第30章
第30章
蘭陵君被點燃的激情持續升溫。
“羽兄今日論壇論點頗多，我知你一向不喜參與，曰辯論誤國。但今日有一辯題，羽兄肯定有興趣。”
“說來聽聽？”桃鳶倒是挺感興趣，了解各國學子的所思所想很有必要。
“‘中都一國焉？六國焉？’這和羽兄《六理》上所說‘大而不同，和而不同’頗有相似之處。”
“下午開辯，當此危妙時節，各國學子必當到場,正好可以窺視各國學子得心境，羽兄可不要錯過這個良機。”
桃鳶在論壇轉了一圈，總計三個論題。
一是：中都一國焉，六國焉
二是：野驢非驢
三是：胡女有毛
***
‘野驢非驢’這個命題也太老套了把，這和白馬非馬，野雞非雞，金魚非魚有甚區別。桃鳶聽了稍許覺得沒什麽新意，東拉西扯而已。
她貼近羽初耳邊。
“掃地僧，看你的了，背上一段，把這個無聊的話題終結!”
羽初不情願的上臺。
“夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂，抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。及至煩文以相假，飾詞以相悖，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫繳紛争言而競後息，不能無害君子，不為也。”
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“是以，我等學子不能為學日益，為道日損。”
一句話終結者！
***
胡女有毛，女人也？男人也？
“胡人男子皆毛發濃密，腹毛腿毛如猴子一般，胡女雖不及男子多，卻如中原男子一般，多毛，這還算甚女子，女子應是皮膚光潔柔軟，胡女面龐确如沙礫一般，比中原男子還不如。”
看來哪裏的讀書人都有下品，都有一些無聊的惡趣味。
桃鳶推了一下羽初，羽初躲得遠遠的。看來只能她自己上了。
“男就是男，女就是女，男人多種，女人亦多姿。黑豬是豬，白豬也是豬，黑貓白貓都是貓。”
“男子主陽，女子主陰。一陰一陽謂之道，繼之者善也,成之者性也。孤陰不生，獨陽不長，故陽不離陰，陰不離陽，陽中有陰，陰中有陽。損則俱損，強則共強，同氣連枝，齊消共長。”
“女子乃男子附屬，如物飾，如衣服，有陽才有陰，陰附着于陽而生。”
“女子亦有讀書識字的權力，現在是男人在參與社稷，試想一下，如果女子也參與其中，勞動生産力将會增加一倍，那社會效率會增加一倍。”
“女子怎麽能讀書？女子無才便是德。”
“放屁！世上之事，男子所做之事，女子皆可，而女子所做之事，男子未必可以做到。”
“甚事是女子可做而男子不能的？”
“生子！”臺下一片漠然。
“試想哪天女子皆覺醒了，都不生孩子了，你們可傳承什麽祖宗。女子嫁于男子，并不是為了做保姆，侍從，毫無意義的過完一生，女子的生命亦有意義。”
“男婚女嫁，應互相扶持，互相鼓勵，互相進步，互相學習，這才是良好的夫妻關系。古人雲：陰陽和合，龍飛鳳舞，雙宿雙飛，皆是指兩人一起。”
本是論胡女，說着說着竟成了男女？跑題了！
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中都一國焉，六國焉’圍攏之人最多。
“中都一國焉！”有學子觀點鮮明。“你我皆禦國子民，槐、羽、蓿、桑、藻皆禦之封地，各封地除無兵權外，各享自由，是以存世五百餘年皆各自安好，若各自為戰，各自傭兵，擁兵則自重，自重則心欲膨脹，心欲膨脹則亂象橫生，必起刀兵之禍。”
“中都六國也，雖五百年前冷氏統一中都，然五百年已去，時移事易，滄海桑田，早已不同往昔，況六國山川地貌，風土人情各不相同，若同一而論，未免牽強，各國應因地制宜，各自發展自己的特色方為上策。譬如藻國靠海，當以魚鮮制鹽為主，羽國處草原，當以圈養牛羊為主，而桑國又善采桑養蠶，如此種種，不可足一而論。”
“祖宗制度不可忘，禮樂不可費。五國自古皆封地，猶如五子，自家孩子高矮胖瘦，脾□□好尚且不同，況中都大陸乎，山川地貌不同，所産不同，上繳貢品于大都，大都可把桑之蠶絲給槐，把槐之獸皮給藻，把羽初幹果給桑......,各國亦可以物易物，相互流通，相互需要，如一家五子，各自幫忙分享，豈不樂哉。但一家之中父與子，長與幼，綱常輩分不可亂，父之為大，子之為小，豈有颠倒綱常，以小壓大之理。子聽父話，父護子，此乃一家人，何來六家之說。”
“父雖為長，子為末，但難保父之決策總是對的，五子不同，教說方式自是不同，父不可能知所有孩子之特長特點。是以誰說的對聽誰的，子有好意見，父可采之，而非一味聽父言。父責子，子亦可責父，上書言表，中都之廣，王身不可能每每皆到，靠子遍布各地，觀之，查之，告知父。尺有所短，寸有所長，互相尊重，平等互利才是長久之策。”
