第23章
第23章
祿爺還想說什麽, 被福婆打斷了，她說：“你不能沒個章法、上來就一通瞎講，最基礎的他都不知道, 會亂的。”
祿爺笑起來, 身子往後一靠, 說：“你們女人家細心, 你來吧。”
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福婆問陳琮的第一個問題是：你知道“人石會”最基本的一條原則是什麽嗎？
陳琮搖頭，他本來想答“生意互惠”, 又覺得太過淺顯和市儈。
沒想到, 就是“生意互惠”。
福婆說：“我們有時候會自嘲，說協會‘聚是一盤沙’。這兩天, 你可能也看出來了, 百十號人住在一起, 像市集擺攤, 熱鬧是熱鬧, 但遠遠談不上什麽紀律、規章、制度。”
“原因就在于，有能耐的人太多了, 個個能單打。這人哪，越是能耐就越不服管, 你們年輕人不是喜歡念叨一句話嗎，‘野獸獨行, 牛羊才成群’。想把野獸長久聚在一起，很不容易, ‘生意互惠’是千百年下來, 經實踐驗證的、最經久耐用的法子了。”
祿爺适時補充：“就這, 都還聚不齊呢。不瞞你說, 99個號, 歷史上，從來就沒有滿員齊聚的記錄。每次，都至少有五六個缺席的。這一屆，只缺席了一個，算很稀罕了，可惜啊，又沒開成。”
陳琮想了想，喃喃了句：“真有意思。”
像武俠小說裏那種，要開武林大會，各大門派哄哄齊聚，但總有幾個清高孤傲的，不愛湊這種浮華的熱鬧。而即便是那些聚到一起的，也是表面和氣生財，背地裏都覺得自己才是地裏最獨特的那棵小蔥，不聽差也不服管。
難怪馬修遠想給賓館升級安保，動員了一圈，會員安靜如雞，最後不得不從外頭工地上搖人。
福婆繼續往下說。
“這樣，又容易導致另一個問題，叫‘99號人，99樣心腸’。米芾是個理想主義者，他創立‘人石會’，是出于愛好、尋找知音。但大多數人沒那麽脫俗純粹，受着各種各樣的利益驅動，未必會把協會的規矩、禁忌當回事，在古代，那些違規的人，輕的開除，重的……懲罰起來也很嚴。這些受懲被逐的人，也會抱團，自稱‘春焰’，管我們叫‘野馬’。”
陳琮心中一動：“所以你們邀請卡裏放的毛氈，是七彩小馬？”
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床上的壽爺呵呵笑起來，說：“這孩子，腦瓜真靈。其實春焰野馬，是一種東西。春焰不是火焰，古人認為，春天地氣蒸騰，有時候你看過去，仿佛視覺産生了流動，其實那不是真的，是虛幻的，就叫春焰，跟海市蜃樓差不多。佛經裏說，‘想如春焰’，意思就是你那些因念而生的妄想太多了，都是虛幻的。野馬呢，也是一個意思，禪門常說人的心念太雜，如野馬狂奔，無一刻不停，所以要常持念珠，念珠為什麽又叫‘拴馬索’？拴的就是你那些野馬亂奔般的念頭。”
陳琮汗顏，他一直以為那只小馬是“人石會”第四十七屆的會徽、吉祥物什麽的，還暗地裏吐槽過設計師的審美有待提高，原來內裏還有這層深意。
他忽然覺得奇怪：“野馬春焰，都是指虛妄、幻境，不算什麽好詞。為什麽用這種詞指代自己呢？”
壽爺似乎早料到他會這麽問：“你聽老五給你講，聽下去你就明白了。”
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福婆緊承之前的話題：“生意互惠當然是重要的，但如果你以為這些人聚到這來、僅僅是為了生意上的便利，那就錯了。”
