當同人文推到秦皇漢武面前

第37章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》3

第37章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》3

【其實關于安定思公主的死因, 現代結合史學與醫學研究，有個大概的猜測。

首先，不僅僅是從駱賓王的《讨武瞾檄》裏完全沒提到過武後殺女, 徐敬業謀反時各種編織武後的罪名，還包括并不存在的罪名說武後殺母, 但是武後母親楊氏活了91歲！

你家謀害母親要等到91歲看不下去了謀殺？被謀害還能活91歲, 李家皇帝要羨慕死好嘛。】

不止是大唐李家皇帝，多少向往長生的皇帝齊齊羨慕了。

漢文帝時期, 薄太後想起自己兒子感嘆：“老人年紀大了多有不便，若無子女孝順, 哪裏能如此長壽。”

她想起自己兒子, 劉恒被封為代王時, 就向呂後請求把母親接到代國養老，呂後同意了，她這才能出宮與兒子一起在代國放松養老。不然若是留在後宮，誰知道太壓抑之下會過得怎樣。

後來劉恒成為帝王，但是在母親生病時從來都是親自伺候湯藥，讓薄太後保重身體的同時，也倍感欣慰。

她是母親, 也是老人，自己最懂自己的身體。

薄太後肯定道：“楊氏能活91歲，這武皇定然與恒兒一樣孝順！”

【其次, 關于王皇後。在宋朝人所寫的《唐會要》《新唐書》裏各種強調王皇後被廢是因為公主之死, 然而我們結合李治後宮生孩子的情況就知道，根本原因, 是王皇後從李治還是晉王時期就不受寵。

晉王時期，李治與劉氏生第一個兒子李忠, 跟鄭氏生子李孝，跟楊氏生李上金，跟蕭氏生子李素節和義陽公主、宣城公主。

唯獨沒有王皇後。

王皇後至始至終沒有任何子女，這難道不能說明問題？

後來王皇後先是擡鄭氏打壓蕭淑妃，又接武氏回宮制衡蕭淑妃，其實很能看出問題。假如王皇後自己有寵或者有子女，需要借助他人之手嗎？

正因為王皇後始終無子，王皇後的舅舅柳奭聯合褚遂良、長孫無忌等大臣，不斷請願，立皇長子李忠為太子，來穩固王皇後的地位。

這個時期，武氏尚未生子。

柳奭或許非常清楚，王皇後無寵，也不可能有子女，那麽只能借李忠來打壓蕭氏武氏。

換句話說，本就受寵的武氏，真需要靠殺女來廢一個無寵也無子的王皇後嗎？】

已經回到娘家的前陳皇後冷笑。

看看她，不就是最好的例子。

衛子夫需要殺女兒嗎？她只需要給陛下多生幾個孩子，陛下哪怕是為了未來的太子，也會擡舉太子生母。

誰讓她不僅與劉徹感情沒了，子女也一個沒有。

“後世的文人不知道亂寫什麽，我就不信普通世家貴族能容忍一個殺子女的大婦，也不信哪個帝王真對後宮不了解。”

陳氏想起自己曾經的後宮生活，想起後宮裏的那些宮女太監，除了自己娘家帶進去的心腹，其他人再怎麽宣稱效忠，最忠心的，不還是龍椅上的帝王？

無論是她曾刁難衛子夫還是刁難衛青，陛下那次不是及時到來或者知情了事後追責？誰告訴陛下的她能猜不到？

曾經在後宮，身處其中被一葉障目，只顧着盯着衛子夫和其他後妃。現在離開那個環境，陳氏一下子就清醒了。

想着帝王前夫，深深一嘆。

【最重要的是，無論是王皇後區探望武氏新出生的女兒，還是後來武氏的女兒病逝，都不可能是個人的事，會圍繞着一大群宮女太監。

大唐的後宮與明清嚴格管控後妃與外界信息來往不同，大唐時期有完善的“命婦朝觐之禮”，後宮的女官和命婦可以與外界交流，與大臣結交（1）。

只要裏面任何一個女官是太原王氏的心腹，說安定公主是武氏所殺，武後就會得不償失反而被李治厭惡，武後有這麽傻嗎？】

“後妃誰會這麽傻？是不想要子女傍身？”

洪武朝，一位始終不受寵沒有子嗣的後妃憂心着自己的未來。

“不論是皇子還是公主，生了子女後妃才不會被殉葬，生了子女才能免死，誰會殺死公主自尋死路？”

再一想到自己的現狀，後妃每日惶惶不安。

太子朱标剛剛去世，陛下震怒悲傷之下，殉葬無數人。太醫，太子喜愛的妃子、宮女，殉葬了接近兩百人。

以陛下的作風，自己駕崩之日定然也會帶走許多後妃。

那時，她該如何是好？

後妃忍不住祈禱：老天啊，賜給她一個孩子吧，女兒也很好！

【此外，根據成書于唐憲宗時期的《大唐新語》記載，王皇後被廢是因為厭勝之術，比《新唐書》更受認可的《舊唐書》也有記載厭勝事件。

而厭勝事件距離公主之死已經一年多了。

厭勝事件爆發後，李治先是不允許王皇後母親柳氏再入宮，再貶谪柳奭，最後與朝臣多番争議才廢王皇後，這也是符合王皇後急于求子和帝王厭惡厭勝之術的本性。】

劉徹坐直身子，深深皺眉。

陳皇後也是因為巫蠱事件被廢，雖然有與窦太後的權勢鬥争，但他也的确非常厭惡巫蠱厭勝這些東西。

這種事相信沒幾個帝王能容忍。

.

