第75章 (1)
言末活着的時候就曾經夢想過，有朝一日到西藏旅游，而拉薩無疑是最重要的景點，但是此刻的拉薩卻令言末感到無比失望。
作為拉薩标志性建築物的布達拉宮，還得在一年之後才開始修建，此刻有的，只是一堆廢墟而已。
拉薩最顯眼的或許是城牆，那些城牆可以稱作為半天然半人工的産物，因為它的下半部乃是依山開鑿而成，正因為如此，拉薩的城牆特別高，不過因為外面是用石塊堆砌，裏面是夯土構築，所以外表顯得頗為粗糙，完全不能夠和中原以青磚堆壘的城牆比拟。
拉薩城裏一眼望去，大多是小平房，道路顯得非常寬闊，不過有趣的是有許多大道的正中央鋪設着青石板，但是兩邊卻是坑坑窪窪的土路，在這樣的道路十字路口，總是能夠看到手裏拎着長鞭晃來晃去的人。
傑昌丹葛早已經脫下那身古怪的皮衣，穿戴起最有派頭的衣服，那是一套用綠色綢緞縫制的長袍，領子和袖口綴着狐貍皮的邊沿，他的胸前挂着一面很大的黃金打造的鎖墜，左耳朵上穿着六個金環，走動起來叮當直響。
作為土司的弟弟，他自然有資格定正中央的青石板路，不過他絕對不敢走在羅莉前面。
走在街上，羅莉很快就發現，有資格腳踏青石板的，除了像傑昌丹葛這樣的人物，就只有那些喇嘛，就連那些商人們也不敢踏足其上。
讓羅莉感到讨厭的是，在青石板外面的泥地上，總是有一串身上背着一張座椅的藏人，跟随在她的身旁。
羅莉知道這些家夥類似于現代的計程車，不過對于讓這些家夥背着，她連一點興趣都沒有，正因為如此，也就不得不委屈那位土司的兄弟。
在一座大院門前，傑昌丹葛停下腳步，信手敲門，不一會兒一個腦滿腸肥如同管家一般的人物，從二樓的窗口探出頭來，不過這個家夥一看到傑昌丹葛，立刻縮回頭去，只一會兒工夫就點頭哈腰打開門來。
對那個管家告誡了一番，傑昌丹葛将羅莉安排在南邊最好的一闾房間，那房間顯然是波日土司本人來拉薩住的地方，沿牆是一排羊皮紙蒙的窗戶，窗欄杆上畫着彩繪圖案。
窗戶旁邊就是一張大炕，這張大炕約占據了房間的三分之二，炕上正中央放置着一張矮桌，炕頭旁是一張精雕細刻的櫃子，大大小小有十幾個拉格，裏面可以放不少東西。
朝着四周掃視了一圈，羅莉感到相當滿意，她轉過身來朝着傑昌丹葛說道：“這裏非常不錯，讓我非常高興，如果你接下來做得同樣如此出色，我會給你意想不到的賞賜。”
看着傑昌丹葛恭順，又充滿了渴望的神情，羅莉想了想說道：“如果你能夠出色地完成你的使命，我很有可能向你的兄長提議，給你一塊屬于自己的土地。
“現在我要你去聯絡噶仁波切活佛，讓他轉告達賴喇嘛，我想見他，如果你想要獲得獎賞的話，就一次将這件事情搞定，我可不希望一會兒來一個喇嘛，一會兒來一個活佛，接二連三前來試探。
“你甚至可以告訴噶仁波切活佛，我的耐性一向不是很好，你還可以告訴活佛一件事情，我所賦有的使命并非僅僅只是聯絡，同樣也包括尋找一位适合的合作者，如果達賴喇嘛無意與我合作，我可以再找別人。”
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說完話，羅莉揮了揮手讓傑昌丹葛出去，而她自己則緊閉房門。
位于拉薩城西五公裏之外的哲蚌寺，在布達拉宮還未建起前，是達賴喇嘛駐錫之地，而此刻在噶丹囊賽，正端坐着兩個人，另外還有一個人，頭都不敢擡起一分地跪在地板上。
噶丹囊賽乃是達賴五世的寝宮，一側的牆壁上整整齊齊地排滿了佛龛，佛龛裏面全都是一座座鍍金的佛像，四周描金繪彩，頂上還低垂着雙色褶皺幔簾。