這是說到關鍵處了，陳琮豎起耳朵。
“‘人石會’的絕大多數人，都養石頭。”
陳琮對這個“養”字，有點拿捏不準：“盤石頭的意思？”
“盤”在業內屬于動詞，一般是指“不斷摩挲”這個動作，一塊初時粗糙的石頭，摩挲久了會漸漸合手合心、表面光潤，這就叫盤出“包漿”來了。
其實說白了，“包漿”無非就是手上的汗漬啊油脂啥的，在長久摸索（類似于微妙打磨）的過程中，抹石頭上了，長年累月，形成了一層皮殼而已。
福婆說：“不是，就是養，跟養狗、養雞同一性質的那個養。”
陳琮失笑：“這怎麽可能，這怎麽養啊？”
福婆不慌不忙：“古人是不知道什麽微生物的，他們看這世界，無非分三大類，動物、植物、礦物，礦物多數情況下就是指石頭，對吧？？
沒錯，陳琮點頭。
“人把自己當萬物之靈，覺得這些東西生來的價值就是給人提供各種供養。那麽我問你，古人養動物、養植物，為什麽不養石頭呢？”
這種問題還需要問嗎，因為養不出來啊。
誰不知道石頭是天生地養？
雖然現在已經有了實驗室生長技術，但是人工和天然，還是有着本質區別的，“閱歷”上就不一樣。
以鑽石為例，天然鑽石是在地球深處，高溫、高壓的條件下形成，再經由火山噴發出露地表，孕育和出生都“地動山搖”、“驚心動魄”，而且大多數鑽石都形成于十幾億年前，南非的一些鑽石年齡甚至高達45億年，幾乎和地球同歲，而人這種生物才出現了多久啊，哪有那個能耐去養鑽石？
眼前沒鑽石，陳琮指托盤中的水晶：“水晶不屬于珍貴寶石，地攤上就能買到，但即便常見，它也至少需要上億年才能形成，讓人去養，太難了點吧。”
這活計，都不好說是在為難石頭，還是在為難人。
福婆嗯了一聲：“所以你的觀點是，人的壽命太短，而石頭的生長期又太長，所以沒法養。”
陳琮心說：本來就是嘛。
他偷眼看其它幾個人：梁世龍是一如既往地板着臉，祿爺和壽爺都笑呵呵的，可惜了，是那種看不出提示、線索和意義的笑。
“那好，換個角度，人養不了石頭，不妨讓石頭來養人，這裏的養，是滋養、供養的那個‘養’。我問你，從古到今，動物，尤其是家畜，為人類提供了生存所需的主要蛋奶肉食。植物，尤其是水稻、小麥，為人類提供了絕大部分主食，不誇張地說，離了這兩樣，人類怕是活不下去。那麽石頭，天生地養，都是耗費了上億年、幾十億年才形成，為人類提供什麽了？”
陳琮被問住了。
人類歷史上，是有過一段石器時代，拿石頭當工具、兵器，不過很快就被青銅、鐵器取代了，雖然某些個別物件，如石磨、石臼等，至今還在使用，但實在也不成氣候。
那之後，石頭好像就主要用來觀賞了，偶爾也拿來蓋蓋房子吧，性價比遠不如磚頭。
再後來，其中那些好看的精品，譬如寶玉石，又被拿來當首飾。
為人類提供什麽了？提供了美和裝飾？這答案對是對，總覺得有點大材小用，幾十億年造就，光顧着給人皮相增光了，饑不能食、渴不能飲，災荒年代不如大米。
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福婆輕輕笑起來，陳琮被問住了，她這番話的目的也就達到了。
“我問你的這些，其實古人早就想過，既然有人去嘗百草，那麽自然，也有人去鑽研石頭。石不語，只能叩門而問，我們叫‘叩石’，但可惜，這條路比嘗百草要難多了。”
