第5章
晉國皇宮內。
宮中內衛找了一圈，把後宮翻了個底朝天，又差點抽幹了太液池，未果。只得重新回到麗正殿，困惑難解。
“怪哉，這德妃能飛到哪裏去？”
“竟是四下都不見蹤影，看來這厲鬼之氣，來勢洶洶啊！”
“必然還是藏身于麗正殿，方才用了障眼法而已！”
他們背後，麗正殿的殿門緊閉，隔絕了內外，在晨曦中辟出了一隅黑暗。
謝令鳶趴在高高的房梁上，整整一夜大氣不敢出。昨夜星使裝作昏迷，并将她托送到了高大漆金的房梁之上，随即侍衛踹門而入，遍尋無果，便在殿外把守。
有星使在下面替她掩飾着，侍衛總不至于懷疑一個宦官會幫着死人說話，一句“德妃飛出了窗外”，讓本來就心頭打怵的侍衛們，順理成章地退出了這陰嗖嗖的屋子，自然不會想到死人還能爬上這樣高的房梁。
然而她雖僥幸逃過一劫，卻終究不是長遠之計。此刻頭頂斜上方，又傳來了詭異的動靜。謝令鳶屏住呼吸，“喀啦”“喀啦”，過了一會兒……
麗正殿上方的屋頂，露出個朝天洞，天光直射而入。
“……”謝令鳶望着那個洞，竟無語凝噎。
被派來拆殿上瓦當的将作監的工匠，都用紅綢蒙着眼，以免撞了煞。他們動作敏捷，三個時辰後，麗正殿的屋頂就被拆了個幹淨。
厲鬼都是怕陽光的，暴曬個一天，再兇的兇屍也得曬蔫兒巴了。衆人摸着下巴，等着麗正殿內被這日頭暴曬，曬去晦氣。
于是天光大盛，德妃娘娘真正過上了幕天席地的生活。
正午的陽光，從敞篷的屋子上方每一個角落，燦爛明媚地照入，殿外是侍衛把門，有道士做法，和尚念經……
謝令鳶趴在房梁上，曬着大太陽，聽着人超度，苦中作樂地想：很好嘛，伏魔降妖，超度亡魂，兩手抓，兩手都要硬。
正曬得頭昏眼花，她忽然覺得周圍好似有目光窺過，隐有被洞察之感。這是她和娛記打交道多年所練就的第六感，她警覺地擡頭四顧，然而除了有幾只飛走的鳥兒外，卻不見其它蹤影。
……興許是曬過頭了，有點幻覺。
她抱着房梁正四肢酸痛，忽然一聲高昂的傳報聲，如同救世，破空而來，穿透了屋宇，穿透了超度的經文吟唱，直入她耳中：
“聖上駕到——”
那四個字在漾滿四周如潮水的超度聲中，那樣清晰。美好得讓謝令鳶全身一陣過電的感覺，如聞天籁。
這是她唯一的生路，能否活下來，在此一舉。
她目光穿過窗棂，望向遙遠的殿外。陽光下，一個面容俊美的男子從龍辇上信步踱下，紫色常服的衣擺被風吹得飛揚，颀長的身子迎風而立，他高鼻鳳目，底子生的極好，臉龐在午後的日光明燦下，更顯俊美，然而神情卻總有幾分陰郁。
謝令鳶心中頓時五味雜陳，又喜又悲。喜的是不必對着個糟老頭子争風吃醋；悲的是……如此樣貌，後宮佳麗一定會為他鬥得不可開交。
透過了精致的雕花镂空窗棂，麗正殿外的一切，盡收眼底。
随着僧道做法，陽光正熾，昨夜裏那陰邪之氣，似乎也消減了。侍衛在門外澆了油，外面圈了一層石棉隔火，準備等皇帝發了話，就放火燒了麗正殿，永絕後患。
蕭懷瑾遠遠站着，禦駕親燒，他望着巍峨高聳的宮殿，輕輕嘆息一聲，也算是把情面做足。
“謝……令鳶，”他差點記不得名字：“這都過去三日了。朕知你放不下朕，想回來看兩眼。你為朕護駕有功，朕感念你，你父兄也定會提拔。只是後宮女子膽小，受不得沖撞，你別吓着了她們，安心離……”
