穿到古代當名士

第90章

吊球、勾球、撲球、高遠球、殺球……

有岳舉人這位打得又高又遠的對手墊球，宋時也不必像在家哄孩子時那樣收斂力道, 盡情解鎖了自己所會的技術。雖然從大學畢業之後就沒怎麽碰過羽毛球了, 可手握上拍, 看到球飛來的路線勢頭，那些沉寂多年的記憶就又在腦中蘇醒。

他這副經過多年農村基層工作鍛煉、上得了馬下得了河的身體, 也能配合得上大腦的轉速。觑着那球的來路，在場內時而前趨後退，時而淩空躍起, 動作極為飄逸灑脫。

不過他也刻意照顧了岳舉子, 所有撈回來的球都盡量打在對面場子中心, 叫他能接着。如此一來一回，連綿不絕, 沒有幾回停頓撿球的尴尬, 場外人也覺着熱鬧好看, 掌聲、叫好聲不絕。

劉府尊掌心都拍痛了, 心中激情湧動，回頭對王同知說：“不可叫他們年輕人獨占風頭, 王兄可願随我下場？”

自然願意, 早該下場！

王同知重重點頭, 便要從門子手中接過球拍。可他那衣袖寬大, 一伸手長袖先蕩了幾下, 兜着滿袖的風。他這才後悔道：“早知要打球，不就該穿這蘇樣的時興衣裳，這麽寬的袖子, 便綁上也有些兜風，不如宋狀元那窄袖的，随便綁綁就似胡服般利落了。”

抱怨歸抱怨，他出門也沒帶窄袖的衣裳，只好一層層裹在胳膊上，拿帶子狠狠纏住，免得擡臂時有妨礙。

一旁的徐縣令含笑勸他們：“兩位老大人穿得不算麻煩，且看場下那些少年人，多的是穿着曳地長袍和高底兒靴的哩！不光要勒袖子，還要把袍子裹到腰間，又要找僧人借鞋——不然可如何滿場跑着接球呢？”

他們好歹還只要纏袖子，省事多了。

幾位大人先纏裹好了，叫僧人比着宋時那場地多畫幾個框子，中間拉上網，便各各下場親試。

下了場才知道，這羽毛球打起來可比平日蹴鞠更不容易。

那球扔到空中容易，要拿手上的拍子找着球，再把球打到網對面的場子裏卻是千難萬難。對面打過網的來球也忽高忽低、忽遠忽近，雪白的球飛在空中又容易叫陽光擋住，只見它從對面拍上飛起來，還未見球到何處就已經落地了。好容易接着球的，那球只在拍子上彈兩下便落到了自家場子裏，不肯往遠處飛……

看人打球有來有往，輪到自家滿場撿球。

好在撿球也不光是一個人撿。自家連打幾回打不着球雖然着急，但擡眼看看四周，多的是弓着腰撿球的，拿拍子颠球颠到落地也打不出去的，打不好球的煩郁便散去，只留滿心快活。

場上自嘲聲、笑語聲不斷，下場的人打的投入，場外人看得有趣，宋時這個示範的人也可以功成身退了。

他接住一個岳舉人打過來的球，卻不再打回去，而是側拍撩向空中，自己來回接了幾下消磨掉球的動能，而後抄入掌中，走到網前說：“岳賢弟稍候，我去換個人來與你打。”

岳舉子見他都要下場了，自己也不好意思霸着場子和球拍，便說：“我也打得夠久了，便與宋狀元一道下場歇歇兒吧。”

兩人将拍子轉交旁邊等着的書生，到廊下尋僧人要了杯茶喝，坐着看別人打球。

他在場上時還沒注意到，坐在上頭看着才發現能摸着網打球的人少，大多人只能旁觀，廊下幾位老先生看得更久，恐怕也有些無趣。

他想起自己車裏還有一套給小孩釣魚玩的磁鐵魚，便叫書童去取來，打開盒子給人看：“我帶了些木魚來，諸位若有愛釣魚的，咱們到廟後池裏釣魚如何？”

木魚怎麽能釣？

別說幾位在廊下閑坐的老大人，便是一心看球的年輕人也叫他這句話吸引，湊上來看熱鬧。那盒子裏恰擺着十條魚，分別雕出了鯉、鲂、鳊、鲫等魚的形象，有的身子順直、有的打卷，有的張鳍擺尾，有的鱗片乍起……都不過手指長短，纖巧可愛。

