[綜]以劍證道

第20章

朔風吹雪飛萬裏。

雲善淵有意識的那一刻，只覺得冷，徹骨的冷。

她睜開眼睛發現自己躺在了雪地中，小手中攥着半片殘紙。這紙看起來是某封書信的一角，殘缺一半的字，已經模糊的字跡，讓她無法辨認具體是哪個字，只能認出寫信人居然是以鮮血為墨。

眼下，雲善淵半點頭緒都沒有，因為她并未獲得這具新身體的殘留記憶。

上一世，雲善淵離開京城去尋找行蹤不明的袁承志，而她中的七步奪命丹也确實在一年後毒發了。只是幾次出海都沒能找到袁承志的蹤跡，而三年後也用完了九難給的三顆緩解毒發的藥丸。

雲善淵并不甘就那樣死去，她發現化脈散與七步奪命丹的毒性綜合後，延緩了她的毒發時間，而她練出的內力雖是無法凝聚，卻對解毒有效。如此一來，改變了三年後必死無疑局面，讓她又堅持了五六年。

可惜的是，那終究是一個武學沒落的時代，高人死的死，退的退，雲善淵沒有再繼續尋找袁承志，而是轉道了西洋諸國。

那個江湖裏學不到高深的劍術，可并不意味沒有劍道存在。雲善淵将在西洋所見所聞所學都記錄成冊，把它們留給了胤禛。她個人在變強的道路上遭遇了阻隔，可是改變不了她想要變強的心，只希望那些書籍可以助東方故國一臂之力，她知道怎麽做會讓胤禛睜眼去看看這個世界大勢。可惜的是她的時間太少了，如果她沒有中毒，說不定還能做更多的事。世間事，往往就是無法十全十美。

雲善淵覺得蓮花法器提供給她的機緣頗有深意，讓她首先認識了一個武學沒落的時代。這一方面像是難度較低的新手村讓她有了适應期，不再對古籍一知半解，而是得入其門有了自己見解，而另一方面卻也是在隐隐暗示武學與天道中微妙關聯，須知她所求不單單是劍法武功，更是某種道。

從死到生，雲善淵的魂魄又來到了新的世界，她回想前生，記憶留下了，可那些複雜的感情，大概因為失去了承載它的軀體，也就都變淡了。這樣也好，既然是新的一生，就把過去放下吧。

不同于上次借屍還魂得到了史湘雲的大部分記憶，此次雲善淵并未得到原身的記憶，姓名來歷是一概不知。她也沒感到很驚訝，既然是蓮花法器為她尋找的歷練機緣，就不一定必然得知原身的過去。

雲善淵環視四周，目力所及之處都是大雪覆蓋白茫茫一片，而在很遠處有群山綿延，其上也是積雪皚皚。根據經驗來判斷，此處很有可能是塞外，可具體在什麽方位還不好說。

在判斷怎麽走出這片雪地前，雲善淵先要填飽肚子。

她有一件與魂魄相連的應急儲物袋，只有書包大小，只能存放無生命的東西，所儲存之物不能違背不同世界間的規則。這東西聽着很雞肋，卻在此時能解了燃眉之急。她存放了黃金、幹糧、水、匕首、袖箭、火折子、一套衣物、鏡子。

這會她是先取出了袖箭綁在左小臂上。這三連發的袖箭是她精心設計制作的，而練習了幾年用左手發箭，那比右手更加出其不意。然後就拿出了幹糧就着白水慢慢吃了起來，等肚子不餓了，才有力氣去思考更多的問題。

首先是打量了這具身體一番。小女孩，大約七八歲，穿着普通，不是漢人服飾，有些像是蒙古人穿的衣服。等抹去了臉上的黑灰，從鏡中可以看到這張臉膚色白皙，雖然年紀還小，卻已足見是一個美人胚子。但是從雙手皮膚保養來看，她不是生在富貴之家，已留下了勞作的痕跡。

雲善淵猜測着為什麽沒能得到原身的記憶，極有可能是因為她的借屍還魂距離原主過世有一段時間了。這身體在冰雪中并未腐爛，而她的魂魄進入軀體，又以魂魄之力滋養修複了身體。

盡管沒有原主的記憶，不能判斷來到了一個什麽樣的時代，但雲善淵既然已經新生，就要活出自己的人生，就沒再糾纏于原身的身份。而小女孩本也沒有留下任何能證明身份的東西，除了穿着的衣服，全身就沒有別的外物了。