羽初緩緩走上辯臺，激昂的學子一下冷靜下來。懷信君甚少參與辯論，他看似一無所有，卻在學子中有很高威望。究其原因，也許就兩個字：共情。
他天賦極高，過目不忘，悟性極強，一點就透，家世極盛，羽國大家，卻從不揶揄他人，扁踩他人，廚房的廚子出言他亦會靜心聆聽，雖很少言。但學子都知只要說與他聽的事，事事有回應。
就如上次一學子蹲舍下哭泣，老母沒了，棺材板置辦不起，學業也要廢了。大家都為他惋惜，誰知守喪完畢，他競又回來了。說是回家後在包袱裏發現了銀子。這一路追尋之下才知是懷信君給的。學子自是感激涕零，每見他一次都要跪拜，害的羽初不敢出門。
又一次，大雪天，只因一小侍女端上的炭火冒了一縷黑煙，一學子便将她打的半死，那小侍女衣着單薄，爬伏在雪窩裏，四周已有星星點點的血跡。那學子是槐王槐巍之十七子槐翼，很多人路過卻不敢言語，再說主人打自己的侍女乃天經地義。只羽初上前，抓住他的鞭子，呵斥他若再打侍女便将他趕出學宮。槐翼自是不服，按理他的地位和羽初同等。
“羽初，手可真長，竟然管到別人家事。我乃槐王子。”
“學宮只有學子，無槐王子！都聖賢書，做牲畜事，污了學宮聖義。”
羽初絲毫不讓。再加上周圍人指指點點，槐翼只得作罷，還被趕出了學宮。
槐翼放言：“羽初小子，定當捉了喂狗熊！”
***
羽初似醒未醒。
“大而不同，和而不同方是中都之出路。中都如人體四肢百骸，互相配合，缺一不可。若殘肢斷臂，手腳不同，必被四面番邦蠶食殆盡，馭駛我們為奴為婢，刨我祖墳，辱我妻女，倒退到茹毛飲血，披獸皮的時代，禮教不分，廉恥不分。哭亦找不到墳頭！”
“好！好！”羽初粉絲在臺下為他呼叫。
人群忽一陣騷動。
“冰珀君來了！冰珀君來了！”槐夼急匆匆趕來，臉上帶着疲憊。他上臺拱手。
“諸位，槐夼給諸位行禮了，槐現在危在旦夕，胡狄已取大半國土，槐诩朝堂如傀儡一般，槐已名存實亡。夼懇請各位說服各王，派将領兵前往槐驅胡虜，救槐國。”
槐夼拳拳之意溢于言表，他雙眼濕潤，只強忍着。
“有掃北軍在，何須動用五國軍隊？掃北軍近在咫尺，何須舍近求遠。”臺下有學子發言。
“禦國正糾纏于內鬥，王庭不淨，陷于血統之争，真假王難辨，自顧不暇，掃北軍自當保禦王為先，怎會助槐驅胡狄。”
臺下陷入沉靜，這個槐國是自己引來胡狄，引火燒身，卻讓別人取水救火。他們財貨美女已被胡人虜去大半，即便幫他們趕走胡狄，能得什麽好處？無利可分，誰願出頭？槐真自作自受！
槐夼臉上汗珠滾落，焦急的望着臺下，渴望有人替槐說情，他又轉向羽初，渴望他出言，可他也知自己的王弟曾開罪于他。他深躬一禮。
“懷信君，夼替王弟向您賠罪。君剛才所言夼亦聽的一二，不知君之言......”他深知羽初脾性，非被脅迫屈服之人。
羽初掃了一眼立于人群中的桃鳶，見她朝自己點頭，他心裏有底了。
“冰珀君此言差矣，真假王已辨！血統已正！禦王在十偃處理全國政令，自有鎮西軍保護。掃北軍本就來防禦胡狄進犯，非為內鬥，傷自己人。只這次這個槐诩太過奸詐，巧使奸計騙過掃北軍，私自引胡狄進槐，猶如引狼入室。豈知他瞞天過海，害了自己和槐，如今悔之晚矣。”
“槐诩糊塗，那胡狄狼性難改，其實那麽好操控的，如今被反制！”槐夼涕淚橫流。
“你們可知，阿伊奴達取了他的小娘做妃子。簡直無倫理無綱常。蠻橫未開化！”
“初前幾日和夏苜君交談，他家國遠在千裏之外，尚知我華夏子民當團結一致，昨日冒着疾風勁雨速回國說服王和朝臣，摒棄司韶，抱團禦敵，方可保中原血脈”
“藻國乃中原腹地，周圍無外族，唯一東夷族遠在海上，交通不易。幾月前一幫夷族乘船而來，燒殺搶掠，無惡不作，丹方知其野性難馴，非我族類，其心必異，唯團結一心，方是出路。”
“異族統治我中原，并未為民生長久之際，教化極難。他們只想把我們當豬狗。人都是一樣得，雖然我們也要尊重胡狄生存，但我們文明發展程度不同，華夏子民處于高級階段，早已過了游牧和茹毛飲血得時代，我們統治他們不是為了奴役他們，是把他們往好的道路上引導。所以我們是先進文明引導落後文明，我們做他們得燈塔和方向，不是讓文明退步，老祖宗為我們辛辛苦苦創下得文明，不能毀于我們之手，若反之，胡狄統治中原，文明倒退，生活倒退，絕非好事。”羽初慷慨陳詞，把臺下學子說的群情激昂。
“胡狄兇殘，毫無人性，槐讓他們嘗到甜頭，他們欲望絕不會止步槐國，若槐完全被統治，那麽下一個有可能是藻，有可能是禦，也有可能是羽，接壤逐漸蠶食禦國。他們會欺辱我們的女人，把她們關在羊圈牛棚，當畜生一樣養着，晚上淩辱，白天烹制分享，他們會殺害我們的孩童，把他們架于火上烤，更有甚者把她們腌制成肉幹，試問在場皆為熱血男子，豈容自己的母親阿姊孩兒如此屈辱。”
一戴着紗帽的女子聲淚俱下，哽咽陳情，把臺下氛圍推向高/潮。
“驅胡狄，還中都！”
“驅胡狄，還中都！”
“初定會上表禦王，請求掃北軍出兵救槐！
冰魄君無比激動，他以前對羽初意見最大，但今日始知，他守大義，不拘小節。實乃中都真君子！
