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第86章 武術與軍事3

第86章 武術與軍事3

【《宋史·李全傳》記載：反金起義軍女首領楊妙真的楊家梨花槍法精妙非常，楊妙真曾自诩：“二十梨花槍，天下無敵手。”】

【明朝戚繼光《紀效新書》：“槍法之傳，始于楊氏，謂之曰梨花，天下成尚之，變幻莫測，神化無窮，後世鮮有得其奧者。”】

【何良臣《陣紀》：“馬家槍，沙家竿子，李家□□，各有其妙……而天下無敵者，惟楊家梨花槍法也。”】

【無論是戚繼光口中的“楊氏梨花槍”，還是“楊家梨花槍”，都是指楊妙真的梨花槍。很多地方誤傳說是“楊家槍”是楊業或者其他楊氏男子發明，其實從稱呼就能看出。

在史料中只有對女子才會稱呼“某某氏”。當然女子也可能稱呼全名，比如宋史記錄的楊妙真，還是被記在她丈夫李全的傳記裏，并不是單獨立傳，男子也不會被記為“某某氏”。】

“金人無道，奪我漢人江山，我們誓要奪回漢土，重回大宋！”

山東萊州，身穿紅色棉襖的“紅襖軍”正在攻打萊州，氣勢雄渾，為首一名身騎高頭大馬、手拿銀色長槍的女子骁勇善戰，沖在了最前面。

楊妙真一□□出，快狠準地刺入敵人铠甲的縫隙，直接穿透了對方的胸口，再次拔出梨花槍時，敵人來不及任何反抗，從馬背上摔了下去。

她的梨花槍未停，再次揮舞，策馬朝着城門沖了過去：

“奪回漢土，重回大宋！”

紅襖軍看到打先鋒的楊妙真殺死對方的頭将，受到巨大鼓舞，士氣高漲，呼喊着“奪回漢土，重回大宋！”，跟着朝金人的隊伍沖了過去。

金人開始慌亂起來，想要回城關城門，卻已經來不及了。

“殺——”

楊妙真快馬奔來，追上來就是一槍一個。

她一身紅色棉襖，在馬背上騰挪旋轉，絲毫不受駿馬劇烈奔騰的影響，銀色梨花槍揮舞的熒光閃爍，如同索命的刀鋒，收割了敵人一片又一片的生命。

血色染紅了銀色長槍，也染紅了這片土地。

萊州攻打下來後，楊妙真依然沒有停歇，沒多久金人就派兵來鎮壓起義軍。

楊妙真依然沖殺在最前面，每一次都是一馬當先：“殺——”

她疾如閃電，策馬向前，殺到梨花槍的紅纓徹底被血液濕透，血液順着梨花槍的槍杆蔓延到她的手上，把她的衣服全染紅了。

敵人的血液濺了她滿身滿臉，最後楊妙真的臉上也全是血液。

金人太多了！

“兄長，你先撤！”楊妙真好不容易與哥哥彙合後，要求楊安兒的親信護送楊安兒撤離。“我掩護你！”

楊安兒還不舍得剛打下來的萊州城，卻已經來不及了。

金人不但兵馬更多，連武器也比他們更強，還有從宋人那邊傳來後研發改造的火器。

“走！”最終，楊安兒帶着親信轉身逃走。

楊妙真掩護哥哥離開，自己帶着部隊在後面拖延時間。

好在，她順利打通了出口，讓楊安兒順利逃到海上。

但是，當楊妙真自己也帶着重傷撤離時，卻得到了更大的噩耗——楊安兒逃過了金兵的追殺，沒能逃得過人性，船夫曲成為了求重賞，擊殺了楊安兒，把他推入海中，活活溺死！

楊妙真不顧傷勢追去海邊，連夜打撈屍體，等到楊安兒的屍體打撈上來時，已經被海水浸泡的浮腫了。如果不是衣物完好，差點看不出來對方的樣貌……

處置好楊安兒的葬禮後，紅襖軍的元老們商量一番：“我們決定，由楊妙真來繼續率領紅襖軍。”

“區區一個女人……”楊安兒的侄子卻非常不滿，憤怒之下口不擇言，“哦，你們這麽多人支持楊妙真，莫不是都與她有染……”

