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第55章 農耕帝國8

第55章 農耕帝國8

【清朝的農業，分為“承前啓後”兩個階段。】

【承前——指的是承接前朝大明的農業政策和教訓；啓後——指的是啓發了後世的現代農業教育。】

【大明末年，百姓沒有土地偏偏有沉重的土地稅務，當時的農民起義軍紛紛打出的口號就是“均田免糧”。】

明末年間，硝煙四起。

農民起義軍編造的歌謠在大街小巷流傳着，哪怕是年幼的孩子，在街頭嬉鬧時也會唱幾句：

“朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。早早開門迎闖王，管教大小都歡悅。”

“吃汝娘，着汝娘，吃著不盡有闖王，不當差，不納糧。”

被餓得面黃肌瘦的農民早已對朝廷徹底失去了信心，他們從內部打開被朝廷官兵緊閉的大門，主動喊着口號“迎闖王，闖王來了不納糧”，迎接農民起義軍進城。

而李自成的大順政權起初兌現了自己的承諾，沒收了地主土地，分發給土地開墾耕種。

李自成到河南時就是殺光了福王的勳貴親戚，把福王的莊園土地分發農民。一部分讓農民去“認祖産”，去奪回原本屬于自己的農田，一部分用作軍隊屯田，或者募農民墾田，短期內真正的實現了自己提到的“均田免糧”“耕者有其田”。

“着令各地嚴查貴族官員私占百姓土地一事，讓各地官吏注意安撫百姓。”劉徹看到天幕上的這一幕，立刻想到了高祖時期的秦末農民起義。

他向來不小看農民，所以老來發現自己窮兵黩武給百姓帶來了巨大壓力，能不顧帝王形象的下罪己诏。

哪怕天幕誇他有創下漢武盛世時期，但是他也同樣知道，再盛世地方上也會有貴族欺壓百姓、搶奪百姓土地的時候。

尤其是郡國地方，郡國占據了百姓的土地的消息甚至根本傳不到朝廷中來。

但是不能不管，削藩他要，耕者有其田，他也要！

百姓耕地能給他交稅，郡王們霸占土地掠奪人口，除了給朝廷更大的財政壓力，能有幾個真得有用？

已經采納了主父偃推恩令的劉徹，打定主意等這一期天幕結束立刻開始實行，現在已經有些迫不及待了。

【農民起義軍四處硝煙，轟轟烈烈，內鬥的一片混亂，得以讓人數最少的清軍入關。】

【清軍入關後親手造就了不少大屠殺，把明朝末年增長的人口數次屠城屠殺的人口劇減，但是治國總得需要人口，于是清朝皇室吸取明朝的教訓，做出了農業措施上的兩次巨大改革，從此讓華夏人口在古代達到了最高峰】

李自成恨透了朱家宗室，對所過之處的皇室宗親寸草不留，僅在山西地區就殺了各種貴族1萬多人，其餘地方的貴族同樣沒好到哪裏去。

張獻忠同樣厭惡朱家宗室，攻陷成都後，殺光了蜀王全族，下令屠城三日。三日過了，停止大殺，但仍然每日小殺百餘人以樹威。

清軍入關後，對漢人實行剃發易服，對不服從者實行大屠殺。

荊咕只簡單地列出一些數據，還只是部分數據，已經像極了一個短篇驚悚故事：

遼東大屠殺，滿清殘殺遼東漢人，死者100餘萬；

濟南大屠殺，崇祯年間後金入寇，屠濟南，屍積13餘萬；

揚州十日，僧人斂屍80餘萬；

嘉定三屠，5萬餘人，自城至郊數裏無人；

江陰之屠，死者17萬兩千人，幸存53人；

昆山之屠，“破城當天死者4萬”；

同安之屠，死亡5萬餘人，梵天寺僧葬之；

大同之屠，僅存重案犯5人；

廣州之屠，死亡60餘萬，存者7人；

四川之屠，滿清禦用文人寫的《蜀碧》诳稱張獻忠屠蜀倆千萬人，據近代學者考證，死于滿清之手者300萬-400萬，死于饑謹者約40萬，張獻忠只是消滅了4萬地方團練……

【這些數據遠遠沒有說完滿清對漢人造成的大屠殺，連一半都沒達到。】

【明朝末年因為有大瘟疫，具體人數難以确定。從萬歷末期開始至吳三桂三藩叛亂被平定的這幾十年裏，華夏大地損失人口最少也在5000-6000萬，甚至可能高達8000萬-1億。