陳琮也覺得難。
一塊石頭，怎麽叩啊，硬邦邦、灰撲撲，就算偶爾鑿出了裏頭的水晶、玉質，除了好看、用來裝飾，還能幹什麽？
福婆話鋒一轉：“難歸難，但也不是沒收獲。你肯定聽說過，只不過沒當回事罷了。”
她看向梁世龍，梁世龍欠起身，遞過來一個沉甸甸的布袋子。
福婆接過來：“昨晚上，我讓世龍臨時幫我找了些常見的珠串，這個你總見過吧？”
她邊說邊從裏頭拿出一條手串。
陳琮苦笑。
見過，見過太多了，草莓水晶手串，陳天海店裏的主打産品。
“粉晶，又叫愛情石，被認為能夠改善人際關系、增強愛情運，帶來好的姻緣。這你知道吧？”
陳琮點頭，太知道了，在他還不知道愛情為何物時，就N次見過陳天海拿着進價20、售價99的草莓水晶手串，忽悠那些青春期為愛心碎的少男少女們：“愛情是需要加持的，才99，你買不了吃虧買不了上當。”
福婆問：“你覺得靈嗎？”
陳琮答得含糊：“不好說。
他見過客人喜滋滋表示“真的好靈哦，才戴上三天，就有人追我了”，也有客人拍着櫃臺發牢騷“老娘戴半年了，屁用沒有”。
福婆不置可否，又拿出一塊青金石的佛雕：“青金石，你應該也不陌生吧？傳說可以帶來心靈的安寧和鎮靜，還有助于驅除邪念。”
當然不陌生。
這種寶石很受客人歡迎，濃郁的深藍色調中有着金色星斑（黃鐵礦），其上還常見雲霧般的白色絮狀物（方解石），因為看起來酷似夜空，在西方，被認為是“上帝的居所”、“可以把靈魂帶入天堂”。
他的店裏，之前也出過青金的小佛雕，不過是挂件，那個客人沒出店門就戴上了，說：“最近真特麽晦氣，請回去鎮一鎮。”
至于靈不靈，他也不好說。
第三次，福婆拿出的是一條碧玺項鏈。
“這個，不用我多說了吧？”
陳琮笑，碧玺啊，諧音“辟邪”，最早叫“辟邪玺”，被認為象征着平安、祥和、免除厄運，這世上，邪人邪物糟心事太多，誰能不愛碧玺呢。
他大致明白福婆想表達什麽了。
福婆也覺得，一連展示了三件，陳琮應該有點概念了，她将布袋放下：“你可能也注意到了，每種寶玉石，都有特定的象征和寓意。你可以覺得，都是生意人為了賣貨，瞎編的。也可以選擇相信，這些的的确确，就是它們可以提供給人的養分——就好像吃柑橘可以補充維C，石頭，也可以給人提供養分，這叫‘石補’。”
“所以，我所謂的養石頭，嚴格來講，應該是石頭養人，只不過人都太自大了、自我中心、言必稱‘我’，久而久之，還是習慣說，我養了塊石頭。”
道理是聽明白了，但引入現實，陳琮還是覺得匪夷所思：“你們的人，可以從石頭裏進補？”
補什麽？安寧、平安、祥和、免除厄運？
聽起來像天方夜譚。
福婆正要開口，祿爺拍了拍她的胳膊：“老五啊，你講了這麽多，也累了，我替你會吧。”
他看向陳琮：“不是我們的人可以從石頭裏進補。有時候，即便是普通人，也可以跟石頭建立一些微妙的聯系，這樣的例子也有。”
“比如手串，到了A手上，就是用于裝飾的頑石，而到了B手上，她真的會連交好運，這就是人石相合；再比如‘玉碎人平安’，一個人被車撞、或者摔下樓，常理說來，總會受點傷，但結果毫發無損，身上常年挂戴的玉石卻碎了，你不覺得玄妙嗎？說是石頭為你擋了災，也合理啊。”
旁聽許久的壽爺補充了一句：“這就好比養狗，你對它好，照顧得周到，遇到壞人，它汪汪叫着拼命維護你。石頭也是一樣的嘛。”
