第15章 北俱蘆洲
巫妖大戰後，妖族實力大減，許多未曾在大戰中損落的大妖紛紛遁入洪荒大陸，尋找隐秘之地躲藏起來。兩人遇到的當然不是什麽大妖，不過是一只修行百年的老虎。當時，烈山正在山中辨識草藥，木易在遠處打坐靜修，這只老虎精便跳将出來，向烈山撲去。普通的老虎烈山自然不懼，但這只修煉百年的虎精卻不一樣，吼叫聲中狂風四起，尾巴如同鋼鞭，雙目竟然能噴射火焰。争鬥之下，讓烈山狼狽不堪，幸好木易及時趕到，以掌心雷将虎精打成重傷。
兩年多時間，木易已經進入築基中期，不僅神識增長，更是對神識的操控越發精準随心。于是便嘗試着以神識侵入虎精的識海之中，沒想到此種方法卻能搜索對方的記憶，這讓木易想到了後世傳說的搜魂之術。搜魂進行的很順利，但是得到的信息卻讓兩人大吃一驚。
原來這只虎精不過是附近山脈一位號稱“騩山老妖”的手下喽啰而已。騩山老妖本體為屍鸠，據說修行了三千年，法力無邊，控制着以騩山為中心的方圓千裏範圍，麾下有數萬妖族，遍布各處山脈。木易得知修行了三千年，便知道此妖絕對已經是超越了自己設想的大乘境界，吹口氣都能讓自己和烈山四分五裂。然而讓兩人郁悶的時，西牛賀洲可不止這麽一位老妖，還有許多比騩山老妖更加厲害的妖族大神通修士存在。在虎精的記憶中，就曾聽聞西牛賀洲有十大妖王，個個都能移山倒海捉星拿月。兩人一商量，覺得西牛賀洲本就貧瘠，再加上妖族衆多危險太大，于是便決定悄悄向北去，轉向北俱蘆洲。無意中發現的搜魂之術果然極為厲害，不僅得到了虎精的記憶，就連虎精的魂魄也随着搜魂之術的施展而飛灰煙滅，這不僅讓木易大驚，暗道如此法術還是少使用為妙。
兩人不知偷偷的跨越了多少窮山惡水，晝伏夜行，花費了一年時間才終于進入北俱蘆洲。這裏的氣溫相對來說較為寒冷，就連四周的靈氣也透露出冰寒的屬性。兩人登上北俱蘆洲的第一座山名叫“單狐山”，才到半山腰便已是白雪皚皚。不過北俱蘆洲卻有許多草木，這讓烈山很是興奮，一路邊走邊嘗，不過經過幾座山脈幾條河流，就辨識了十餘種草木，都是對人體有着極大益處之物。
每到一處地方，烈山就前去辨識草木，木易則找一處僻靜之所打坐練氣，同時将神識覆蓋在方圓數裏範圍，告誡烈山不可超出神識覆蓋區域，以便有事發生時兩人能及時彙合。築基期的修煉比煉氣期緩慢了許多，三年多過去了，木易還在築基中期打轉，丹田中的真元一直都在緩慢增加，但是一滴真元卻需要百份靈氣才能轉化。好在木易自從煉制玉簡後，便再沒有放棄過對神識的鍛煉，現在也勉強能做到一心二用。一邊按照功法，依大周天循環吸納靈氣轉化真元，一邊思索各種法術，并不斷的完善着浮光掠影和降龍十八式。雖然修為進步緩慢，但實力确實在不斷的增強中。
有了南部儋州和西牛賀洲的遭遇，兩人在北俱蘆洲的行動更加謹慎。每次都是木易先以神識偵查，發現沒有異常情況後，烈山才開始出發搜尋草木，并對其嘗食和辨識。因此，在北俱蘆洲兩人呆了近五年時間，烈山辨識了機木、枝梧、據樹、楛荊等七八十餘種植物，所獲得的信息已經多得一枚玉簡都記載不下了。
但是，北俱蘆洲也有着洪荒的其他種族，巫族人是木易兩人經常能看到的。不過巫族自從十二祖巫死去後，原本暴虐的脾性變得低調了許多。令烈山奇怪的是，兩人數次遇到巫族人，他們都對自己二人特別是木易表現出異常的親近和好感。木易心中有數，這或許是因為自己受後土娘娘贈送了三滴祖巫精血，并成功熔煉了一滴精血在身體中的緣故。祖巫精血何等強大，融入自身後，必然讓他也散發出巫族的一些氣息，因此讓他們對自己感到親近。在和一些巫族人交談後才知道，巫妖大戰中，巫族的損傷比妖族大了許多。十二祖巫全部死亡，大巫們死傷殆盡，只留下了九鳳、相柳和屏翳三位大巫獨立支撐着整個族群。雖然北俱蘆洲妖族相對較少，偶爾兩族也會繼續發生争鬥，但巫族卻只能自保已經無力将妖族驅逐出北俱蘆洲了。