然而整個二戰總共傷亡5000多萬人，明末清初的人口被屠戮者保守估計就有5000多萬，這也是歷史之罪。】

【整個清朝時期，反清複明從沒斷過，清朝統治者總是覺得是漢人桀骜難馴，卻從來不反思一下，自己屠殺的那些冰冷的數字下是多少人命。】

清初，尚且茍存的南明百姓看着那熟悉的家鄉名稱，再看着天幕上冰冷的死亡數據，齊齊淚目之下，是更加的憤怒。

屠城啊，一屠殺就是幾千萬的人口，連禽獸都不如！

“我們不能再內鬥了！”史可法憤怒地指着天幕上的“揚州十日”，“再內鬥下去，大家都得死！”

哪怕只剩下半壁江山，小小的南明政權還在為了繼承人争權奪利。

潞王被認為是最賢明、最謹慎的繼承人，但他只是皇帝的侄子，被認為血統不夠正宗；

福王是萬歷皇帝的嫡孫，但是好色、貪婪、無知，口碑極差。

史可法原本是支持潞王，但是鳳陽總兵馬士英支持福王即位，甚至用上了威脅。

史可法身為南京兵部尚書，原本想為了顧全大局支持福王，然而恰在此時，天幕出現了，并且預告了清軍後面的大屠殺。

“潞王！必須是潞王！”史可法看出馬士英還要反對，一句話冷冷地怼回去，“若是清軍俘虜我等，福王敢殉國盡忠嗎？”

馬士英還沒說話，就清晰地看到福王瑟縮了一下。

馬士英：“……”

你是真的廢物啊！爛泥扶不上牆！

【不提這些氣人的事，回到農業。】

玄烨：說是不提，你這一提，天幕下不知道多少漢人看得再次對滿清心生恨意。

可是讓他否認都沒法否認，這時期離順治朝沒多久，清軍入關後大屠殺的幸存者還活着，但人口經歷戰亂後少了許多。這也是他為什麽要大力安撫，要拉攏漢人地方勢力的原因。

再不安撫，全殺光了，治理一個光禿禿的中原，誰去種地，誰去養八旗子弟。

【康熙時期，康熙頒布聖旨，“盛世滋丁，永不加賦”，該政策實施新添人丁不加征丁銀，從此政府只收地稅，以1711年的丁數收定額丁銀；】

【雍正時期，雍正皇帝實施“攤丁入畝”，該政策是賦稅史上一次裏程碑式的改革，把丁銀加入地畝，從此丁随地起，丁地合一，大大減輕了百姓的負擔，也刺激了人丁的新增；】

【因為這兩項政策，盛世時期，清朝農民的稅務一度是歷代最低的，在農作物産量豐富、稅務輕松時，華夏人口突破了3億。】

【雖然這樣的一度，也僅僅是一度。

從乾隆末年開始，已經多出了額外的加派和勒索苛捐雜稅，到嘉慶年間越來越頻繁。】

弘歷猛地一握拳：“僅僅是一度？”

乾隆是他的年號，天幕第一次說“康乾盛世”時期他就知道是在說自己。

但是每當天幕看起來像是要誇他時，話音一轉，誇就變成了損。

這一次也不例外。

“末年就多了苛捐雜稅，定然是那時朕年紀大了，官吏欺上瞞下。”弘歷快速地找到理由，“這些奸詐的官員，朕果然還是得好好盯着！”

