第19章 四節磨難成大材
3.4磨難成大材
3.4.1郭靖VS楊康。
這對黃金的男主與男配組合，極好地诠釋窮養兒子成材的道理。
一、兩個的相似之處
我們來比較一下郭靖、楊康兩位人物。相同點不少。
一是兩人年齡相仿，都是意氣風發的少年。兩人都在同一年出生，都是公元1205年。兩人各自的父親，是結義的異姓兄弟。兩人各自的母親也都在差不多時候受孕。所以交情甚好的兩家父母給了這兩個未出世的孩子訂了娃娃親。郭靖稍微長幾天，他稱呼楊康為義弟。
二是他們都是英烈的後代。郭靖的父親郭嘯天是梁山好漢郭盛的後代，楊康的父親楊鐵心是抗金名将楊再興之後，祖傳楊家槍法。兩位父親對腐敗無能的大宋王朝痛心疾首，雖都為一介布衣，但憂國憂民之心絲毫不減。所以，他們在兩個孩子尚未出世前，正好營救了長春真人丘處機，請丘處機給兩個孩子取名字。丘處機便以“靖康”二字為孩子命名。郭家的孩子，叫郭靖，楊家的孩子，叫楊康，意為勿忘“靖康之恥”。
三是兩人成長都沒有父親相伴。說白了，這兩個都是遺腹子。郭嘯天與楊鐵心，為了掩護愛國志士邱處機，雙雙被漢奸段天德所害。當時，他們的妻子，李萍和包惜弱都身懷六甲。遭遇如此之變，兩位母親都始料未及。她們被宋兵抓獲，開始逃亡生涯。郭靖的母親李萍，在蒙古生下了郭靖，楊康的母親包惜弱在完顏洪烈的金國王府生下了楊康，但她以為楊鐵心早已不在人世，對楊康也不曾提及他父親楊鐵心的舊事，所以楊康更名為完顏康。
四是兩人學藝起步都較早。江南七怪在郭靖五歲時候找到他，并開始啓蒙他習武。邱處機也差不多在楊康四五歲時便開始傳授他全真功夫。
不過，兩人最後走上了完全不同的兩條路。郭靖成為了一代愛國愛民的大俠，是忠義節氣的最佳代表。而楊康則成為了賣國求榮的漢奸，最後下場悲催。
二、兩者的不同之處
這正好是印證了窮養兒子與富養兒子的區別。兒子窮養更易成材。正好诠釋他們各自母親的教育方法的不同和最後的成果不同的道理。
（1）出生環境的貧富懸殊
郭靖跟着母親在蒙古草原貧寒之地出生長大。書上說，李萍是在雪地裏生下的郭靖。生下他後，李萍在大漠獨自将孩子帶大。她給蒙古貴族做仆人，自己養羊賣羊毛賺錢。她蓋房子、養牲口、紡羊毛，手織毛氈、三十裏換糧食，終于養大郭靖。她從郭嘯天過世後，一直以養育郭靖為己任，勤勤懇懇，含辛茹苦。郭靖一定自小便能理解母親的不容易。
而楊康跟着母親，在大金國的王府中長大。他的母親包惜弱，被完顏洪烈帶至金國後，立為尊貴的王妃。他一出生，就被金國的皇帝立為世子。錦衣玉食，從不知貧寒為何物。他有仆人伺候，有大量的武士可以使喚，有用不盡的金銀玉帛。所以當他得知自己其實并非王子，而是宋人中普通的一個平民子弟。他便是由奢入儉難，吃不起平民地位卑下之苦，經歷幾天漂泊後，重新回到金國王府，認賊做父。
（2）兩位母親完全不同的教育方式
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郭靖的母親李萍，長得像個鄉下女人，沒有文化，沒有武功，沒有地位，但她不向命運屈服，也不枉自菲薄，培養了郭靖很多優點：積極向上，吃苦耐勞，獨立，不服輸，認死理，講信義，有責任心，有民族大義。
而楊康的母親包惜弱，有文化，有教養，但慈母多敗兒，她沒有能夠培養楊康吃苦的精神，連楊康是漢人還是金人這些基本的身世都未告知，導致楊康在民族大義這種大是大非的問題面前，選擇了錯誤的方向。
（3）完全迥異的武學天賦
