第17章 二節名門英烈之後
3.2名門英烈之後
衆男主大部分都是窮苦出身，但幾乎都是名門英烈之後。
胡斐，他出身于精傳刀法的胡家，是明末李自成四大護衛（胡、田、苗、範）之一的胡家。四大護衛在闖王死後，留有重任，即是護衛闖王留下的寶藏，不為清兵及外人所掠奪。胡斐的父親，胡一刀則是知曉寶藏的唯一傳人。胡一刀，長年穿行于白山雪嶺之間，在山海關外留有極多行俠仗義鋤強扶弱的故事，受不少人敬仰。他救下的平四，最後也撫養了他的孩子胡斐的長大。
天龍八部中的三兄弟，出身從血統和基因上來說都是極其優秀和強大的。大哥蕭峰，出身于大遼蕭氏一族，是皇族後裔。他的父親蕭遠山，年輕時即為遼珊軍總教頭，功夫了得，在時任遼帝遼後跟前，常做軍事參謀，為遼宋兩國和平提供了不少建言獻策。
二哥，虛竹，雖不是貴族出身，但他是少林寺玄慈方丈的私生之子。三十年前，玄慈竟然已是中原各幫派推舉的“帶頭大哥”，可見其在中原武林中舉足輕重的地位。雖然，他犯了戒律，隐瞞了自己二十多年前失身并生子的過錯，但在少室山上，他喚來虛竹于跟前，一句“虛竹，你過來。想不到老衲思念了二十多年的兒子，竟一直在身邊。”最後，自願受杖責200餘棍，為當年錯殺蕭峰一家數十口人命自斷筋脈而死，不失為一代宗師之風。
三弟，段譽，盡管陰差陽錯他并非雲南大理鎮南王段正淳之子，他的親生父親，段延慶，曾為當國太子，段譽自然仍是出自大理段氏一脈。那六脈神劍，也沒錯傳人。段延慶，只是遇上叛亂，衆臣以為他已葬身軍變，推舉由保定王段正明為大理國君。數年後，已毀了容顏的他抱着複位的心去尋找枯榮禪師，被拒，因此陷入複位的執念。從他與蘇星河的博弈中可以看出，這位皇子棋藝了得，胸中自有城府大略。在他錯亂入迷之際，虛竹救他一子，将他從自絕邊緣救了回來。作為回報，他指點了虛竹後半局的棋局之路，終将玲珑棋局破解而開。
郭靖，是一百零八将水浒傳梁山好漢中的郭盛後人。家族并未有十分榮耀，不過他的父親郭嘯天，卻是十分忠義之人。在金兵南下，他不願為金人屈辱，帶家人南下到臨安定居。雖是一介武夫，但對岳飛的《滿江紅》卻了熟于心。一翻愛國憂國憂民之心，對南宋朝廷腐敗痛恨不已。他的這翻氣概感染嫁給他的農家女子李萍。在郭嘯天死後，李萍将他的英烈事跡很好地教育了他的兒子郭靖。讓兒子繼承父親的遺志，終成一代愛國大俠。
楊過，他的先祖是抗金名将楊再興将軍，再追根溯祖，是碧血青天的楊家将，所以楊過的祖父楊鐵心，使得一身楊家好槍法。楊過的父親楊康，誤入歧途，不過他的祖父楊鐵心倒與郭嘯天相似，都從金兵占領之地的北方山東南下，都對宋王朝的軟弱腐敗痛心不已。最後被完顏洪烈追殺，為不連累衆人，自我喋血街頭。
陳家洛，出身于浙江海寧陳家，是康熙進士陳世倌之子。陳世倌出身的海寧陳家，歷經明清二朝，始終家族興旺。這與該家族崇文尚德的家世教育不無關系。在康熙一朝，便有陳家叔侄雙進士中榜，其中之一還是帝師。也許，正是陳世倌的優良家族的教育基因，所以他的兒子之一的乾隆帝也是文武雙全，另一個兒子陳家洛也是衆男主中少有的文武雙全之人。據說，雍正帝還在貝勒府之時，因阿哥較少，在後嗣因素極其看重的清皇朝，雍正自然想多要個兒子。所以當自己福晉生女之時，知曉同日陳世倌也得了一公子，便請過抱來雍王府，卻不再抱還回去。這個兒子即是後來被康熙帝看中的乾隆。陳世倌自身也是為官極其謹慎，低調，他44歲出任山東巡撫，訪災情、肅吏治，獎善懲劣，體民情、崇節儉、築堤防，頗有政績。他的廉儉純篤，以及文勤端謹，保全了海寧陳家的延續與興盛。