“人丁和田地合二為一？”嬴政有些心動，尤其是看到人口破3萬萬後，說不羨慕是假的。

但是很快，他自己搖搖頭，否定了這個稅務政策。

丁口稅是國家財政的一項重要稅錢來源，田地是固定的，但是人丁是可以不斷增加的。

但“攤丁入畝”并不是每個朝代都适用。

高産的糧食，更先進的農業生産技術，缺一不可。

他們即使知道了，在當前的環境下，尤其是人丁少好幾倍的情況下，并不适合改變。

不過可以記錄下來，留着後人，等條件成熟了也可以有個參考。

【人口劇增除了因為土地政策，還因為高産糧食到了清朝時期的種植技術已經很成熟，所謂前人栽樹後人乘涼，在明清上面完美呈現。】

【前面說到了美洲來的高産農作物玉米、番薯，高産油料作物花生，為什麽沒有另一個高産農作物土豆呢？】

【因為土豆突然在大明也出現過，但是因為不受重視很快消失，在清朝時期經由西方再次傳來，而它更高的産量也帶來了更高的人口。】

土豆最早在明朝的萬歷朝出現過，徐光啓曾在他的《農政全書》中留下了一段簡單的記錄：“土芋，一名土豆，一名黃獨，蔓生，葉如豆，根圓如雞卵，肉白發黃，可灰汁煮食，亦可蒸食。”

但是很快，伴随着徐光啓在內閣次輔的位置上病逝後，土豆的身影也在大明消失了。

一直到清朝康乾年間，直隸、京津等地的地方志中，偶爾有“土豆”或者“地豆”的身影；

到了嘉慶年間，土豆開始出現在四川貧民的餐桌上，被當地人叫做“洋芋”——這個“洋”字能表明，這個時候的土豆是重新從海外傳來的。

道光年間，人口越來越多，洋芋作為救荒食物，開始朝山西、貴州、雲南、陝西等地普及。

【後世學者根據二者的名字已經培養方式，得出結論：大明時期的“土豆”與清朝的“洋芋”已經不是同一栽培品種】

【大明的土豆來自美洲，是“安第斯亞種”，是來自美洲的原生品種；大清時期，歐洲人經過百年時間培育的新品種，是早熟“洋芋”，是已經被馴化改良後的品種。】

【為什麽要重點強調這一點不同呢？】

【因為一個外來物種想要在本土适應生存，是需要專業的農業人員不斷地選種、改良、耕種來慢慢馴化的。從大明沒有馴化土豆也可以說明，大明對于農耕科技已經落後于歐洲。

當然，大清其實也沒有好到哪裏去。】

集體被創的明清皇帝：“！！！”

朱元璋：“咱種了半輩子地，現在竟然說咱不會種地，到底該怎麽種地你倒是說啊。”

朱元璋很想看看，後世所謂的“科學種地”到底有多科學。

前面看的那什麽無人機什麽小噴頭各種機關，到底是怎麽做得。

如果能夠放出具體的制作圖和制作工序，他被罵也覺得值得。

朱元璋憤憤：“你罵歸罵，倒是多展示一下啊。”

朱棣驚恐地看着老爹：完了，老爺子被罵傻了，竟然脾氣變這麽好了！

【清朝乾隆時期，人口持續暴增。】

【清乾隆27年，人口突破2億；乾隆55年，人口突破3億。】

【這個時期，玉米成為“第六谷”，因為持續的大豐收，成為了主要糧食作物，被農民視為生命；番薯普遍推廣種植，成為了緩解人口壓力的重要主糧。】

【放眼看向江山大地，全國耕地面積達到了11億-12億畝，比明朝增加了50%，糧食總産量比明朝提高了一倍多；】

【再回頭看國庫，國庫盈餘高達7000萬兩白銀！這簡直是漢唐也比不上的盛世！】

弘歷被誇的喜笑顏開。

他超越了漢唐盛世！他的功績無人能及！

在他前朝的胤禛、玄烨齊齊展顏。

“還不錯。”玄烨看着兒子，在猜想這個厲害的孫兒是他那個兒子的後代。

天幕都說過九龍奪嫡，如果太子穩贏也不會有九龍奪嫡的笑話，那麽最後的贏家、和贏家的子孫又是誰？

“這個人口是不是太多了？人均耕地不夠？”胤禛臉色嚴峻，看着自己記錄下來的數據，臉上閃過一絲擔憂。

【當乾隆帝沉浸在前所未有的三億人口、多種高産量農作物的驕傲中，屢次下江南誇耀功績時，已經有人發現了人口與糧食供應的不和諧。】

【那個人，就是華夏的人口學家，洪亮吉。】

大清的伊犁，洪亮吉茫然擡頭：“人口學家是啥？”

他的同僚捅了捅他：“君直，天幕說得是你嗎？”