一個臉相清奇的二十五、六歲的年輕人正端坐在一張描金镂刻的楊幾之上，旁邊的小凳上坐着一個五、六十歲的老頭，那老頭的腦門仿佛被鐵錘擊打過般，深深凹陷下去一塊。
那個年輕的喇嘛，正是達賴五世，這個在歷史上擁有着非凡影響的大喇嘛，二十多歲的時候已然展現出極為高超的政治手腕。
“愛新覺羅·羅莉？”
老頭不停地喃喃自語，念叨着這個名字。
“愛新覺羅乃是遼東關外滿洲人皇族的姓氏。”
坐在楊幾上的年輕的達賴五世解釋道：“我曾經向他們的上一位皇帝皇太極遞交過一道書函，那時候林丹汗在青海正鬧得厲害，我原本希望那位滿族皇帝能幫我将林丹汗徹底驅逐出青海，畢竟林丹汗原本就是那位皇帝陛下的手下敗将。
“讓我感到遺憾的是，那位皇帝并沒有答應我的請求，從他的回信中可以看出，林丹汗的那點人馬根本就不被他放在心上，他的眼光遠比這要廣闊許多。”達賴五世說道。
“您的意思是，滿族人想要趁中原混亂，就像當年的成吉思汗那樣，搶奪并且占據漢人的世界？”旁邊那位老者問道。
“必然如此。”達賴五世斬釘截鐵地說道。
“如果真的是這樣，那麽那個女孩之所以前來此處，難道是為了讓我們俯首稱臣？這實在有些狂妄吧，他們還沒有占據整個天下，就敢有如此自信？”老頭不以為然地說道。
“如果只是讓我們稱臣，那也沒有什麽不好，至少比現在被那些蒙古人卒牢鉗制住“你想想看，如果滿族人真的進入了中原土地，成了這片花花世界的主人，他們之中又有誰會願意放棄那裏來到青藏？畢竟即便是拉薩，又如何能夠同中原富庶繁華之地相比？”達賴五世說道。
那個老頭連連點頭，很顯然達賴五世的話确實令他感到心動。
“只不過不知道那些滿族人的誠意如何？為什麽他們僅僅只是派遣了一個女孩充當使者？”那位老活佛皺着眉頭問道。
“這只有占蔔之後才能夠知曉，不過我想滿族人之所以派遣那個女孩，想必是因為那個女孩與衆不同，聽起來，那個女孩頗像是一個修行者。”
說着達賴五世皺了皺眉頭，此刻唯一的線索來源，恐怕就只有地下跪倒着的傑昌丹葛。
那個小女孩如此神秘地出現在這裏，毫無疑問沒有比這更加保密的做法，不過這同樣也意味着，她想要做任何事情都不得不依靠其他人，而此刻最有可能得到她信賴的無疑便是傑昌丹葛。
想到這裏，達賴五世的心裏已經有了一些想法成形。顯然首先得設法籠絡到腳下跪着的這個人，其次便是應該速戰速決，知情的人越少時間越短，越能夠起到保密的效果。
不過這同樣也令他産生了一絲猶豫，因為直到此時此刻，他仍舊不敢太過信任那個神秘的、不為人知的滿洲皇族女孩。
首先一點就是他很難想像，一個皇族成員能夠在小小的年紀修煉出一身令人贊嘆的武功，會騎馬彎弓甚至百步穿楊，倒是能夠讓人理解，畢竟滿族人就像當初的蒙古人一樣，原本就是生長在馬背之上的民族。
但是能夠帶着一個人日行千裏的武功，絕對不是騎馬彎弓所能夠比拟，因為按照這一路修煉下去，肯定是飛檐走壁來去無蹤，類似于空空兒、精精兒、聶隐娘、紅線女這一流的劍俠高手。
為了争奪天下，或者為了保護自己，身邊确實可能需要有這麽一個人，但是讓一個有資格出入禁宮，并且天生就和皇權紛争有着密不可分的關系的皇室中人，練戍這樣的身手，想必沒有哪個皇帝願意看到這樣的事情。
而這樣的一位人物，總是令人最容易想起刺殺，空空兒、精精兒原本就是刺客，聶隐娘和紅線女亦刺亦俠，達賴五世不由得替自己的安全擔憂起來。
雖然從傑昌丹葛口中聽到那個小女孩的能力，還不至于令他感到恐慌，擁有同樣功力的僧侶，他至少可以湊出兩、三百個來，但是，萬一那個女孩的身後還隐藏着另外一個身手更加高超的刺客怎麽辦？