雕工精細，形象分明，可還是木魚，木魚又怎麽能釣？

李中書拿起個鯉魚細看，擺弄魚鳍魚尾，卻怎麽也看不出其中關竅，含笑搖頭：“這魚怎麽看也只是木魚，難不成入水還能活了麽？魚腹中定然有個機關，卻不知是什麽，宋狀元寧不肯先透露一句麽？”

入水雖不能活，卻能自己吻鈎。

民間發明家宋時矜持地笑了笑，只說：“咱們尋僧人要幾個魚竿來，到池邊一試即知。”

寺裏雖沒有魚竿，這木魚釣起來也并不需要真的魚竿，只要有竹竿、麻線，串上浮标、粗縫針便足以當作魚竿。針也不用砸彎，他要用的不過是磁鐵吸鐵的性質，砸了針那些和尚還要重買，怪浪費的。

這些僧人平常也做些生活賣，心靈手巧，砍個竹子綁釣竿不當什麽，過不多久就都做好了，拿到前頭奉給檀越們。知客僧親自引着他們到後園一個澆地用的水池邊上，宋時從匣中取出木魚，繞着水池一個個分開投了進去。

本來就是為在缸裏釣魚做的小魚，放到正經水塘裏眨眼就沖沒了。池中原有些野生的小魚，見人灑下東西就浮出水面來啄，推着小木魚在墨綠的池水中搖晃着随波沉浮。衆人越發覺着這魚難釣，都看向宋時，想讓他示範一下怎麽釣。

宋時也不推辭，拿起魚竿先将針穿過上面系的鵝毛魚漂，好讓魚漂吊着針不能下沉；而後比着池中一小木魚漂浮的方向，潇灑地一甩竿，魚鈎将甩到水面時又猛地提腕收力——

釣針沖入水裏的勢頭猛地被拉住，細細的鈎針在空中轉了幾轉，落到水上時已無甚沖力，就被鵝毛吊着浮在那片水面上。

水波搖曳，小魚輕輕在池面冒頭，偶爾有大膽的魚兒來啄鵝羽，頂得木魚與鈎越離越遠。衆人雖然也不是猜不出他用了磁石，可那木魚與釣鈎越離越遠，磁石也吸不上，這一竿空釣，宋狀元的臉面可就不好看了。

他們越發緊張，屏息看着水中的魚鈎，再隐秘地看看宋時，不知他要如何才能釣上。

宋時仍氣定神閑地握着魚竿，含笑解釋：“這魚原是做來在缸裏釣着玩的，故而做得小，放在大池子裏便釣得慢些。諸位莫急，我這就讓你們看清楚我這直鈎如何釣魚。”

他大長腿一邁就踏到池邊青石上，手握在竹竿後半，加上伸出的長臂，恰恰将針吊到了那只木魚嘴前一點。原本在水波中打轉的木魚便向着他的釣針徑直沖去，自己撞上釣針，被他一舉收取上來。

若有個真正的釣魚愛好者在這兒，非得舉報他作弊不可。

可惜眼前圍在池邊的不是真釣手，而是真官迷，他的鈎才一收回來便叫人搶走，拆下木魚，看着線上鐵針嘆道：“當年呂望于渭水之濱直鈎釣魚，得遇文王，今日我等又宋三元見直鈎釣魚，卻不知狀元來日能釣得何等前程！”

宋時怕他們又把普通兒童玩具拔得太高，連忙解釋原理：“這不過是在魚腹內置了小片磁石，用鐵針自然能吸上來……”

那不一樣！

磁鐵吸針誰不知道，可這直鈎釣于在讀書人中的意義不同！

自古就有“姜太公釣魚，願者上鈎”的俗語，直鈎釣魚素來是與明君賢臣遇合相連的，他們這回可是親眼見證了直鈎釣魚、魚自上勾的過程，怎麽能不激動？

他若不想讓人這麽聯想，憑什麽做直鈎釣魚，不先把針砸彎了？

這些官員雖已致仕退休，年紀卻還不如當年渭水釣魚的姜太公高，怎麽沒有一點重遇明主，拜相當國的心呢？

宋時聽懂了退休官員老骥伏枥，還想返聘的內心呼喚，于是不再解釋自己是為了勤儉節約才直接下針釣魚，将剛才釣來的木魚扔回池裏，請他們各自拿竹竿釣魚。

幾位致仕的老大人比年輕人還有勁頭，站到池邊握着竿就去紮魚。宋時都怕他們失足出意外，趕忙請寺裏選年輕力壯的僧人保護，最後還叫人往池底軟泥裏紮了幾支竹竿，用繩子拉起圍欄，擋着他們不許把身子往裏探得太厲害。