洪亮吉點點頭，又搖搖頭。

名字聽起來像，朝代也像，但是這什麽人口學家是什麽意思？

他的官職、他的文章都跟這沒什麽關系啊。

同僚們偷偷看着他談論起來：“這個耿直到到處得罪人的家夥，會是天幕上的什麽人口學家？”

“肯定不是，他只會天天罵貪官污吏，也不想想，他自己也是官吏的一員。”

“他要是留名後世，恐怕也是海瑞那種死硬派，哪懂什麽人口學……”

洪亮吉知道同僚在背後說他，也不在意。

他是乾隆五十五年科舉榜眼，授職編修。嘉慶四年，上書針砭時弊說“士大夫漸不顧廉恥”“以軟弱為良圖，以鑽營為進取之階，以茍且為服官之計”，激怒了嘉慶皇帝，差點被砍頭，被發配伊犁。

在伊犁，因為他的性格耿直，十分匹配他的字“君直”，經常得罪人，同僚背後沒少嘲笑他堂堂一榜眼被發配到這種地方。

但是洪亮吉自己心态還不錯，就當做來伊犁旅游，最近還在寫游記。

天幕誇的人到底是不是他，他的心态都很穩，并沒有受太多影響。

【洪亮吉生活在康乾盛世的末期，也正是華夏人口增長最快的時期。】

華夏人口經歷了明末清初的叛亂、災荒和瘟疫後開始爆發性增長，但是，人均耕地面積從乾隆十八年的七畝多降低到了嘉慶十七年的兩畝多。

地少人多，意味着生産資料不夠。

到洪亮吉時期，已經田地貴少，寸土寸金。

天幕放出了洪亮吉的《治平篇》《生計篇》，他在文中闡述人口增長帶來的壓力。

“人口增長大大超過了耕地和其他生活資料的增長，還導致米、布因為短缺物價上漲。50年時間，米從每升6、7錢已經上升到了30、40錢，布每丈30/40錢上漲到了100、200錢。但是百姓因為田少收入反而降低，原來一個人能養活一家人，現在不可能了……”

“當百姓缺少田地，養不活家人，就會四處流蕩，無業游民、饑民增多，社會會變得不安穩……”

【可惜，洪亮吉說得再有道理，乾隆帝表示：我不聽！】

洪亮吉哈哈大笑。

這人口學家還真是他，這兩篇文是先帝還在的時候的事了，但是絲毫不受重視還被貶官，想不到後世如此看重。

“竟然真是他！”同僚也不可思議道。

洪亮吉人逢喜事精神爽，笑得是滿臉紅光，在看到同僚們暗中或者嫉恨、或者不忿、或者突然變的谄媚的表情，心情更好了。

嗯，政務太無聊了，果然還是氣氣同僚更有趣，看他們的表情比處理公務有趣多了，就沖這個，天幕誇他的好心情可以維持整一年了~

【5年後，西方另一位人口專家托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯，在英國發表《人口學原理》，提出了相似的理論】

【但是他得到了完全不同的待遇，直接新成立了一門新的學派：人口學派】

【這便是我前面提到過的“馬爾薩斯陷阱”】

1798年，馬爾薩斯發表《人口原理：人口對未來社會進步的影響：兼對戈德文先生、康多賽特先生和其他作者的理論進行評價》，這就是著名的《人口原理》。

在這一篇文章裏，馬爾薩斯提出了後世著名的“人口陷阱理論”：

兩個基本假設：食物是人類生存所必須的；兩性之間的情欲是必然的并且将保持不變。

兩個級數：人口呈幾何級數增長；生活資料呈算術級數增長；

一個适度：人口增長必須要有一個适當的限度。

三個命題，四點結論等等。

“換成華夏的話來說，就是要讓人吃飽，還能讓人娶妻生子繁衍後代。”李世民細細咀嚼一番其中理論，“的确有一定道理。”

天災帶來饑荒，饑荒帶來流民，流民不及時安撫就容易生亂，這是每個只要腦子不傻的皇帝都能知道的道理。

但是沒想到，原來百姓不能正常娶妻生子也會動亂。

天幕曾經舉例，說明清時期極端打壓女性導致男女比例重度失衡後，娶不到媳婦的光棍也能造反。

以往皇帝們鼓勵生育，不過是為了新增人丁，為了丁口稅也為了更多勞動力，現在才發現，原來婚嫁還關系社會穩定，原來女人也能反抗。

長孫皇後安慰道：“陛下不用擔心，天幕說貞觀之治是太平盛世，百姓安居樂業，不會有那些動亂的事情發生。”