羅莉沒有想到，傍晚時分傑昌丹葛便帶來了絕好的消息，達賴五世邀請她前往哲蚌寺商議事情。
随着傑昌丹葛一起來的是一張十二人拾的大辇，言末僅僅只是掃了一眼就大吃了一驚，他連忙打開天眼。
正如他原本預料的那樣，擡辇的那十二個喇嘛全部是高手，這些家夥甚至比當初駕馭飛劍圍攻他和羅莉的那幾個四川的修行者，還要功力高深，其中最厲害的一個家夥功力超過十二萬，最差的那個也有八萬左右。
言末甚至不敢想像，一旦這些“轎夫”暴起對他發動攻擊會是什麽樣子，十有八九會比當初被困那次更加凄慘和危機重重。
雖然猶豫不決，不過言末畢竟不舍得放棄眼前這個機會，看到了這樣的十二個家夥，言末立刻打消了通過強搶的方式得到那枚“須彌芥子”的念頭。
那張大辇浮雕描金看上去頗為氣派，不過無論如何，此刻沒有什麽事是讓十二個頂級高手擡着大辇招搖而過，更能夠令羅莉感到滿足的了。
雖然這張大辇坐着并不舒服，但是此刻羅莉的心頭就別說有多麽興奮了。
坐在這平穩飛馳着的大辇之上，羅莉仿佛有了一番全新的感悟，原來真正的華貴和氣派并不在于外表和舒适性，而是在于什麽樣的人在為你服務。
羅莉忍不住胡思亂想起來。
她幻想有朝一日也能夠弄一批實力超絕的手下，為自己服務；轉念間羅莉突然又想到，或許她應該試着提高一下身邊那些家夥的能力。
就像管家克森那樣，足以讓老爸老媽認識的那個圈子裏面的朋友，個個羨慕不已、欽佩異常。
帶着似笑非笑的神情，轉眼間穿過了半個拉薩，哲蚌寺那如同山巒起伏一般層層疊疊的寺院屋頂，立刻顯現在衆人眼前。
和洋洋自得的羅莉完全相反的是，言末感覺到越來越清晰而又強大的壓力，他忍不住釋放出天眼搜索起四周。
不看或許還不知道，一看之下，着實令言末吓了一跳，只見這個地方，到處都是和擡大辇的那十二個家夥差不了多少的能量反應。
在最遠端一座高聳的、三道階梯的樓字之中，隐隐約約按照曼陀羅的方位，有七堆強烈得足以令他感到戰栗的能量反應。
正中央位置除了一個十七萬左右和另外一個二十二萬的家夥之外，竟然還有兩個超過三十五萬的恐怖人物，這是言末除了那個印度苦修老者之外，所見到過最可怕的人物。
在曼陀羅的另外六個角，各有一個功力超過三十萬的家夥坐鎮，看到這番景象，言末甚至開始懷疑，如果這幫總和功力超過兩百萬的家夥，組成戰陣去對付那個在喜馬拉雅山苦修的印度老頭，會是怎樣一番景象。
對于羅莉來說，西藏人的屋于即便再點綴得富麗堂皇，即便四周再多描金彩繪的圖案，低矮的屋頂和暗淡的光線這兩個致命的缺點，就意味着她絕對不會贊賞。
毫無疑問，達賴喇嘛和那些活佛們同樣也會走眼，羅莉那挑剔的眼神，顯然令他們誤會了來者的身份。
這些活佛們原本就在詫異之中，因為下午的占蔔雖然給予了他們一個吉祥的結果，但是卻沒有回答他們任何感興趣的問題，即便資格最老的活佛，也從來沒有見到過如此模糊不清的預示。
預示告訴他們，他們所面對的是一個非男非女、從來沒有存在過的人，這個人既是孤身一人又是兩人同行，她既光明正大又鬼鬼祟祟、藏頭露尾地前來，唯一可以肯定的就是，這個人能夠給西藏帶來數百年的和平安詳，并且能夠令密宗繁榮發達。
事實上這個占蔔的結果，已然決定了所有知情者的态度。
為了保守秘密，整個噶丹囊賽都被徹底隔離，原本至少有千名僧侶在這裏處理全寺的工作，但是此刻除了将羅莉擡到這裏的十二位高僧，就只有坐鎮于曼陀羅陣之中的幾位活佛。
羅莉掃了一眼四周，這裏幾乎是由紅色、黃色、綠色和閃爍的金光點綴而成，不過再精致的裝飾，也無法使這裏擺脫一種西北土屋的感覺。