“陛下明鑒，嫔妾未死啊！”麗正殿大門忽的從裏面敞開，紅壽衣黑長發的謝德妃，“噗通”跪下。
“去……”
蕭懷瑾被突然闖入眼簾的“死屍”，驚得倒吸一口涼氣……
他身邊的侍衛唰唰拔出刀：“護駕，護駕——”靠得麗正殿近的侍衛，只能自認倒黴，硬着頭皮沖上去要制邪物。
只怪原主當日死得太透，又是過了三天才蘇醒，任誰也難以相信她是個正常人——正常人能在重傷後，悶在棺材裏三日不吃不喝？
情急之下，謝令鳶拿出了她巅峰時期的演技，急切道：“陛下，請容臣妾分辯一二！當日臣妾中了一箭，因是護駕，這護龍有功是功德無量之事，于江山社稷黎民百姓乃無上恩德，是以魂魄未走黃泉道，而是得以去……西方極樂淨土，走了一遭。”
這也可以？
侍衛們舉着嘴張大了刀，紛紛觑視天子的神色。
唯大總管蘇祈恩從這寥寥的三言兩語裏，嗅出了恭維和邀功的雙重意味，不由對死了的德妃刮目相看。
“臣妾在雲階之上，見光芒大盛。乃是阿彌陀佛，亦稱無量佛，見了臣妾，唔……拈花一笑，說陛下真龍天子，聖光照拂，因此臣妾命不該絕，理應回到人間，沐浴着陛下的聖光。臣妾十分思念陛下，迫不及待回來了。”
不用這麽迫不及待，我們不想你回來啊……
衆人心聲十分無奈。
然而當今崇佛重道盛行，他們總不能反駁她一派胡言，否則豈不是否認蕭懷瑾是真龍天子？再說了，哪有詐屍起來還言談如此正常的。
謝令鳶怕不能取信于人，伸出手把白玉珠子都亮了出來：“此乃阿彌陀佛恩賜，以示臣妾上天一趟的神物。”
這串玉珠，錦繡堆裏滋養出的人遠遠一晃眼便知，非是凡品。這是入棺時沒有的，上四妃的下葬規格裏，皆沒有這等物事。更奇異的是，正午乾坤朗朗，德妃若真是死人，為何不怕日光？
她摘了面具，和從前的謝令鳶一比，也确實有些說不出的異樣，整個人周身漾着的“氣”都為之一變，似乎更……漂浮于世間，像是真的神游一圈，外來人一般。
想到畢竟是為自己而死的女人，蕭懷瑾不至于絕情斷義，吩咐宮人道：“去問皇後和錢昭儀，她們料理過喪事，看有沒有印象。再詢各宮私庫，有無遺失此類物事。”
詐屍似乎是不太可能了，只是眼下這情況，着實詭谲。德妃之言，真耶？假耶？
一旁，從大慈恩寺請來的住持，師祖追從慧遠祖師，正是淨土宗祖庭，聞說極樂淨土，登時停了誦經，雙手合十誦了聲佛號，起身考問：“敢問，淨土上界，都有些什麽？”
謝令鳶嘴角一抽，好在她早有所應對，不至于被問倒：“西方極樂淨土，有巨翼鲲鵬，展翅可高飛萬丈，其上乘坐數人，瞬息便橫跨千裏。有巨槎（飛車）可自由往來月宮、熒惑，人人皆可千裏傳音、隔空對話。應對戰亂，只需三尺彈丸，便可移平一座城池。”
說的天花亂墜，不過是飛機、飛船、電話、核彈罷了。
她說佛祖，并未打動蕭懷瑾，因為天子信奉道教，并且和太後佛道相争不下數年。至如今，紫宸殿與長生殿，都形成了默契，你叫道士，我請僧人。橫豎佛心道骨，互不幹涉。所以麗正殿的面前，僧人道人皆有，形成泾渭分明的一道線。
蕭懷瑾想的卻是旁的——假若德妃果真并非虛言，或是她所言無論真假只要為人信服，是不是可以作為天降祥瑞、君恩照拂的吉兆？
從朝中會有的輿論來考慮，總比把她當邪物燒了強。
可這樣古怪，她以後只能供着，更是不能再近身了。