在與巫族的接觸中，兩人認識了一名巫族人，名叫巫彭。此人不僅修為在木易之上，而且卻對草木藥石素有研究，與烈山很是談得來，再加上木易對巫族的親和力，一來二去，三人很快便熟稔了起來。于是，木易和烈山索性住在了巫彭的部落，即可就近辨識草木，又可在安危上有一定的保障，更能與巫族進行交流學習。
巫彭所在的部落為一個兩百餘人的小部落，傳說其始祖為大巫刑天，精通肉身搏鬥和煉制兵器。巫族在洪荒世界中已經存在數萬年，對洪荒世界的認識早已形成體系化的積累。居住于巫彭部落期間，烈山時常與巫彭前往周邊各地，采摘草木藥石相互研究，而木易則與部落中的長者交流。一方面是了解洪荒世界的概況，另一方面則是向巫族學習煉制兵器和肉身搏鬥的方法。
兵器的煉制，巫族主要是采取洪荒中的稀有礦石，以不同的火焰進行熔煉成型，然後在雕刻上各種陣法紋路，讓成型的兵器能在戰鬥中發揮出神奇的功效。對照紅雲道人記憶中的學識，這就是類似于修士煉制法寶的方法。木易神識強大，在陣法的雕刻上有着極強天賦，随着部落中最為精通此法的長老學習了兩年時間，終于勉強能夠自己煉制兵刃了。只可惜材料稀缺，再加上他也未想好究竟喜歡何種兵器法寶，因此一直未能煉制出自己稱心如意的東西。
肉身搏鬥，這本就是巫族最為擅長的。在數萬年的時間裏，巫族在肉身搏鬥上早已總結出了一套自己的理論體系和若幹功法。巫族人心思單純，只要看得上眼的人，就對他開誠布公。木易因為祖巫精血的緣故，讓巫族人很是對眼，因此又花了兩年時間和族中戰力最強的巫人學習戰鬥技巧。一邊學習一邊思考，将巫族的戰鬥技巧融入到降龍十八式中，同時更是學習了一些巫族人錘煉肉身的方法。
在巫族部落待了五年有餘。烈山和巫彭将部落周邊方圓萬裏都探查了一遍，并認識了更多的巫族人，相互學習的過程中對草木藥石之理的研究更加深入和透徹，所辨識的洪荒草木藥石已經超過了一千種，并都一一記錄在玉簡之中。木易雖然修為進境緩慢，不過也還是到達築基後期，還學會了煉制法寶的入門方法。然而更大的收獲是肉身終于徹底将融入的第一滴祖巫精血潛力給發揮出來了，不僅肉身更加堅韌力氣也增加不少，初步估計現在的肉身力量已經超越了父親木奎。于此同時，肉身搏鬥的技巧也成熟了許多，原來不過是憑借後世記憶和想象在推演驗證，現在卻有巫族成熟的體系化經驗可以借鑒，将這些經驗與降龍十八式融合，使得其威力劇增，每一招一式施展開來，都可以輕松劈開巨石，甚至于在空氣中形成小型的飓風。
北俱蘆洲廣闊無垠，據巫彭說，現在他們探索的範圍也不過是已知部洲的十分之一而已。但是，北俱蘆洲卻有許多天然而生的兇地絕地，這些地方即使族中最為厲害的大巫也不敢輕易深入。比如傳說中北海玄龜死後形成的死氣彌漫的冰淵等。
木易和烈山商議後覺得，北俱蘆洲再呆下去已經無法在草木的辨識上有更多的收獲了，長期居于此處也不是兩人游歷洪荒的初衷。于是，便向巫族部落提出辭行。巫彭對兩人的離開依依不舍，說道：“早知道有這麽一天的到來，好男兒志在四方，只希望兩位兄弟能時常想起我，有時間便回巫族看看。”木易、烈山與巫彭的感情都已極為深厚，離別之際自然依依不舍。木易從心裏感謝巫彭，如果不是他的引薦，兩人如何能在五年內有如此巨大的收獲，其實兩人早已将巫彭當着自己的兄弟看待了。辭別巫彭和其他巫族人，木易和烈山繼續踏上游歷洪荒的征程。這次兩人向東而去，直奔東勝神洲而去。
這一日，兩人行進之間感覺空氣由寒冷開始變得溫暖濕潤起來，心知已經接近東勝神洲，不由得加快了步伐。不多時，一個湖泊出現在眼前。游歷了這麽多年也見過許多湖泊，但是都與眼前的湖泊有所不同。首先，這湖泊巨大，是所見過最為廣闊的水域，以致于一開始兩人還以為是到了部洲邊緣見到了北海；其次，湖水碧藍其中蘊含了濃郁的靈氣，湖泊四周方圓百裏生長着主要由龍樹形成大片森林，然而奇怪的是這片森林中極為寂靜，沒有任何野獸鳥蟲出沒。