“公主死後一年才廢後，還好意思說是因為公主被廢？”鄧綏溫文爾雅一笑，想起了自己的老對手，漢和帝的陰皇後。

在被廢之前，鄧綏孝順太後、體貼帝王、尊敬皇後，讓前朝後宮都挑不出錯來。

反觀陰皇後，心态失衡後也開始施展與厭勝之術類似的“祝詛”——也是一種巫蠱之術，恰好漢和帝劉肇病重，鄧綏得知陰皇後詛咒自己卻導致帝王病重，想要自殺以示清白，宮人攔下她謊稱皇帝康複她才放棄自殺。

等劉肇病愈，不出所料，巫蠱事件爆發，陰皇後被廢。

鄧綏看着左右心腹，微微一笑：“誰那麽傻對自己子女下手，孝順太後，服侍陛下才是明路，武皇既然是那麽厲害的女皇，怎麽會想不到？”

左右連聲稱是。

【最後是安定公主真正的死因。

歷史系教授雷家骥先生認為，結合李唐宗室許多子女的死亡，應該是“嬰兒猝死症”。

嬰兒猝死症是新生嬰兒頭一年內最常見的死亡原因，其發生率在每千名活産嬰兒中有2名到3名的死亡率。典型的嬰兒猝死症常發于一向看似十分健康的2個月到3個月大的嬰兒，小于2個月或大于6個月的嬰兒較為少見。

嬰兒猝死症多事發突然，常在嬰兒平靜安睡後，父母并未察覺任何異樣，然而一段時間後卻發現嬰兒心跳呼吸全無，突然毫無緣由地死亡（2）。

即使在現代醫學發達的年代，也避免不了嬰兒猝死症。在醫學還不夠發達的大唐，嬰孩的死亡率并不低。

要知道，我國現存最早的古代兒科專著是北宋兒科專家錢乙的《小兒藥證直訣》，這本書是錢乙門人閻季忠按照錢乙的臨床經驗總結整理，于公元1119年成書，距離唐高宗時期還有四五百年時間。

大唐雖然有兒科，但還處于初步發展階段，傳說我國古代最早的兒科專著《顱囟經》成書于晚唐時期，而且原書早已失傳，現存的部分從明朝《永樂大典》裏輯錄，其實不全，也不知作者。】

事關幼兒夭折，頓時讓貴族和民間齊齊緊張起來。

“我說我那可憐的娃兒怎麽前一天都好好的，怎麽晚上睡着睡着突然沒了呼吸，原來是得病了我們不知道……”永徽年間，民間一位剛剛喪失自己幼兒的母親哭得悲痛欲絕。

孩子的父親眼神乞求地看着天幕，喃喃自語，也是對着天幕許願：“這個兒科書若是在獎勵裏有就好了。”

有學問的士大夫想要自己想辦法：“大唐也有太醫院，也有少小科，怎麽就不能自己寫？”

有人搖搖頭：“四五百年啊，相隔四五百年，後世的兒科醫學定然發展的更好了，我們大唐的大夫想自己寫能做到嗎？還不如指望答題獎勵。”

不同階層的人有不同的看法，作為統治者，李治一想到大唐竟然還需要寄希望于後世的兒科書籍，就覺得還是不夠。

武後也想起了女兒的去世，悲痛之餘，想要讓這種事再也不要發生。

“陛下，不如大唐也召集天下擅少小科的名醫，來編修一部有益于天下幼童的醫書？”

李治正好想到這裏，武後就先替他說出口，頓時欣賞地握住了武後的手：“朕正想如此。”

他們果然一如既往的心有靈犀。

而且有了天幕的背書，想必朝堂之上也不會阻攔。

【成書于唐憲宗時期的《大唐新語》完全沒提過武後殺女，最早提及的是《舊唐書》，到了《新唐書》時期加入多番揣測，把武後妖魔化。

目的不言而喻，為了限制後宮權力。

從大唐往後，後宮女性權力一路下跌，還開始大興纏足、殉葬、冥婚等陋習，不把女人當人。

宋明清不僅再也沒有出現過第二位女皇，也再也沒有出現過大唐那樣自由的後宮，“母儀天下”最終變成了一句空話，只能圈養于後宮。】

秦朝，嬴政聽得非常震驚：

“女子纏足了，如何種地？”

大秦人口不足，尤其是剛剛經歷戰争，民間許多寡婦獨自種地，非常辛苦。

女子種地本就辛苦，還纏足了，難不成只紡織不種地？但是假如男子被征兵或者服徭役去了，家裏留下種地的不還是女人嗎？也不是誰家都有許多兄弟。

再聽到殉葬，老秦人都震驚了。

昔日秦穆公殉三良，大秦被罵了幾百年。

而且當今陛下秦始皇推行以俑代人，不是說後世很喜歡大秦兵馬俑嗎？既然喜歡陶俑怎麽又要殉女人？女人殉葬了誰生孩子？

“後世好像也沒比大秦厲害多少……”陰嫚公主低聲說道。

說完又有些疑惑，前面聽到兒科專著還在羨慕宋朝，醫學如此發達，其他百家文化想必也是精彩紛呈，讓她心生向往。

但是緊接着聽到這放在大秦都要挨罵的措施，又疑惑了。

那宋明清，到底是厲害還是不厲害呢？還是說只對男子好，虐待女子？？？

【好了，讓我們回到小說本身。】