他心裏正思忖着，忽有人傳報：“陛下，抱樸散人于宮外求見。”
抱樸堂是國觀，天子昨夜着人去請的是現任觀主，妙機道長。而抱樸散人是前任的抱樸堂觀主，不理教務多年，雲游四方，怎的驚動了他？且此道人亦是先帝所信賴倚重之人，怠慢不得，蕭懷瑾詢道：“因何而來？”
“他只說攜了【清悟墨禪】求見，說向您禀報便知。”
旁的衆人皆是一震，面露訝然之色。
蕭懷瑾當然也知道，能讓各國國君趨之若鹜的，只有一位人稱“素處仙君”的清悟墨禪。
稱他仙君，倒不是真的成仙了，只傳言他身世成謎，橫空出世，實際上年紀極輕，卻被譽為當世“七政四餘”第一人，著有舉世聞名的《素處星經》，遠譯海外，東至扶桑，西至大食。各國欽天監、太史局學本，均出于此，亦有不少高人名士，慕名來中土向他求道。
“七政四餘”星法，乃是前朝欽天監引入了犍陀羅國的星經，結合中原天文歷法，所開創的星象計算學。然而因極度艱深，且涉及算術、形學，便是飽學之士也未能參詳一二，是以幾百年來，精通之人甚少。
傳言他憑七政四餘，可掌天下大勢。而其“弧角天星擇日法”，甚至可以改國運、延國祚，被稱為“天人之術”。若說前者令人敬崇，後者便是令人忌憚了。是以諸國尊他一聲仙君，北夏、西魏等國奉他為座上賓，西涼國甚至請他執掌副國君。可惜那人對塵事似乎了無興致，從不以真容示人。
他不歸附任何國家，也是十分明智，否則身負不世之才，能點撥一國之運，成他人經天緯地之不能，其他諸國若得不到，只好想辦法殺了他。
而素處仙君的真跡，因用的特殊端硯，墨中隐隐透紫，絕難僞造，雖受諸國追捧，其批文斷語依然難求，便被稱為“清悟墨禪”。
蕭懷瑾從來只是聽說，而這一次，抱樸散人将其真跡送來，叫人頗感意外，便示意通傳。
謝令鳶跪在殿前，這一幕雲遮霧繞，似乎又生了變數。
抱樸散人很快在內衛帶領下進了宮，花白的頭發束冠，長長的仙髯，儀容卻未見老，精神矍铄。他一身淡藍素袍，懷中是拂塵，舉止飄然若仙，氣度自華。散人身後還跟着六名道童，姿容俊美，神色恭謹，皆服青色道袍。
他見了天子，遙遙便要行禮。
其實蕭懷瑾幼年之時，曾見過抱樸散人——彼時對方斷言他二皇兄“乃天人仙質，于宮闱無緣，長在紫宸遲早夭折，活不出十歲，唯皈依佛道爾”。
後來果不其然，先帝朝的後宮争鬥，已經到了慘烈的地步，二皇兄與其母郦貴妃皆被生生逼死了，時年僅八歲。他還被太後強迫去跪過母子倆的靈位。
從那以後，蕭懷瑾對于這位料事如神的抱樸散人，就有種莫名的尊崇。人對于能窺見未知之人，總會存了敬畏之心。此時他自然不肯受高人的禮：“有勞道長舛行奔波，不知是為何故？”
抱樸散人颔首，對下面人示意，便有兩位道童捧上了一尺見長、以青玉為沿的特制卷軸：“貧道乃是聽徒弟說，宮裏出了點亂子。紅塵之事本是與貧道無關，然而，素處仙君夜觀星象，看出了點端倪，寫了墨禪，茲事體大，他不欲露面，貧道便替他送了來。”
蕭懷瑾接過抱樸散人遞來的卷軸，心中卻閃過幾重思緒，這是不是意味着，素處仙君雖身不奉諸國，卻是心系晉國的？這樣想，那卷軸都仿若有千鈞重。
謝令鳶跪着，直覺此事與自己有關，全副心神都吊在了那幅卷軸之上。
蕭懷瑾拆了金絲結，打開卷軸，上面卻只有言簡意赅的寥寥四字。