話剛說到一半，咽喉處猛地一涼，後半句話說不下去了。

楊友艱難低頭，看到自己被楊妙真的梨花槍抵住咽喉，快到他根本沒看得清她出槍的影子。

楊妙真冷冷道：“你最好管住你的嘴。”

楊友吓得吞了吞口水，換了口風，卻依然是不屑：“女人再能打又有什麽用，還不是要嫁人生孩子！”

“別以為我不會殺你。”楊妙真冷笑一聲，看着已經迫不及待自封為“九大王”的侄子，反諷道，“是啊，我好歹能打，你都不能打，憑什麽服衆？”

楊友并非完全不會打，也是起義軍的一員，有膽量自稱“九大王”自然是有一定本事的。

但是人心所向，到底是不站在他這一邊。

楊友看着紅襖軍的元老都站楊妙真，上前一步，舉起手高聲吶喊：“願意跟随我的站在我這邊！”

只有三三兩兩原本就屬于他親信的人。

“咚！”楊妙真同樣走上前，梨花槍狠狠砸在地上，吸引了所有人的注意力。

她高舉銀色長槍，朗聲道：“願意跟随我的站我這邊。”

紅襖軍的大部隊都跟了過來，靜靜地站在楊妙真的面前，表達着對她的信任。

楊友看着對比懸殊的部隊，氣急敗壞：“你們竟然寧願相信一個女人也不相信我？”

“我們相信強者。”元老沉聲道，“你也別仗着你大伯的威風，有本事打一架，打贏了我們就跟你。”

楊友皺眉看向楊妙真，對方對他明顯不以為然，很淡定地答應了下來：“可以，我随時奉陪。”

楊友卻不願意。

他大伯都不是楊妙真的對手，楊安兒兩兄妹都紅襖軍主心骨，哥哥負責出謀劃策，妹妹負責在前面沖鋒，他雖然同樣負責厮殺，與沖在最前面承受最大壓力的楊妙真到底實力是不如的。

楊友雖然不甘心，也不想讓人看笑話，最終一咬牙：“走！”

“此處不留爺，自有留爺處！”

此後，楊友帶着自己的部分人馬，與楊妙真分道揚镳。

【楊妙真是紅襖軍的首領楊安兒之妹，楊安兒戰死後紅襖軍分為兩支，部分由楊安兒的侄子帶領，大部分由楊妙真率領。楊妙真率領隊伍與另一支起義軍李全的部隊彙合，并且嫁給李全，兩支起義軍合作後成為當時最強大的一支起義軍。】