目前的情況是所處方位不明，沒有任何的代步工具，大雪還陸陸續續持續地下着。

她的儲備幹糧最多夠啃兩天，飲用水方面也以湊活着把雪放在水壺裏化了再喝。好在練習運行內功，可以對抗冰雪天中引發的低溫症。

雲善淵上輩子沒能找到解除化脈散與七步奪命丹的解藥，主要原因還是因為她沒有機會接觸到高深的武學。但是久病成醫，在那幾年中，她對內力運行、經脈骨骼的了解已經非常純熟。

剛一借此身還魂，她就感知了這具身體的根骨，不能說是天賦異禀，卻也是适合習武，最關鍵是本身沒有被下過亂七八糟的藥，有一個健康的底子。

雲善淵就先盤膝打坐，試着在身體中練出氣感，将九難的那套吐納方式運行起來。果然有個健康的底子很重要，就算不是一遍成功，可在堅持了一個時辰後就感到體內的氣感，雖不遠不到能視風雪為無物的境界，但能提高體質，一時半會不會在這冰冷的天氣裏被凍死。

對比上輩子，她花了幾個月才有了氣感，就是極大的差異。

只是在這茫茫大雪地中，有了暫時不被凍死的身體也不是長久之計。

方圓百裏，不見人蹤，更是沒有任何可做果腹之物的動物、植物存在。如果沒能在兩天內找到對的出路，沒被凍死，那早晚也得被餓死。餓死并不是光榮的死法。

天色暗了下來後，雪停了一會。

雲善淵根據天上的星辰分布，判斷出了何處是南方。這裏是塞外，又是大雪天，往南走總比往北走能更快地見到人煙。

在茫茫雪原中行走，因為大雪覆蓋了所有其他的足跡，天地之間仿佛真的萬徑人蹤滅，只有孤身一人獨活的感覺。這種孤寂對人的意志力是很大的考驗。

雲善淵忍受着這種孤寂感，在雪原中走了整整兩天，邊走邊默背着從前學過的文章，再想着是不是換古詩背背的時候，從遠處傳來了馬蹄聲，它由遠及近跑得很快。

從腳步聲上判斷，只有一匹馬。而她很快又隐約聽到了少年的說話聲，“唉！你這馬是怎麽回事，怎麽就不聽話地一個勁往前跑！”

總算是聽到人聲了！

雲善淵極目遠望，看到了一個移動的黑點向她而來，不多時她就看見了少年的模樣。他大概是十六七的年紀，從衣着發式來看像是明朝年間的漢人打扮，少年相貌幹淨，可神色淡淡的。

少年也看到雲善淵，他也是很驚訝。雁門關外，冰天雪地，人畜無蹤，怎麽會有個小姑娘獨自在此？他緊緊拉住了馬的缰繩，硬是把馬給拽停了，問到，“小姑娘，你怎麽一個人在這裏？”

雲善淵搖頭，對這個問題，她也是無解。

少年又問，“你的長輩呢？”

雲善淵再搖頭。

少年繼續問，“你知道自己要去哪裏嗎？”

雲善淵點頭了，“我想往南走，入關。”

少年說到，“我也入關，你想和我一起走嗎？”

雲善淵觀察着少年，他的衣着普通，并無佩戴名貴的佩飾，能感覺出他會武，以他這個年紀來說并武功不低。此時，他問要不要一起走，而不是直接說帶她走，與他那淡淡的神情也是吻合。少年并非太過熱情的人，也不是很冷漠的人。

要不要一起走是個好問題。因為雲善淵還無從判斷這個少年的善惡，誰讓畫人畫皮難畫骨。

可是既然在雪原中相遇了，不一起走就安全嗎？

雲善淵點了點頭，不管怎麽樣，先離開了雪原再說。“我叫雲善淵，大哥哥怎麽稱呼？”

