秦老板風華絕代

第26章 奇卡

第26章 奇卡

“阿瑪！”

郎追跑過大片草地，帽子都跑得有些歪，靠近郎善彥時腳下一個趔趄，正好栽到父親溫暖的懷裏。

郎善彥抱貓崽一樣将人抱起扶好：“等等，阿瑪還有兩個病人沒看完。”

郎追靠着他将周圍掃了一遍，确定郎善彥口中的病人囊括了整個部落。

現在郎善彥看着的病人是個小男孩，他有咽炎的症狀，郎善彥叮囑他多喝熱水，又送了一個小藥葫蘆，裏面裝着清嗓的藥丸。

不是沒有更好、見效更快的藥，但背起來占據太多負重，對鄂倫春人來說也不夠實惠。

鄂倫春人們用他們的獸皮、鹿胎、鹿茸來作為報酬，郎善彥從懷裏摸出銀子：“我的診費、藥費沒那麽貴，這些算找零。”

谙達們和山中獵戶買東西時總是很占便宜，比如一瓶酒、一包鹽就換一大張熊皮，而那熊皮背後說不定就是兩條壯年獵人的性命。

賽音察渾之所以和鄂倫春人們要好，就是因為他相對公道，會在交易時多送兩斤面粉。

而且扣霍勒氏早年和鄂倫春部落通過婚，兩邊算起來還有點血緣關系，算起來，連郎追都可以叫部落首領達納一聲遠房表叔。

有幾個漢子已經去牽馬，要去叫附近部落的人過來，對于久居深山的人們來說，一次獲得醫療服務的機會實在太過珍貴。

郎善彥忙得停不下來，郎追這輩子被嬌慣三年，實際上有點懶了，但郎善彥是他親阿瑪，見他累得喘起來，郎追還是決定給郎大夫幫幫忙。

郎善彥見兒子溜達過來，抹了把額間汗水：“寅寅，去幫那個肩膀疼的叔叔紮幾下，針盒在包袱裏。”

郎追應道：“好。”

裝行李的包裹由厚實的牛皮制作，裏面擺着兩個針盒，一個是郎善彥常用，小葉紫檀材質，裏面是一個布包，裹着細細的銀針，盒身刻着精美雲紋，還有一個針盒則刻着小老虎。

郎追捧起老虎針盒，開始幹活。

大人們看到這個被谙達帶來的軟綿綿的小東西忙前忙後，用針紮人很準，幹活時很有眼色，拿藥遞水都恰到好處，不是那種算盤珠子撥一下動一下的傻小孩，不由得紛紛誇贊起來。

“家裏教得真好。”

“這孩子長大以後肯定有出息。”

“長得也好。”

郎追在心裏翹了翹尾巴，雖然傻阿瑪只會慣孩子，但他還是很能給家裏掙面子的。

鄂倫春人有狩獵後生吃獵物肝髒的習慣，在缺乏蔬果的冬季，能為他們提供必要的維生素，但也因此帶來了寄生蟲的風險，蜱蟲、跳蚤這些常規蟲類就更多了。

這就導致等一天病看完，沒幾個部落孩子來找郎追爬樹、采集、叉魚，不少人都是吃了打蟲丸在拉肚子，剩下的人就得把部落裏一天的工作擔起來。

秋季不光熊貼膘，人和馬也要貼膘，郎追發現鄂倫春人甚至喂馬吃魚肉，就是為了讓它們更加肥壯。

好在郎追自帶山間玩伴，在格裏沙的遠程指導下，他在離部落不遠的地方撿野果、松子之類的，戴鵬跟在一邊護着。

這兒有棵樹長得特有意思，一塊樹皮被扒開，露出下面發白的樹芯，有人用碳之類的東西在上面畫了五官，像是慈祥的老爺爺。

過了一陣，昨□□郎追求婚的魯尼過來了，他見了郎追和戴鵬，神色一怔，臉色發紅，只倉促地一點頭，将狍子肉擺在樹前，遵循着郎追沒見過的儀式，鄭重祭拜着。

格裏沙蹲在羊圈旁給波波梳毛，見到魯尼的動作，好奇道：“他在做什麽？”

郎追起身，走到魯尼身後，好奇地問：“你在祈求什麽呀？”