楊妙真眼神微閃。

原來，歷史上的她是通過聯姻來壯大紅襖軍的勢力，那結果有用嗎？

有了天幕的提醒後，她還要不要繼續嫁給那個李全？

【在政治上，楊妙真也比她在後世被評為“反複無常”、人品口碑不怎麽樣的李全要聰明的多。

李全身為在金國出身的漢人，先抗金再抗宋，野心膨脹之後早就遺忘了當年農民起義的初心，野心勃勃不斷擴張勢力，最後兵敗而死，在宋史中被列為“叛臣”。】

不止是李全，勢力強大後就膨脹的嚣張無比、開始自取滅亡幾乎是每個農民起義軍首領的通病。

黃巢，李自成，洪秀全等，幾乎都是如此。

一旦開始稱王，就從受欺壓的底層百姓變成了欺壓底層百姓的壓迫階級，屠龍勇士終成惡龍，最後被趁虛而入的其他惡龍吞噬而亡。

【楊妙真從李全抗宋開始，就與李全分道揚镳後，一直堅持抗金。在金國被蒙古滅亡後，楊妙真繼續率領部隊抗蒙，年邁以後帶着養子回老家，數年後去世。】

楊妙真無語。

李全這人一得意就飄，這跟她那個哥哥一死就開始自號“九大王”的楊友有什麽區別？

男人怎麽都這樣，就不能低調點，熬死其他先出頭的嗎？

雖然楊妙真也聽到了自己的死訊，但是聽起來雖然起義失敗，自己卻是在老家去世，年邁之後也還有養子侍奉在身邊，作為起義軍首領來說，已經是很好的結果。

大宋朝廷靠不住，金國她也不可能投降，蒙元更不可能。

楊妙真第一次感覺到了對未來的茫然，現在才發現，原來提前知道未來也并不是什麽好事，一下子知道了結果，她未來該如何抉擇？

怎樣都是失敗，還能怎麽掙紮才能成功？

【楊妙真的梨花槍法大半輩子用在對抗金人和蒙古人上，所以宋人學習的不多，但是到了明朝，大放異彩，被明朝人譽為“槍法第一”。

戚繼光不僅在自己的著作《紀效新書》中記載了該槍法，畫有詳細的圖解，并且自己學習楊家槍法并加改進以教士卒。】

【宋朝，不僅是火器鼎盛發展的時代，也是冷兵器蓬勃發展的時代。】

根據南宋華岳在《翠微北征錄》中的記載：“軍器三十有六，而弓為稱首；武藝一十有八，而弓為第一。”

《武經總要前集》中記載：刀有手刀、掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、鳳嘴刀、筆刀等，被稱為“刀八色”；槍有雙鈎槍、單鈎槍、環子槍、素木槍、鴉項槍、錐槍、梭槍、槌槍、太寧筆槍等，被稱為“槍九色”。此外還有大斧、棒、鐵鞭、鐵锏等。

趙匡胤長長地松了一口氣。

還好還好，兵器如此衆多，看起來不像是不重視的樣子，大宋還是有武力值的嘛，這怎麽能說重文抑武？

就算是大唐尚武，也沒見大唐有如此多的武器。

想到這裏，趙匡胤有些自得。

他以武立國，還在後世留下了“趙太祖長拳”和盤龍棍法，怎麽不能算武林高手。

趙廣義同樣在暗暗得意。

天幕說過他篡位成功了，這分明是他的功勞，誰說他只會文治，武功分明不差嘛。

【大家可能會很好奇，不是說宋朝重文抑武嗎，為什麽冷兵器發展的很好？】

【這就不得不說一下宋朝的平民文化。】

在宋朝以前，武術，比如騎射，一般都是上層貴族才有資格和本錢去使用的。

哪怕是春秋戰國，想當游俠，仗劍行俠，先得去問問青銅劍有多貴。許多游俠攀附權貴，不僅僅是為了功名利祿，也是自身所需。

所以在秦漢時期，最普遍的是“手搏”之術，也就是“十八般武藝”裏最後一招：白打，也就是空手搏鬥。

東漢許慎在《說文解字》裏，寫了許多與“手”字旁有關的文字，也能從側面反應當時的手搏文化：

批，反手擊也；挨，擊背也；捭，兩手擊也……等等。

隋唐時期，雖然尚武，軍中以長槍為主，與□□為輔，民間以長劍普遍流行，但是依然是處于上流社會的專屬。

在還有奴隸制存在，且良賤不婚的年代，庶民想要習武耍劍，最多也就是去舞劍，真正的劍術同樣是有傳承，如同當時的書本和知識一樣，是為世家壟斷。

到了宋朝，世家在唐末到五代十國的大亂鬥中厮殺殆盡，加上造紙術印刷術的發達，文武知識都流向下層。

加上宋朝士大夫更喜文，崇尚儒雅，宋朝與遼金西夏并立，百姓是最容易遭殃的，反而在民間出了許多武術大家。

【宋朝時期，士大夫階層流行以文會友，流行著書立作，文化十分繁榮昌盛；在民間，結社的武術組織蓬勃興起，有了“弓箭社”“忠義巡社”“霸王社”“亡命社”等，還有各種堡壘和山寨，人數衆多。】

【比如弓箭社遍及588村，651個團夥，共計31411人。還有忠義巡社，勢力範圍遍及山西、河北、河南、山東、福建等省，規模是十分宏大。】

趙匡胤笑不出來了，趙光義同樣也得意不起來了。

規模如此大的上萬人的習武團夥，這不就是起義軍嗎？！！！

而且這麽多習武團夥，不會都是起義軍吧！

大宋分明是有壓制民間武力，連兵器都不讓擁有的，這些團夥哪裏來的兵器？

剛剛還在羨慕宋人不僅火器多，冷兵器也多的劉徹迅速收回羨慕。

他啧啧出聲，以看熱鬧不嫌事大的語氣嫌棄道：“這大宋朝廷真是不得民心啊，竟然有這麽多百姓要反宋。”