李世民想起天幕對他執政時期太平之治的誇獎，心情就是一陣愉悅，但是緊随着就想起了安史之亂，然後就……

“哎，如果能一直保持下去才好啊。”

【不同于洪亮吉的遭遇，馬爾薩斯這篇文章發表後就得到重視，社會上開始對人口學進行探讨。】

1801年，英國政府在馬爾薩斯人口論的推動下，進行了第一次人口普查，得到了比較準确的人口數據，此後每10年普查一次，目的就是為了掌握人口增長與生活資料增長之間的關系。

政府的人口普查是非常有必要的。

負責普查的公務人員拿着幾番對比後的數據表對着上司彙報：

“人口增長的太快了！從約150萬-180萬人口增加到250萬-300萬，這不僅是技術上産生了新的革命，人口也經歷了巨大的變革！”

“但是現在大型工廠比較多，人口都彙聚到了城裏，階層差距越來越大，底層工人生活更加艱苦，恐怕容易生亂……”

“所以需要更多的生産資料，國內的不夠，那就從海外找！”上司們商議一番後，迅速制定了策略。

他們向當時在位的伊麗莎白一世女王彙報：“尊敬的女王陛下，請允許我們，用東印度公司來彌補國內的不足……”

伊麗莎白一世作為一位野心勃勃的女王，毫不遲疑答應了下來：“為我打下新的領土來吧，我的勇士們！”

“是，女王陛下！”

伴随着大臣的行李和士兵的宣誓，英國磨刀霍霍向大清，開始了不斷對外擴張、直到兵至大清的征途。

“這個東印度公司是大清現在的東印度公司嗎？朕怎麽記得大清的是荷蘭的東印度公司？”玄烨記得，父皇順治帝在世時，就有荷蘭使者八年來一次，要與大清通商，但是被拒絕了。

但是天幕提到的這位女王創立的東印度公司，說它給大清帶來了巨大的災難，這個東印度公司是否也與荷蘭的東印度公司有關系？

玄烨升起強烈的警惕心。

自從天幕說過清末的八國聯軍侵華，他對所有的外邦人都充滿警惕，對外邦人的公司同樣警惕。

“你們一定要好好學外邦語言，免得被外邦人和翻譯糊弄。”玄烨看向皇子公主們，原先他的教育裏也包括外語，但是皇子們并不是完全都會，他覺得不重要也沒太關注。

但是從天幕提到與外國人簽和平協議被外國翻譯坑了之後，玄烨對外語的要求前所未有的變高，哪怕是大臣也得一起學。

“日後，與外商交流的官員、皇商，必須會外語！”玄烨知道，與外邦接觸不可避免，那就要先從自身盡力彌補。

首先，就是這個語言。

“聘請傳教士、外國商人教授語言，教授有方者，重賞！”

一道道措施頒布下去，也代表着這個封閉的王朝态度一點點開啓，開始慢慢武裝自己，小心翼翼地試探着外界。

【英國政府發現，調查出來的結果與馬爾薩斯的理論不謀而合。

此後，馬爾薩斯的人口學作為一門獨立的學科發展起來，并且得到了官方和社會的普遍重視。

後來随着西學東漸，馬爾薩斯的人口理論甚至傳到了華夏。】

弘歷這時候顧不上自己曾經打發過洪亮吉了，快速道：“外邦人這什麽人口理論明明比華夏晚，竟然這麽受重視。”

大臣們眼觀鼻鼻觀心，不好說這決策權在帝王。

看看人家的伊麗莎白一世女王，再看看自家的陛下……

【洪亮吉的人口理論與馬爾薩斯的人口理論還是有些差異的】

【洪亮吉提出了生産資料不夠厚，并沒有把人們貧困交加、流離失所歸咎于自然原因或者社會規律，而是提出開墾荒地擴大生産、抑制兼并土地、救濟災民、抵制浪費奢靡、減輕賦稅等來解決人口過剩問題。

