為了性命雙修而創造的修行手段之一。當然，世俗中人争鋒鬥勇，以致道家拳法的原意失落也是原因之一。
一日的談論後，羅美娟與雲瑾返回學校，各自回到宿舍。往後的日子，二人一邊修行不辍，一邊開始給羅美娟補習文化課。六號正式開課，他們不僅僅要軍訓，同時也開始了文化課的學習。羅美娟與晏紫，因為之前在全國錦标賽上拿下是個冠軍，參加了之前國慶放假而耽誤的慶功宴會。
時間繼續向前，十月八號早上，羅美娟依然如往日般修行，她進行天性琢磨，卻是按照雲瑾所教導，觀想自我如美玉，而之前尚如同美玉蒙塵，在這一刻，煙塵盡散，美玉如同朝陽初升，灼灼然大放光華，照徹自身內外。
同一時刻，本來如同混沌一般體內，如同世界初萌，一陣轟鳴後，在美玉的光華下，象一個世界初生一樣徹底成型。正是那修行人夢寐以求的先天之性的性光發生，照徹識海。
雲瑾則在一旁微笑，知道羅美娟圓滿築基，且性光發生，識海初成，從此進入修行正途。