張無忌的父親，張翠山，不知其出身幾何，小說中只說他是武當張三豐七個徒弟之一，排行第五，人稱張五俠。一代名師張三豐，終身只收七名弟子，以道教精髓來取名，教習。其中，最是對五弟子張翠山寄予厚望。武當派與中原其它門派一樣，以抵抗元朝蒙古族南侵為己任，素日以鋤強扶弱行善積德為要義，下山之時，總不忘師父的教導。張翠山，善良厚道善惡分明，最後為不供出義兄謝遜與屠龍刀的下落，亦為自己妻子年少時對三師兄俞岱岩偷襲的過錯懊悔，自刎而死。他的忠義，也直接影響了他的兒子張無忌。
袁承志，其父為一代名将袁崇煥。在衆多男主的父親中，袁崇煥可能是最為突出最為出名的一位了。他是個能文能武的奇材。萬歷四十七年（1619年），袁崇煥考中進士，被任命為福建邵武知縣。後毛遂自薦去了遼東邊關任職，先後取得寧遠大捷、寧錦大捷等勝利，有力地抵擋女真的進軍。在歷史的典籍中，他的名字一直散射出耀眼的光輝。
應該說，他的功績，不遜于抗金名将的岳飛。岳飛抗金，袁崇煥也是抗擊女真。兩都都是為了維護本民族的利益，不屈外侮。只是岳飛的名聲更為響亮。這離不開他的孫子岳珂，岳珂後來成為當朝重臣，上奏朝廷為岳飛平反，加上民衆支持，南宋王朝自然給岳飛昭雪，岳飛自然是民族英雄。但是袁崇煥卻沒有岳飛的運氣。他為崇祯冤殺，全家被抄斬，血脈甚至可能都沒有留下。後人能為其平反的概率微乎其微。其次，明亡後，女真人進駐紫禁城，建立大清王朝，統治者不僅換成了異族，而且異族的始祖努爾哈赤正是為袁崇煥炮擊而亡，女真的大清又怎會宣揚袁崇煥的豐功偉績？一直到袁崇煥死去一百多年後的乾隆時期，也只是為袁崇煥未通敵罪名平反，并未将袁崇煥作為民族英雄的事跡來宣揚。乾隆帝只說：“袁崇煥督師薊遼，雖與我朝為難，但尚能忠于所事，彼時主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫恻。”乾隆平反的舉動，一則是宣揚忠義，二則更是對崇祯寧信小人誤殺忠臣的嘲諷和鞭笞，以彰顯清王朝統治者的懷柔與清明，讓漢人對他女真的人統治更為接受與順從。
康有為評價他：“夫袁督師之雄才大略，忠烈武棱，古今寡比。其遺文雖寥落，而奮揚蹈厲，鶴立虹布，猶想見魯陽揮戈、崆峒倚劍之神采焉。
梁啓超對他的評價更高，“使督師以前而有督師其人者，則滿洲軍将不能越遼河一步，使督師以後而能有督師其人者，則滿洲軍猶不能越榆關一步，故袁督師一日不去，則滿洲萬不能得志于中國，後金軍之處心積慮，以謀督師宜也。而獨怪乎明之朝廷自壞長城，為敵複仇，以快群小一日之意見，而與之俱盡，古今冤獄雖多，語其關系之重大，殆未有袁督師若者也。”“若夫以一身之言動、進退、生死，關系國家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，則袁督師其人也。”
在被扣上通敵賣國行淩遲之刑上，袁崇煥真的是冤屈的很；而在後嗣光大其功績的角度上，袁崇煥實在是委屈的很。若明亡後，仍是本民族的統治者，也許他的英名要流傳寬廣許多。碧血二字，用在他身上，更為合适。
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