“來自遙遠北方的公主，歡迎你來到這裏，不知道北方漠土之皇是否還像當年那樣，一飛千丈，展翅萬裏？”看上去最為年輕的達賴五世，等到羅莉一坐下來連忙開口問道。
“漠土之皇？你問的是誰？如果是皇太極的話，那麽他早已經黃土一壞壟冢一堆，如果指的是福臨，要等到他展翅翺翔，還早着呢！”羅莉不以為然地說道。
聽到這番顯然很不恭敬的言語，三位活佛和達賴喇嘛反倒絲毫不感到訝異，草原上同樣也有喇嘛廟，各個寺廟之間都會傳遞消息，所以外界的一切對于這些足不出西藏的活佛來說，并非一無所知。
所以他們非常清楚，此刻遼東滿族由攝政王多爾衮執掌朝政，而多爾衮對幼帝心懷不滿，也并非是鮮有人知的秘聞。
“大喇嘛，恕我直言，我這次來，有一公一私兩個目的。”言末說道。
他之所以搶過話題，是因為害怕羅莉肆無忌憚的話，萬一将對方惹惱了會令事情變得不可收拾。
果然如言末所想的那樣，達賴喇嘛和幾位活佛一聽到對方居然擁有兩重目的，立刻将注意力轉移到正題上來。
達賴喇嘛立刻坐直了身體說道：“願聞其詳。”
言末稍微思索了一會兒，他得清理一下腦子，整理一下思緒，作為一個未來人，此刻他手裏唯一擁有的優勢便是，清清楚楚地知道西藏未來兩百多年的走勢。
在這兩百多年中，西藏雖然也曾經歷過一番風風雨雨，不過遠比之前的大起大落要平穩祥和得多，也正是因為這個原因，藏族從原本比蒙古、滿、回三族相對弱勢，變成二十一世紀時，中國僅次于漢族的第二大民族，這裏面那兩百多年的和平絕對功不可沒。
而之所以能夠做到這一點，這與歷史上達賴五世進京，以及其後他一直倒向清廷，并且在西藏推行宗教統治，有着極為密切的關系。
言末确信此刻的達賴五世，肯定還沒有完全意識到這些，他還僅僅只是一個剛剛擁有一塊落腳之處的宗派領袖。
言末之所以敢來到這裏，實際上是在賭，賭達賴五世擁有勃勃的野心，賭這位被後世人稱作為外交天才的達賴喇嘛的政治天賦已然覺醒。
将腦子裏面的東西全都整理了一遍之後，言末的心中仿佛有千丈波瀾，跌宕起伏，他非常清楚此刻的自己到底在做些什麽。
毫無疑問他正在創造歷史，如果他成功的話，那麽今後兩百多年這片土地的和平，就将在這番交談之後誕生。
但是令人感到諷刺的是，如果成功的話，他所做的僅僅只是令歷史沿着原本的足跡前進。
坐在那張為他準備的椅子上，言末雙腿盤起，身體坐得筆直說道：“大喇嘛和各位活佛想必已然看清，大明朱家的氣數已盡，李自成不日就将打進北京，而大清早已經做好準備，一旦明廷陷落，必将立刻叩關進入中原，争奪這片錦繡江山。
“如若大清成功奪取天下，便是中華之共主，而吐蕃一向都是中華之一分子，所以我的公事便是，将這層意思帶給各位。我相信各位肯定已經想過這種可能，也已然想好對策。”
說到這裏言末笑了笑問道：“現在，各位還想聽聽我的私事嗎？”
“請說。”達賴五世毫不猶豫地回答道。他的直覺告訴他，即便答應奉大清為共主，對于他、對于西藏也不會有什麽好處，只有接下來的這件私事，或許能夠從中得到意想不到的利益。
“我首先告訴各位一件事情，固始汗最遲會在明年宣布，立班禪為黃教另三不主，并且借此削弱達賴一系的權力。”言末試探着說道。
令他感到訝異的是，無論是達賴五世還是那幾位活佛，根本無動于衷，仿佛早已經知道了這件事情。
轉念間，言末已明白，達賴五世和他的手下不可能沒有在固始汗以及班禪的身邊安插耳目，這件事想必早已為他們所聞，根本就算不得什麽新聞。