此時還年輕的劉徹還不知道，自己年邁之後因為“發豬瘟”，反他的起義軍也沒少到哪裏去，在後世也沒少被罵。

【大宋的無數社團有多種性質，有的是為了保護村寨自衛，有的是為了防禦外族侵擾，還有的是為了反抗封建壓迫，他們的共同點就是具有比較強的軍事訓練性質。】

【從檀淵之盟開始後，百姓自相團結為弓箭社，不論家業是否富貴貧窮，家家戶戶都出人，在村中自己組織團夥學習。】

“聽說了沒，檀淵之戰議和了？”檀淵之盟剛剛簽訂之後，民間緊張關注此事的百姓立刻得到風聲。

有百姓緊張中含着興奮：“遼國認輸了？”

提起話頭的人瞬間暴怒，酒杯狠狠砸在桌上：“認輸個屁，大宋認輸了！”

酒樓裏的其他客人酒也不喝了，飯也不吃了，齊齊過來議論。

“什麽！”

“我們大宋不是打贏了嗎？憑什麽認輸？”

“莫非又出了什麽變故？”

“還是官家也要搞什麽兵陣圖？”

“的确打贏了，但大宋還是要認輸！”說話者越想越氣，越氣越想罵人。

其他客人更着急：“怎麽會這樣？大宋不是打贏了嗎為什麽要認輸？”

“認輸該不會又要賠錢吧？”

“我們還在賠西夏的錢，到處賠搞得像是那些蠻夷的奴隸！”

說話者沒好氣道：“你去問官家！”

“這算什麽，我還聽到更糟心的。”又有一人知道的情報更多，喪氣的連連嘆氣補充：

“官家非要賠款，要賠款三十萬求和，是寇準寇相公死命逼着曹利用，說敢把銀絹開到三十萬以上就提頭來見。後來賠款定在三十萬，結果官家反而不高興，要把寇相公革職。”

“官家糊塗啊！”

“朝廷一群軟骨頭，自己不敢打還不讓敢打的人上，他們自己那麽能說自己上啊！”

“寇相公身為文官還親上戰場，還帶着陛下禦駕親征，這麽有能力的官員貶了朝廷還有什麽可用之人！”

群情激奮中，宋人開始各出主意：

“我要寫文發小報上去罵人！”

“罵那些只會求饒的狗官！”

“何止是糊塗，官家又簽了新的賠款條約，又要給遼國輸送歲幣。到頭來，還不是我們百姓掙得錢去交稅送錢，那些貴人哪個自己勞動了，四體不勤五谷不分！我看，還不如我們自己結社習武，自己去打！”

這一主意立刻得到認可。

宋人連給帝王修建皇宮都不肯搬家讓路，割地賠款真當他們願意嗎？

自己辛辛苦苦掙得錢，交稅之後剩下來自己養家人養孩子不好嗎，養敵人到頭來還不是欺負自己。

百姓們義憤填膺，回到家中就開始籌備起來。

家家戶戶籌人，自發的出人結社習武，選舉武藝高強者教習，但是有志一同瞞着朝廷，哪怕是地方上的小官吏和裏長等，都選擇性的裝作看不見。

“愚民！愚民！”

平行時空，剛剛打贏檀淵之戰、正要和談的宋真宗看到天幕放出的這一幕，惱羞成怒，“我大宋軍費每年要耗費三千萬，只賠款三十萬算什麽！”

主和派的大臣道：“官家，寇準名聲如此之勝，正說明他野心勃勃，沒準後面已經擁兵自重，才在後世如此知名！”

丁謂趁機道：“沒錯，三十萬錢若是能買來兩國和平，對兩國百姓都是好事，這些百姓是不懂官家的苦心……”

寇準卻犀利道：“若是今日以錢財買回兩國和平十年，百年，又能管什麽用？後世只會有樣學樣，只想着用錢買，不會想着練兵練武，所以大宋才會越來越小，直到亡國都沒能收複幽雲十六州！”