忙完了這一通，他才得安心在旁邊看着。

恰好知客僧也退下來歇着，他便撂下茶杯暗搓搓打聽起了僧人的休閑生活。

也不過是讀讀經書、寫寫詩、練練字，再做些生活罷了。

他們大慈閣是金代留下的名剎，香煙鼎盛，倒不需像小寺廟一樣靠經常維持，但也難免有和尚要做些買賣，賺幾個銀子供養自家。若趕上本縣有赈濟、營建之事，本寺也要去幫着施粥舍藥、超度亡靈、停棺收屍、修橋補路……

他們這些老和尚閑暇時愛靜坐念經，年輕的和尚都會練練拳，也有踢球、弈棋、寫詩作畫的，也有愛賭博的……只不過外面時興的射箭、标槍、鬥雞走狗之類在寺裏就不能做了。

那知客僧說着，又恭維了宋時一句：“宋三元制的這木魚既能讓人享釣魚之趣，又不傷生靈，實為造福我佛門弟子之物。”

不用強行恭維，這魚也就是個八歲以下兒童玩具的水平，他那十一歲的侄子都不玩了。這群老大人釣的也不是魚，是情懷，僧人們不必為了他這狀元的名頭強行釣魚。

宋時望向池邊的老大人們，悠然嘆道：“鲂鯉沉浮古寺池，直鈎一墜便相随。垂綸莫笑白頭客，呂望七十遇未遲。”

他的詩作得……非常應景，甚得這群已退休，卻還想“七十得文王”的老大人的歡心，覺得他狀元之詩名符其實。

怎麽就這麽通透，寫進人心裏了呢！

當場便有幾位老大人作詩相和，扭扭捏捏地誇他的木魚好，願晚年“兩袖輕揮抛名利，隐向山間自釣魚”“洗盡塵嚣意，興來釣木魚”。

更有人回去之後便寫小品文誇他的木魚：“魚長僅一指，以木為之，體态精致可愛，頭、尾、鳍、腮、鱗片無不畢見。內含磁石而易感鋼鐵之質，外漆清漆而不懼污濁之蝕。入水乘波，不減游魚之趣，遇鈎而觸，盡得垂釣之真……”

寫木魚因為要掩飾一下自己本心想跟姜尚一樣遇到明主的渴望，寫得還收斂些，那些誇羽毛球的就更放飛了。

一場文會結束，評宋時那篇幾乎具有劃時代意義的“知行論”的文章沒見多少，只見誇“三元球”的詩文到處流行。

好些的老老實實按着它的外形誇：“削木為芯，合羽為裙，俾騰躍以飛舉，因虛心可高升。圓拍直柄，初合繩墨之規矩；線網縱橫，盡顯用心之謹嚴”。

再進一步的就要加點發揮，連自己一起誇：“堅強斯致，雖吐納之在君；蓄蘊應為，信盈虛而自我。”“羅網不疏，竟資助力之功；虛懷可式，且養浩然之氣”。

而那些風流才子做出來的，夾帶的私貨就更放飛了——擱在府尊大人手裏足以上升到理氣之用的高級球，到了他們筆下，就都軟纏出了“羽衣一上如登仙”“佩劍仙人時側目，撥梭玉女巧回眸”“白裙一束盈盈處，心網千結，無計得留住”的句子。

偏偏才子們寫完了東西還不肯自己私下傳閱，都送到了宋狀元府上，請他點評。

宋時坐家裏欣賞了半天，實在沒處下筆。

他本來就不大會欣賞唐朝以後的詩詞，又不是當考官的，對着什麽文章都能編出新詞來誇獎，于是只能放棄點評，給了他們另一個福利——

他把這些詩文編成了個集子，親手用蠟版刻版印了出來，并在每頁頁邊專門刻出邊欄，書中隔幾頁便插入飾有小學板報等級花邊的純稿紙頁，供讀者寫簡評和讀後感。

作者有話要說：  參考《宋代蹴鞠運動研究》  劉鵬

賦參考氣球賦，用了“虛懷可嘉，且養浩然之氣”

“佩劍仙人”一句選自《圓社摸場詩》

“羽衣一上如登仙”原句“秋千一蹴如登仙”，《西湖春游》陸游