想到這裏，言末直截了當地說道：“我還知道一件事情，那就是大喇嘛你從尼泊爾的一座寺院請回了一件了不起的佛寶，那件佛寶的名字叫做‘須彌芥子’，可有此事？”
這一次，對面那四個人倒是有些驚詫，要知道這件事情非常隐秘，而且事情發生并沒有多久，事發的地點又是在音訊絕跡的尼泊爾，此刻就算是班禪那裏，對此都一無所知，怎麽會傳到了萬裏迢迢之外的遼東？
看到達賴喇嘛猶豫不決的眼神，言末加重了語氣說道：“我此行的私事便是想要得到這枚佛寶，至于代價，就是讓你永為西藏之主！”
聽到這番話，無論是達賴喇嘛還是那些活佛，都悚然動容，毫無疑問那個要求令他們感到震驚，但是同樣震動人心的，還有對方所願意付出的代價。
“永為西藏之主？”
達賴喇嘛喃喃自語着，顯然這對于他來說，意義更為重大。
“是的，永為西藏之主，而且是真正的西藏之主，絕非現在這樣，上面還有一個固始汗在那裏制約着。
“我相信以大喇嘛的高超智慧肯定能夠想像，固始汗既然可以另外設立一位班禪，和你争奪敦權，自然也可以直接用武力，将格魯派徹底驅逐，就像他此刻驅逐其他教派那樣。”言末說道。
“即便去了個固始汗，換來一個大清皇朝的官員，豈不是和固始汗沒有什麽兩樣？更何況，我們和固始汗之間還比較熟悉。”達賴喇嘛故作不以為然地說道。
“我不認為以大喇嘛所具有的大智慧，會分辨不出其中的差別，大清皇朝即便派出官員，也絕對不可能在大喇嘛你之上，在你之上的只有可能是大清皇帝，不過我絕對不會認為，大清皇帝會到這裏來巡游。
“除此之外，更為重要的是，朝廷派遣的官員絕對不會像固始汗那樣，希望在西藏永久待下去，甚至讓子孫後代在這裏繁衍壯大。
“對他們而言，中原才是他們向往之地，十有八九，那些被分配來西藏的官員，在還未曾到任之前，已然開始計算何時能夠得到升遷調離西藏，所以他們絕對不會和藏人争權。
“只不過，牟利可能在所難免，自古有雲，‘千裏為官只為財’，不過我想，大喇嘛對此應該不會在乎。
“一方是準備在西藏永遠待下來，并且打算将藏民全部變為自己子民的固始汗部，另一方，是廣有天下，視西藏為西部樊籬的大清。應該如何選擇，我相信大喇嘛不會弄錯。”言末回答道。
“這樣說來，只要選擇了大清，我格魯派自然而然就可以在西藏站穩腳跟，那麽閣下的許諾又有什麽用處？”達賴喇嘛立刻追問道。
“傳聞中，進蜀有四十八條道，入青藏有二十二條路，但是其中卻只有幾條是真正安全的道路，其他則隐藏着諸多艱難險阻。
“蜀地和青藏兩處，因為人們走得熟了，所以很多人部知道應該怎樣走，但是，永為西藏之主的這條道路，有多少人曾經走過？其中又有幾個人确實走通了呢？”言末問道。
“閣下又怎能令我相信，你所說的一切必然能夠成功？難道閣下打算留在西藏，一路輔佐我？”達賴喇嘛立刻抛出了自己的疑問。
“用不着如此麻煩，各宗各派各有所長，我所屬的師門擅長知曉過去未來，為了今日之事，在下費盡心機，還請來了幾位有大神通的師門長輩，推演出這個結局。”言末信口雌黃說道。
這番話卻令達賴喇嘛和那幾位活佛多了幾分信任，畢竟各門各派的短長，他們心裏非常清楚，和中土敦派比起來，密宗不擅預知原本就不是什麽秘密。
不過達賴喇嘛仍舊想要讨價還價一番，他立刻說道：“既然閣下能夠以占蔔得知這“密宗雖然不善預知，不過只要凡事謹慎，經常占蔔以預知未來，應該不會差于閣下聽獻的秘訣精要。”
還沒有等到達賴喇嘛說完，言末已然連連搖頭說道：“就拿剛才所說的進蜀入青藏為例，在下的師門所能夠做的，便如同分派數千乃至數萬人，将每一條道路全都搜索一區，其中艱難險阻自然一目了然。