魯尼不會漢話，戴鵬幫忙翻譯郎追的意思。

魯尼跪坐着回道：“我一定是有求于神才來獻上祭品的嗎？”

見他不想回答，郎追也不勉強：“不想說就算了。”

他準備回去吃晚飯，結果被魯尼從後面拉住衣角：“喂，你也會醫術嗎？”

聽到戴鵬的翻譯，郎追回頭：“會一點，幹嘛？”

魯尼說，他的母親生病了。

郎追驚訝道：“你的母親？”

格裏沙也驚訝：“他還有媽媽啊？”

從昨天進部落到現在，郎追都沒有見過魯尼的母親，達納讓女人煮肉粥時也是吩咐的女兒，格裏沙、菲尼克斯、知惠、露娜都以為這家的女主人出意外去世了。

知惠甚至同情過魯尼：“沒有媽媽肯定很難過吧。”

通感五人組裏，母親早逝的露娜是爸寶，知惠就是重量級媽寶，在她心裏，媽媽就是世界。

誰知按魯尼的說法，他的母親就住在距離部落百米的地方。

戴鵬翻譯着：“她生了孩子，因為在鄂倫春人心裏，生産是不潔的事情，所以生産的時候不能待在家裏，部落給她在幾十米外蓋了新的小斜仁柱做産房，等孩子滿月再回來。”

郎追質疑：“即使在熟悉、幹淨、安全的環境裏，産婦生孩子都有很大的風險，你們的産婦連自己家都不能待，那她們生病、嬰兒夭折的概率不是很高？”

郎追的話冒犯到了魯尼，讓這少年露出了一種近似羞恥的神情，他大聲解釋着：“薩滿說不潔，我們也沒有辦法，母親生了病，但父親不想讓外男為她看病，你是小孩子，能幫她看一下嗎？”

郎追想吐槽，又覺得在20世紀初和一個迷信人士掰扯“迷信不對”是很麻煩的事情，只能翻個白眼：“那你先告訴我她的病症是什麽吧。”

魯尼道：“她發燒了，身上長了紅色的包。”

郎追當即臉色一變。

由于金三角的特殊性，比如街頭常有被藥鬼扔掉的針頭、氣候溫暖、容易滋生蚊蟲病菌，郎追在老頭子的黑診所上的第一課，就是甲類、乙類傳染病的名稱和發病症狀。

甲類還算好記，就鼠疫和霍亂，因為離非洲比較遠，大夥不怎麽操心埃博拉。

乙類傳染病就種類繁多了，HIV、冠狀病毒、脊髓灰質炎、狂犬病這些赫赫有名的“殺星”都位列其中，猩紅熱也是其中不可小觑的存在。

這種疾病會讓人出現咽痛、發熱、紅疹等症狀，傳播途徑有飛沫、産後感染、傷口感染，歷史上許多産婦都死于産後猩紅熱。

重點在于，它也是20世紀初殺死兒童最多的傳染病之一！

所以聽到魯尼媽媽身上有紅疹時，郎追立刻窦性心跳加速，警覺性拉滿，第一反應就是摸出擋灰的紗巾裹臉上，還分了一條給戴鵬。

猩紅熱的潛伏期是一到十二天，他不确定魯尼有沒有被媽媽傳染，但小命要緊。

郎追拉開和魯尼的距離，問道：“還有其他人去看過你母親嗎？”

魯尼察覺到不對，他急促道：“沒有，就我和外祖母進過她的斜仁柱，我是偷偷進去的，我母親到底是什麽病？”

郎追道：“你現在不能回部落了，待在這裏，我去找我阿瑪。”

魯尼急了：“一定要你阿瑪看才能好嗎？我父親不會樂意的！”

郎追語氣冷靜到接近冷酷：“反正你站這別動。”

他轉身向部落跑去，心說如果是猩紅熱的話，傻阿瑪都未必治得好，因為治療猩紅熱的首席藥物是青黴素，現在是1905年，上哪去找青黴素去！

感謝秦簡的武術課，還有天天拉着他到處跑的那德福，郎追的體力極好，跑得也快，他很快就看到了郎善彥身影，他大喊道：“阿瑪——”