“姬冰雁。”姬冰雁說着就把雲善淵帶上了馬，坐在了他的身前。

雲善淵心中一愣。

如果不是同名同姓的巧合，那麽這少年就是‘小李飛刀成絕響，人間不見楚留香’的姬冰雁了。

楚留香、胡鐵花、姬冰雁是好朋友，她大概聽過三人的名字。

這證明她終于來到了真正的江湖。

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【番外·此情惟付天邊月】

雍正三年，木歸帶着一位二十歲的少年回到了京城。

在昔日的雍親王府，胤禛接見了兩人。

木歸帶來了幾口大箱子，裏面全都是書籍。“皇上，雲先生周游西洋各國，這是她所著之書，讓奴才務必在得到了皇上登基的消息後，将它們帶回京城供皇上禦覽。與奴才一起回來的是先生收的徒弟，叫雲念華。”

胤禛沒問這些書是寫的什麽內容，他悵然地看着這些箱子，用很輕的聲音問，“她是什麽時候去的？”

“十三年前，雲先生在海上過世了。就奴才所知，先生出海本是為了尋找高人求藥，但尋人未果，她就轉道了西洋諸國，以求格物治國之道。

先生說她想要找到自己劍道，即便此生不能在用劍上有所大成，可是依舊能有一顆成為強者的心。堅持本心，就是她在此生悟出的道。”

木歸說完并不敢看向胤禛，他能感到屋中彌散着幾乎讓人窒息的痛苦悲傷。

胤禛沉默了很久，久到木歸快要承受不住這種死一般的寂靜，胤禛嘆了一口氣，“她就沒有只言片語留給朕嗎？”

木歸多希望這幾箱子書裏是有一頁紙給對皇上的私信，可是并沒有半封私信。

雲善淵離京後從未提起過胤禛一句，過世前也未留下涉及胤禛的遺言，只說了把書帶回國，把雲念華這個徒弟給皇上看一看。

“先生沒有留下話來。不過，奴才在先生過世前聽她唱過幾句小曲，好像有那麽兩句。”

只聽木歸說到，“惆悵是，夢中攜手看晚霞；惆悵是，共了明月隔天涯。”

“是嗎……”胤禛沒再問話，帶着這些書回了紫禁城。這些書他會看，用心去看。

胤禛回到養心殿打開一個書櫃，其中放着一幅畫。

這正是當年雲善淵所畫，作畫的時間是他大婚那日。所畫是山中竹林，竹林上飄着浮雲，而竹林之中有隐約一座草亭。

畫意取景于宋代周密的《吳山青》，是說雲無心，竹無心，人亦如是。無心就無思，無思則無傷。

胤禛一看到這幅畫，就明白了雲善淵要說什麽。如果他的心真的也如雲似竹就好了，可他畢竟不是。後來某個冬日，他在這幅畫邊題了一首詩《寒夜有懷》：

‘夜寒漏永千門靜，破夢鐘聲度花影。夢想回思憶最真，哪堪短夢難常親。兀坐誰教夢更添，起步修廊風動簾。可憐兩地隔吳越，此情惟付天邊月。’

這輩子，他們恰逢其會，不是男女私情，卻有惺惺相惜之感，但從開始就清楚會背道而馳，結局唯有生離死別，天涯兩端。

此生此世，可悲于他的某些心意不得訴之于口，可笑于他對一人相親卻不得相近。那份感情，也只能付之于天邊的一輪明月了。

——（【短番外·後來】請見作者有話要說）

作者有話要說： 【後來】

公元兩千年，華國與西洋諸國召開了前清史學聯合研讨會，與會的主題是關于極具争議的歷史人物雲善淵。

回顧近三四百年的歷史，華國的工業革命萌芽于前清雍正朝。

一直以來都無從得知為什麽會從雍正朝開始大興格物科學之道，也是這場自上而下的幾乎是違背了歷史常規發展的變革，讓東方大國走上了強國之路。

直到最近前清皇室後裔解封了絕密史料，根據雍正皇帝的私人信件，才得知了雍正皇帝與雲善淵兩人從年幼就私交甚密。

雲善淵，據戶籍等史料記載是京城人士，男，父母雙亡，祖籍不祥。可是經過多方考證，京城中無人認識此人。而清史中除了雍正皇帝外，無人可佐證此人的存在。

如此說來，那就是一份假資料，說明雲善淵來歷成謎。

可是偏偏在西洋諸國中，當時不少的科學家、著名商人、傳教士都在日記中提到了一個來自東方的Yun，學識淵博，為人寬和。

此Yun彼雲，他是不是同一個人，是不是他以超出了時代的目光與見識，将華國歷史推到了一個轉折點？他與雍正皇帝間又是何種關系？

這都是後世人要去探究的疑問。