“而閣下所能夠做的，僅僅只是選擇其中的一條或者兩條步步為營，雖然有可能以這種辦法成功，不過萬一你們所選擇的正是那最為艱險的一條道路，其後果自然可想而知。
“據我所知，佛門一向都不講究趨吉避兇，因為對于修佛者來說，一切兇險都是成道路上的考驗，而且任何兇險都是因果報應的體現，所以刻意去避，即便這一次避開，下一次還是會遇到。
“密宗脫胎于佛教，不擅預知的致命弱點同樣不曾消失，如果各位不信，盡管去試，我倒是想看看，一意孤行之下，西藏會變成什麽樣子。”
聽到這番話，達賴喇嘛和另外幾位活佛互相對望了一眼，言末非常清楚，這些人正在通過心靈交流的方式在暗中交談着。
過了好一會兒，達賴喇嘛嘆息了一聲說道：“除了給你‘須彌芥子’，是否還能夠有其他通融之法？
“那‘須彌芥子’固然神奇，不過對于我們來說真正在意的是，它是由佛骨頂門舍利化成，此物又稱‘金剛智’，堪稱佛門第一法器。”
言末思索了片刻，平心而論，他對于佛骨舍利并不是很感興趣，真正令他在意的不過是那“須彌芥子”裏面隐藏着的神通。
“密宗是否流傳有‘須彌內芥子中’的神通？如果以此法交換，我就放棄那枚佛骨舍利。”言末連忙說道。
話音剛落，那些喇嘛又是一陣暗自議論，過了好一會兒之後，達賴五世才說道：“‘須彌內芥子中’的神通确實存在，不過我們還沒有任何人掌握其中的秘訣，之所以這樣是因為‘須彌內芥子中’的神通，原本并沒有在密宗之中傳承下來。
“但是，在那枚佛寶‘須彌芥子’之中，卻藏有千部經卷，在這些經卷之中有記載着‘須彌內芥子中’秘法的密劄。”
“千藏經卷？”言末心頭一動忍不住問道。
“那‘須彌芥子’之中有十丈之地，其中藏有各種佛經八百餘卷，除此之外，還有佛門秘法兩百餘種。
“在這兩百餘種秘法之中，有将近七成是其他宗派流傳下來的秘法，另外有三成左右屬于我密宗秘法，很顯然，這些秘法是慢慢一點一點被放人其中。”達賴喇嘛欲擒故縱說道。
“讓我參閱這些經卷，作為交換的代價，我設法令密宗成為清皇室信奉的私家宗派。”言末再一次扔出了一個誘餌說道。
“為什麽不是令密宗成為國教？就像當年阿育王對佛教那樣？”達賴喇嘛寸步不讓地問道。
“這不可能，中華大地并非是天竺可比，在那裏國之根本乃是儒，儒學和儒教本身并不涉及鬼神，正因如此，它并不排斥任何宗教，同樣也不會徹底接受任何一種宗教，想要立密宗為國教，根本就沒有可能。
“不過我有極大的把握，令密宗成為清皇室的私家教派，滿族原本信奉的是薩滿，薩滿教裏面有咒法和各種巫術，在所有的教派之中，恐怕就只有密宗最接近薩滿教，因此只要密宗能夠顯示出比薩滿教更多的神通，絕對可以輕而易舉地取而代之。”言末說道。
那些喇嘛們又互相對視了兩眼，默默商議了好一會兒之後，達賴五世說道：“若想得‘須彌芥子’之中所藏的秘法，你必須以自己的秘法相互交換。
“五天之後便是夏季齋戒結束，不如趁此機會，你我嶄露一下所擁有的秘法，一方面可以讓大家開開眼界，另一方面也可以依照秘法的高低，來決定應該如何來換取同等價值的秘法。”
聽到這番話，言末微微皺了皺眉頭，他連忙問道：“‘須彌內芥子中’之類，你們自己都沒有練成的秘法，應該如何算？
“更何況，我所學的秘法又如何能夠保證你們也能夠學會？這又涉及到秘法的真假問題，由誰來甄別秘法的真僞？”
“藏密之中有一種密咒，能夠保證諸如此類的事情，得以公正解決。
“交換秘法那天，只要咒請平等明王，一切魑魅都将不複存在于交易之中，如若有人心懷叵測，平等明王自然會透視其詭計，并且顯示于衆人面前。”達賴喇嘛信心十足地說道。