宋真宗大怒：“大膽！”

這一刀，插得他面紅耳赤。

但是偏偏是最為真實的結果。

寇準拱拱手：“官家不愛聽，無所謂，亡國之後大家都是一死，百姓逃不過，各位大人的後人逃不過，官家的後人同樣逃不過。”

他反正看出來，官家心意已決，不論是認定他擁兵自重還是決心要用錢財買和平。

從他威逼官家來禦駕親征，已經想到戰後會被定罪，但是為了勝利他認為是值得的。

只是寇準沒想到，他豁出去自己的前程和性命，也的确得到了自己想要的勝利，卻沒能扛過朝中大臣的诋毀，被人誣陷擁兵自重。

更沒想到，大宋都已經打贏了，官家竟然還要和談！

還要賠款！

寇準一臉冷漠，想到了以前看病時大夫說得話：

吃好喝好，準備上路吧，沒救了！

【從北宋變南宋後，民間結社組織大量增加！我們可以明确地看到，雖然大宋朝廷弱的不敢打，但是宋人骨頭還是很硬的，朝廷不行，我們自己上！】

【靖康之恥後，民間多了更激烈的角抵社、錦标社、川弩社、射水弩社、英略社等，這些社的成員均不下百人，要求也變高了，不再只是要求人數，也開始要求質量。】

【比如“射弓□□社”成員大都是精銳的武士，要求既會弓箭也得會弩箭，武藝純熟，弓箭弩箭精準，還要考核，考核成功了才能入社。】

【我現在大概知道為什麽看似文弱的宋人能抗蒙元40年，大宋朝廷慫，宋人可不慫，習武備戰多年，各個都是好漢！】

“沒錯！”臨安城中，正在擦劍的女子嬌聲喝道，“朝廷怕打仗，我們可不怕！”

“那些官員怕死，我們才不怕！”

她們手上、身上不少淤青和刀劍傷，但是能看得書身手利落，也沒有纏足，氣勢與文弱的千金不同，與每日幹活幹到麻木的農家女也不同。

“橫豎這條賤命，戰敗是死，亡國還是死，我還不如去殺個遼人金人，死在戰場上！”

“若是再來個什麽靖康之恥，我們女人還不如死在劍下，也好比死在男人身下好！”

還有一些女子，胸前纏着厚厚的布條，但是袒露着胳膊和腰身，身下同樣只穿着簡單的短褲。

她們的肌肉更為發達，身形壯碩，臉上、身上不少明顯的淤青，有人熟練地給自己上藥，也有人在給別人擦不到的背部上藥。

宋朝的無數套路變多後，也有個一個顯著的好處，對于普通百姓習武更容易了。

南宋時期，臨安便多了很多武術套路表演的藝人，其中不乏女性，被統稱為“女飐”。女飐不但表演劍術，還有相撲摔跤表演，看客衆多，十分激烈。

她們就是一群在臨安賣藝的“女飐”。

雖然能靠技藝求生存，達官貴人看客也不少，但是地位并不高。

尤其是女相撲手，因為摔跤時要脫去很多衣服，只綁着上下兩塊布，在儒學與理學盛行的南宋，相當于沒穿。

所以女相撲手哪怕年紀大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因為過去的厲害去給一些大家千金當女保镖，或者直接出家去寺廟、道觀裏了卻餘生。

但是在看了天幕之後，這些同樣心懷俠義的女子開始有了新的思考。

既然天幕都支持民間習武，支持女子習武報國，她們何不也習武然後找機會報效國家？

【可能有人會好奇，宋朝習武之人如此多，為何還是屢屢打敗仗？】

【那麽首先，得從宋朝的政策說起。】

首先，宋朝朝廷完全不支持民間習武。

趙匡胤對開國功臣都能“杯酒釋兵權”，怎麽會允許民間習武強大。

宋朝的政策，是“守內虛外”，與清朝的“攘外必先安內”某些角度上有異曲同工之處，就是把自己的百姓當做敵人。

從律法上來說，《宋會要輯稿·刑法》中記載：“江南盜賊間作，蓋起于鄉間愚民無知，習學槍、梃、弓、刀。藝之精者，從而教之，一旦糾率，惟所指呼，習以成風。”