從天賦來說，郭靖真的是平平，而且可能比一般人都還要差些。書中說，郭靖直到快五歲了，才能把話語意思表達的清楚。他母親李萍都替他着急，心裏直感慨“靖兒，你這個樣子，你父親的大仇何時能報啊？”
江南七怪找到郭靖後，也發現他的資質實在太平庸了。連最疼他最寬容的七師父韓小瑩也覺得他并非是練學的材料。在郭靖十八歲，跟随江南七怪前來中原時，江南七怪對十八年前嘉興煙雨樓比武之約早已覺得勝負已定，而郭靖是必輸無疑。
與郭靖相比，楊康不僅是典型的“高、富、帥”，而且智商超群。他在比武之約前兩年的時候，尹志平奉丘處機之命給江南七怪帶信，武功已超過丘處機另一弟子尹志平，而當時，尹志平來向江南七怪傳遞師傅們十八年前的比武約定，三兩下就制服了郭靖，可見，兩者在武學天賦方面，楊要高于郭不少。
三、郭靖的逆襲之路
最後，郭靖卻是完美地逆襲。歸結原因，有以下幾點。
一是吃苦耐勞的本性。武學的本身是需要勤學苦練。郭靖雖然天資愚鈍，不過他深知“笨鳥先飛早入林”的道理。七師父韓小瑩讓他學刺環，他十幾次也沒學會，韓小瑩都要放棄了，郭靖自己任是沒放棄，繼續自己練習。馬钰要教全真心法給他，讓他每晚去冰山上等他。他便每晚爬到山頂上。他輕功不行，便用馬蹄粘住冰山，一步一步攀登上去。因為自己的母親李萍是個能吃苦耐勞的女子，郭靖從小便養成這些個品德。相比之下，包惜弱自己雖然文化涵養高，不過顯然屬于那種吃不起苦受不起累的小姐，所以她的孩子楊康也遺傳了這一點。
二是持之以恒的韌性。由于他的天賦不足，郭靖的武學之路，每學一門武功，前期點化都需要很長的時間，所以，他不像楊過或是張無忌、令狐沖，可以快速地學會。他是屬于慢熱型的那一類，他要先記憶，然後花不少時間領悟。不像楊過等，可以一點就通，舉一反三。但他始終堅持以不變應萬變，對任何一門武學，他都持之以恒而能循序漸進，以勤為徑而終能達到從漸悟到頓悟的大智若愚的武學境界。
三是誠實厚道的品性。郭靖的誠實厚道是出了名的典型。他的誠實厚道首先感動了黃蓉。讓這個古靈精怪的小女子，從此甘願陪這個傻小子過一生。她将郭靖身邊所有的資源都進行了整合，讓郭靖成長的平臺一次又一次地擡升。其次，感動了衆位師傅。黃蓉郭靖遇北丐那段，黃蓉将洪七公捆綁在海邊，倒是郭靖想辦法騙走黃蓉自己私下裏救出洪七公，結果好心被雷劈，反被洪七公反捆。黃蓉每次連哄帶騙地要洪七公傳授郭靖降龍十八掌，不過郭靖卻總是知足的很。這點厚道讓洪七公很是心慰。郭靖以”仁“為核心的質樸厚道，以致人見人愛，包括周伯通、南帝等許多武學大師都願意教他武功，這成為他他習武的最大優勢。反觀楊康，他跟随丘處機學全真教，但內心深處并不參透全真武功，只是表面了了。拜梅超風為師，學了點九陰白骨爪的速成幾招，最後想跟歐陽鋒學西毒的武功。哪種都不精通，只想速成，其實還是心浮氣躁。
四是忠義雙全的心性。天下為懷,蒼生為念是古代俠者的最高理想,在民族沖突極其尖銳時,郭靖把人民的苦難放在第一位,他的仁心義膽是以天下百姓的生死存亡與民族國家的安危禍福為念,從而大義凜然,大氣磅礴。民族精神在郭靖身上得到了很好的體現。他是一個奮不顧身甚至知其不可為而為之的挽救民族危亡的大英雄。對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，他是一個完人。反觀，楊康，則是對父母全然不孝，連自己的生父，只因他是個普通的宋人子弟，不是高位在上的王爺，他也不想認。他最後所有想做的，都是從大金國的利益出發，都忘了自己的民族氣節。