即便被當作活佛一般奉養，羅莉仍舊感到很不舒服，或許是因為心理作用的緣故，她總是感覺到那些氈毯被褥都很不幹淨，有一股難以說清楚的怪味，正因為如此，她一天都不想在這裏多待。
和達賴喇嘛談妥了，以記載有“須彌內芥子中”之法的經卷，換取她對于未來的指點之後，羅莉催促着言末，連夜攻讀那冊經卷。
那經卷是用梵文書寫，聿好在印度的時候，羅莉已成了這方面的專家，所以用不着其他人的指點，她就可以看懂經卷裏面所寫的東西。
令羅莉感到詫異的是，這篇經卷并沒有說如何做到“須彌內芥子中”的成就，經卷上只是非常清楚地寫着，那并非是人力所能夠創造的奇跡，而是天地間原本就存在的神奇。
“須彌內芥子中”之法，僅僅只能尋找出空間裂縫的缺口位置，并且将其引導到某樣具有強大穩定能量的東西上面。
事實上，這篇經卷大部分并不是在解釋和描述“須彌內芥子中”的神通，而是在說明另外一種對于佛、道兩敦，甚至包括對其他修行者來說，都更加在意的能力，那就是“破碎虛空”。
很顯然修煉并且留下這篇功法的那位高人，原本是打算在無數空間缺口之中找到前往天堂的那個缺口，一旦找到正确路徑，他就會撕扯開那空中裂縫，前往另外一個世界。
這種比起一般飛升之法高明許多的、進入佛界的辦法，被他們稱作為“肉體飛升”，因為保留了身軀，雖然會有很多事情不太方便，不過卻更容易體會更高階層的神術道法。
将那篇經卷看完，言末這才明白，為何喇嘛們根本就練不成經卷上所寫的那些大法，很顯然，西藏密宗喇嘛教并不講究破碎虛空，他們甚至連長生不老都不感興趣，而是更加在意能否攜帶記憶進行轉世投胎。
“為什麽密宗會選擇轉世的方式？而并非成佛成聖、永生不死？”羅莉終于忍不住跑去找達賴喇嘛問道。
“我們同樣也可以飛升成佛，只不過在我們看來，佛界未必比凡世更加美好。至于說到不死，佛同樣也會死的，就像這個世界終究有毀滅的那一天一樣，既然最終仍舊難逃一死，又何必對此太過執着？
“除此之外，我們密宗所修煉的秘法，令我等能夠在極短的時間裏面，擁有極為深厚的功力。
“然而飛升之時，天劫的威力又偏偏和功力有關，正因為如此，我們渡劫要遠比普通修煉者困難許多，而渡劫一旦失敗，很有可能形神皆滅，這同樣也是我們不太願意選擇飛升的原因之一。”達賴五世輕嘆了一聲說道。
“渡劫？”羅莉喃喃自語着。
“是的，正是因為渡劫，事實上喇嘛之中能夠真正擁有很長壽命的人少之又少，這同樣也正是因為劫難的原因，任何一個修煉者一旦力量強大到特定的程度，劫難便會随之而來。”達賴五世說道。
“據我所知，濕婆的苦修僧好像并不太在意渡劫。”羅莉說道。
“并非濕婆的苦修僧不在意劫難。”達賴五世連連搖頭說道：“而是因為他們各自隐修，無論是飛升還是遭劫，都不為人所知，看得少所以他們才不害伯，以為自己得天獨厚。
“不過苦修僧确實擁有一個先天優勢，那便是苦修僧很少借外界的力量來增強自身實力；而劫這東西非常奇特，它首先和功力強弱有關，功力越強則劫難也越強，其次也和達到這樣的功力，是否借助外力有關。
“曾經借助外力提升功力，雖然在極短的時間裏面功力就會變得超絕，但是所獲得的每一分外力之助，全都會在未來的某一時刻變成劫難，掉落在頭上，這便是因果循環。”
達賴五世的話，讓言末心頭一震，他突然間想到，如果當初那個苦修老者不強迫自己幫他煉那毀滅之火，是否還會發生其後的一連串事情？
“密宗所謂借助外力，想必指的便是雙修之法，既然知道這個原因，為什麽你們不試圖改變？”羅莉問道。
“為什麽要改