也就是說，統治者認為，百姓習武會成為“盜賊”，所以要嚴加禁止。

從政策上來說，北宋初年已經有了百姓不得私藏兵器的律令，到後面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且還會再民間搜尋兵器。宋仁宗時期，還設立了獎賞互相告密的制度，讓民間互相舉報私藏兵器私自習武。

宋朝的軍事訓練也是戰後立刻收回兵器，日常用木制兵器訓練，除了邊軍。

到了宋徽宗年間，不但開始全國禁兵禁武，把邊軍的武器也收繳，這才是為什麽金人可以長驅直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在倉庫裏，根本沒到邊軍的手上。

【其次，可以看一眼宋朝帝王對武術的态度。】

趙光義親自去看京城的八十萬禁軍，這也是整個大宋最厲害的軍隊。

趙光義看着大宋軍士的訓練。

軍士們先是排成行列，以擊鑼為號令，兩兩出陣格鬥較量。

每一組的動作都相差無幾，學得正是教頭親自教授的套路。

趙光義對着來觀看的契丹使者炫耀道：“我大宋養兵126萬之衆，光京城就有80萬禁軍，還有專門的教頭訓練武術，厲害吧！”

契丹使者先是想着數量，感覺不太對勁。

126萬士兵，80萬的大頭在京城，那邊境誰去守？

宋朝外敵如此衆多，還戰敗了數次，這都不重視邊防，把大軍放在京中，是怕敵人打到京城嗎？

“如此整齊，果然厲害！”

契丹使者表面上表示贊嘆佩服，再看禁軍兩兩對摔後，開始用木杆互刺，再次奇怪：宋人不是武器很厲害嗎，還有火器，怎麽訓練沒看到。日常都不訓練如何使用，戰場上就不怕不會用嗎？

到了晚上，趙光義宴請契丹使者，又請出他的大殺器！

一位能表演抛劍于空中、然後一邊跳着一邊用劍鞘接住劍的高手！

契丹使者：“……”

趙光義洋洋得意：“使者以為如何？”

瞧，這蠻夷被震懾的無法言語了吧？他這一番炫耀武力到底還是把人吓住了，早知道還是得含蓄點。

契丹使者：“………………”

他的眼裏閃過一絲輕蔑，快速舉起酒杯說出一系列恭維的話語來掩飾。

這宋朝，終究是不如大唐，中原沒落了……

趙光義對武術頗有興趣。

比如，經常讓高手在殿前表演，鞭槍，相撲等。

宋朝的兵種中有一種叫做“廂兵”，廂兵種有類似後世工兵的兵種，負責修橋鋪路、修建城池、制造兵器等內容。

其中，還有一個重要的百戲藝人，他們名列軍籍，每月領取糧饷，專門學習技藝表演，管理者叫做“左右軍”。

每當宮中宴會時，這些軍中藝人就要入殿表演，比試相撲等技藝，按照勝負會增加俸祿或者軍中升職。

到了一年一度的大節日，還有全軍的兵械表演。

趙光義坐在寶津樓上，高高在上的俯視樓下的禁軍的百戲表演，仿佛這樣就能超越兄長的武德。

只見軍士打扮的十分威武，前面高舉着軍旗，随後舉起盾牌、木刀列成陣形，随後大鼓轟鳴，伴随着軍鼓的激昂音樂，開始變幻陣型！

來了！來了！

趙光義最喜歡的環節來了！

只見大軍一會變成偃月陣，一會變成長龍陣，互相搏殺，對抗，看起來十分激烈！

音樂聲突然一變，陣型再次變幻，盾牌兵出列，開始與木槍兵兩兩對抗。

一人拿着木槍表演刺擊動作，一人拿着盾牌作遮擋閃躲；

随後還有劍兵、刀兵等各種兵器，五花八門，看起來十分豐富，看得趙光義喜笑顏開。

“我大宋真是文武兼備，人才濟濟！”

趙光義自鳴得意：“朕親自教授軍士劍舞，還經常去巡視軍士的練習進度，辛苦沒有白費！”