郎善彥擡手，示意現在沒空哄他，他手裏牽着棉繩，手上使勁，将一名老者的蛀牙拔下來，又撒了藥粉，送了藥丸，這才好整以暇地看着郎追，問道：“怎麽了？看你這慌慌張張的樣子。”

郎追跺了跺腳，爬到郎善彥懷裏，湊近他的耳朵：“魯尼的媽媽生病了，他阿瑪不讓男大夫幫他媽媽看病，魯尼就找我，說他媽媽發了熱、身上有紅疹。”

郎善彥瞳孔一縮，鄉間游醫的經歷讓郎善彥有着豐富的、應對傳染病的經驗，聽到郎追的話，他的第一反應就是把兒子安排好。

他立刻道：“你的紗巾戴好，別摘，回斜仁柱去換一身衣服，身上這一身扔了，我不叫你，你就不要出斜仁柱，知道嗎？”

郎追從他懷裏滑下去，拿了一條紗巾遞過去：“那阿瑪也把口鼻捂住，阿瑪，你能說服達納叔叔，讓你給魯尼的母親看病嗎？”

郎善彥道：“這個你別操心，有賽音察渾在，你們兩個把這個吃了。”

他說着，給郎追和戴鵬一人發了一顆散發着清亮氣息的藥丸，這藥丸吃起來很苦，就像是膽汁泡出來的，吃到胃裏卻有股暖意。

郎追下意識覺得，這藥應該很貴很貴，因為他阿瑪沒舍得自己吃。

郎善彥先把郎追送回斜仁柱，然後帶着戴鵬去找賽音察渾。

格裏沙見郎追滾到毛毯裏不吭聲，擔憂道：“是很嚴重的病嗎？”

郎追道：“嗯，這種病會傳染，而且殺死過很多孩子，它是兒童殺手，格裏沙，你以後和奧爾加阿姨一起去山下賣東西的時候，要是看到咳嗽、長紅色皮疹的人，也要躲得遠遠的，我不想你死。”

格裏沙雙手交握：“我也不想你死，寅寅奇卡，你一定要健康。”

銀發孩子虔誠地在郎追胸前畫十字：“你不會感染任何疾病，我會為你祈禱的。”

郎追順從地被格裏沙抱住，兩個孩子靠着彼此，臉蛋貼着臉蛋。

有時郎追會覺得西方人表達親密的方式實在太過肉麻，但格裏沙那麽小，他滿懷真誠和善意，只是想和朋友親近而已，郎追也就不忍心拒絕了。

作者有話要說：

二更比較晚，別等，明早看哦。

63年的紀錄片《鄂倫春族》裏有明确的提到，因為婦女從生産到孩子滿月，都必須搬到距離部落百米外的帳篷裏，因此新生兒夭折率很高。

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CDC：CentersforDiseaseandprevention（疾病預防控制中心），1983年，中國預防醫學中心成立，1986年改稱中國預防醫學院，為中國疾病預防控制中心的前身，直到2002年，中國疾控中心正式組建。

上世紀50年代，傳染病、寄生蟲病死亡人數，是全國人口死因的第一位，所以穿越到古代的話，身穿還好，大家身上總注射過疫苗（而且現代病毒被帶到古代，可能古代更怕我們也說不定），如果是魂穿的話，在家裏不打算“生女不舉”的情況下，最能威脅到生命的除了餓死，就是各類瘟疫和寄生蟲了。

在心愛的家人胸前畫十字，是東正教那邊常見的祝福動作，在蘇聯版《戰争與和平》電影中，庫圖佐夫元帥就曾這樣祝福巴格拉季昂，一般這樣的動作之後，他們可以行貼面禮，當然了，還有更加親密的動作，那就是吻頸項，雖然東正教崆峒，但在沙皇俄國時代，兩名男性這樣互相祝福和表達親密是常見的。

奇卡：俄語名字通常會有很多昵稱，比如說如果一個人的名字叫格裏戈裏，那他親密如朋友、父母、師長大概就會叫他“格裏沙”、“格裏申卡”，如果一個人叫弗拉基米爾，那他的昵稱就是“瓦洛佳”、“瓦瓦奇卡”，奇卡是一種昵稱的後綴，和中國叫“小x”，日本叫“xx醬”是一個意思，格裏沙管郎追叫“寅寅奇卡”，就是表達親密。