群臣連聲稱贊，誇得那叫一個天花亂墜，讓趙光義頓時更飄了。

公孫大娘之前還在思考自己可不可以真正的習武成為高手，看到後世皇帝把“跳劍”的把戲叫做高手，突然發現原來自己也可以算作高手。

“這真的是炫耀武力，不是玩雜耍？”

她可是很有自知之明，舞劍可以，真要上戰場，劍剛剛抛出去，立刻被敵人一槍捅死了。

哪怕沒上過戰場，她又不是傻，駿馬那麽快，騎兵那麽彪悍，甚至不需要騎兵出槍，駿馬一撞都可以把自己撞飛。

李世民等君臣同樣想到了這一點，齊齊搖頭。

“這大宋的皇帝，難怪重文抑武，敢情根本不懂武術也不懂軍事。”

其實不懂也不是弱點，嬴政表示，他也不是很懂，他就從沒上戰場騎馬打仗過，但是他會用人。

王翦等武将看着始皇帝感激涕零。

有一個不瞎插手的皇帝，真是太好了！

每次看到宋朝的帝王對軍隊的幹涉，王翦自認為一把年紀什麽沒見過，但是心态再好也能被活活氣死！

【最後，可以看一看帝王對武舉的态度。】

武曌創立了武舉制度後，持斷斷續續持續了百年。

唐末五代，因為戰亂，武舉制度一度荒廢，到了宋真宗時期短暫的商議過恢複武舉制——只是商議，從未實行；

宋仁宗時期，在慶歷新政時期，再次短暫的恢複武舉制度，主要考騎射——然後遇到了與西夏議和，立刻廢除；

宋英宗時期，再次恢複武舉制度——但是依然帶有大宋的特色，要求文武并舉，不僅要考武藝，還要考試程文，程文包括兵書墨義和策問。

宋仁宗在慶歷新政時還試過武學，這是學自大唐的武學建置，但是僅存三個月，慶歷新政失敗，武學廢除。

宋神宗時期，王安石變法中再次興建武學——變法失敗，再次廢除。

到了南宋，武學徹底停止，從此武舉制度停滞百年，一直到明朝才恢複。

武曌：“……”

她創立的武舉制度就這樣被糟蹋？

知不知道她實施的時候頂着多麽大的壓力！

朝中大将突然看武曌這位獨一無二的女皇無比順眼。

尤其是通過武舉制選拔上來的郭子儀等寒門将軍，原本的歷史上他會因為得罪武三思在武曌時沒有受到重用，因為天幕特別提過，這一次提前升官了。

對比一下宋朝皇帝，郭子儀默默跟同武舉制出身的員半千道：“誰說女子不如男，在任用武将上，女皇可比後世的男皇帝大度多了！”

這兩位武狀元各有奇特之處，員半千是武舉制開創後的第一位武狀元，也是最長壽的武狀元，活了94歲；

郭子儀是唯一以武舉制出身、兩次拜相的武狀元，不但走到了官員能走得最高處，還得以善終。

他的兒子郭暖娶了升平公主，就是《醉打金枝》裏的原型。

朱元璋對宋朝這一點同樣很鄙視：“那麽多火器，比大明還好的火器，竟然藏着不讓士兵訓練，難怪動不動戰敗，差點亡國才提出來用，純粹是自己作死。”

朱元璋還記得天幕說過，大明的火器發展的不如大宋，大清的火器發展的不如大明，好像自宋朝的火器火藥發展到巅峰以後，海外技術開花節節高，華夏的技術卻在不斷落後。

他對此耿耿于懷，一邊開始接納民間工匠研究火藥和火器，一邊還在惦記着宋朝人的火器。

“反正你們又不用，還不如給我大明！”

老朱很可惜，宋明中間隔了個元朝，要是直接接手宋朝的國庫，那他不得富死！

【所以你問為什麽民間如此多的武術人才，朝廷怎麽也打不了勝仗，因為民間人才只有憑借“文”上升這一條途徑。

在大宋當兵，地位非常低下，有些還要刺面，都刺面了，在平民眼裏與罪犯無異，還談什麽上升？】

【大宋倒也不是憑借武力沒有任何用處，還可以打擂臺啊~】

宋朝帝王雖然不開武舉，但是到處開武術表演比賽——宋人稱之為“露臺争交”，是帶有獎項性質的，不僅有私人的也有官方比賽。

這裏的露臺比賽，有明确的規則，比如不許暗算，不許殺人，有裁判、參賽者、規則和賞賜物品，已經非常類似現在的體育比賽。

私人比賽多有財帛禮物作為賞賜，官方比賽有一些小職位，可以讓獲勝者得到軍佐之類的官職。

這樣的露臺比賽後來演變成擂臺賽，以棍棒和相撲居多，不允許刀劍厮殺，以表演和娛樂性質為主，這也讓武術從“練為戰”演變為“練為看”。在套路表演中開始注重視覺效果，要好看，而不單單是重視實戰。

嬴政受到啓發。

雖然大秦沒有武術套路，但是這種擂臺用來做選拔賽也不是不可以，大秦有游俠，給他們找找事做總比投靠野心家造反好。

嬴政果斷下令：“在鹹陽設置擂臺，讓兵家人作評委，設立規則和獎勵，讓民間善武者搏鬥。勝利者除了獎勵也可以賞賜官職。”

秦朝時期擅長劍術的游俠并不多，嬴政并不想作無謂的犧牲，而且秦人彪悍，讓他們單純表演也驗不出來，打出火氣來還得派人去拉架。

于是嬴政看向夏無且：“派幾個太醫過去。”

一旦有新的任務，需要商量的事情就多了。

這一次，已經年邁接近退休的王翦主動請纓，與兵法理論大師尉缭負責此事。

兩人雖然看不上宋朝皇帝的軍事政策，但是對擂臺賽和套路并沒有什麽偏見，沒有什麽是絕對壞，只看用得人如何使用。

劉徹看得嘆為觀止：“難怪天幕說宋人會玩，真是把武術都玩出花來。”

可惜，大好的習武局面，偏偏在往娛樂上面發展。

武術套路并不是完全沒有用處，給初學者訓練以及練兵的确有一些效果，但是前提是，依然要結合實戰，要敢打。

如果帝王都在追求好看、刺激，只注重花架子，那跟民間的舞劍表演有什麽區別？

劉徹也喜歡看雜耍，宮中也有百戲藝人，但是他從不認為那些藝人會什麽吐火就可以上戰場上火燒三軍。

“難怪朕是千古一帝，實在是其他皇帝太差勁，後世怎麽什麽人都可以當皇帝？”劉徹有了深刻地自我認知。

一句話，全靠同行襯托！

【雖然前面的少林十三武僧救李世民是後世誇張演繹，但是少林寺與武術的确息息相關。】

【到了大明，少林寺有了專門的僧兵，不但有官職，還有維護邊疆穩定、進入軍隊教習武術的職責。少林僧兵在東南沿海抗倭取得重大勝利，憑借少林棍法大敗持有武士刀的日本浪人，一時間名聲大起！】

不同時空的少林寺衆僧立刻擡起頭，昂首挺胸。

唐朝少林寺：“後世的少林寺可以以武出名，我們現在也可以！”

宋朝少林寺：“後世的少林寺僧兵竟然可以維護邊疆穩定，如今大宋國土不斷被吞噬，我們豈可龜縮一角，任由蠻夷侵略？”

明朝少林寺：“不錯！我大明少林寺，武德赫赫！佛有慈悲心，同樣有金剛怒！”

清朝少林寺：“阿彌陀佛，可悲可嘆！如今我少林被朝廷處處提防，難以重現先祖榮光，實在是丢人！”

下一秒，天幕卻已經提到了清朝少林。

【哪怕到了清朝，少林寺被清朝各種提防警惕，甚至派出軍隊常年包圍提防、派出官員入駐少林寺來監視，少林寺依然成為了天下武術的起源地之一！後世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。】

【現在讓我們進入明清，進入華夏古代武術發展的巅峰時期！進入那一段英雄好漢輩出，百姓為了國家用血肉與列強抗争的英雄年代！】

【我們耳熟能詳的衆多門派、高手，幾乎都是在明清一代誕生！】