總體來說，沒有脫離封建小農經濟的思想，具有一定的局限性。】

【馬爾薩斯認為，人口的絕對過剩是造成無産階級貧困的罪惡之源，因此要解決人口絕對過剩，就要通過“積極的抑制”，比如戰争、饑荒、瘟疫等來提高人口的死亡率；

通過“預防性抑制”，如晚婚、節育來減少人口出生率。】

【這一條政策，一直到現代還可以在各國政策上看到影子。】

“不應該是多子多福嗎？為什麽還要提高人口死亡率？”清朝道光年間，女人聽到提高死亡率有點吓到了，“難道要殺人屠城？”

她的丈夫悶頭在用磨刀石摩着家裏的菜刀，聞言理也不理她。

女人一邊擇菜一邊感嘆：“讓人多死點太殘酷了，還是我們華夏人好。”

“你一個女人懂什麽！吃得不夠了，再怎麽減輕賦稅也不夠！人太多，只能人少點。”男人冷笑一聲，提起菜刀迎光看了看刀鋒的鋒利程度，冷笑，“我看，還不如起兵打幾仗，人死沒了就夠吃了。”

他家裏的田地已經越來越少，但是孩子越來越多。

大的幾個孩子還結婚，眼看着要有孫兒了，日後家裏這點田地怎麽養活一大家子？

男人看着自己鋒利的菜刀，心一橫地想着：

實在不行，就參加那什麽起義軍，殺了那些貪官污吏，分了他們的田地！既然怎麽都是個死，當個飽死鬼總比當餓死鬼好。

“具有局限性。”嬴政一條條記錄下來，“就是還遠遠不夠。”

原來政策不光要提倡改嫁生育，必要時刻還要提倡晚婚節育。

并不是只有洪亮吉一個人提出人口理論，雖然華夏古代普遍支持多子多福，但是也有韓非子這樣的先賢主張人口适度的理論。

嬴政想起韓非的理論，忍不住想起往事：又是想要韓非的一天！好可惜，韓非人來大秦了心也不在，哎！

【生産力跟不上人口的增加，生産資料短缺後，就會爆發饑荒，然後戰亂再次發生，再次削減人口。】

【尤其是在農耕時代，在自給自足的小農經濟下，人力有限，更容易發生。】

【清朝盡管洪亮吉提前西方5年發現了人口危機，當權者置之不理，還因為他提出要抑制土地兼并等危害了所有官員利益，被貶到邊疆伊犁。當權者既不對人口增長控制，也沒有進行技術革命提高生産力，到清朝末年時，已經有多次饑荒和農民起義。】

【太平天國運動的首領起初就是因為饑荒才起義，口號就是：“天下一家，同享太平”，“無處不均勻，無人不飽暖”。】

【義和團同樣遭遇饑荒，被逼無奈起義】

弘歷坐不住了。

聽起來這起義如此頻繁，前面不是還有個撚軍起義嗎，怎麽這麽多。

他本以為都是漢人不服滿人，想要反清複明，結果停下來反而都不是。

娶不到媳婦的、吃不飽肚子的，原來如此簡單？

那如果他能好好安撫漢人，是不是漢人可以向服從漢人政權一樣，也服從滿人政權？

但是等等，還有最頭疼的那一群外國蠻夷怎麽辦？

【土地，糧食，關系着農民是否能活下去。但凡朝廷給他們留一點點生機，也不至于走上造反死全家的絕路。朝廷每次罵起義者逆賊時，從來不會反思，自己是如何把一向馴服的農民逼着走上造反這條路的。】

【造反這條誅九族的路，不是走上絕境無路可走，誰願意？誰不想老婆孩子熱炕頭，每日種種地就可以養活全家？】

天幕下的百姓連連點頭。

太平天國，李秀成嘆息：“我當年加入太平軍，就是家裏實在窮到吃不起飯了。當時我家上山種地，幫人打散工，勉強混一口吃的，家裏人口多，經常吃不飽、後來太平軍來了，說跟着太平軍能吃飽飯，我就跟着去了……”

不止他，太平天國裏許多貧苦百姓都是單純出于能吃飽飯的目的加入的。

因為除了這條路，已經找不到其他活路。

【清朝朝廷起初不願意改，等到後面，就變成了不得不改。】

【兩次鴉片戰争強迫打開大清的國門後，大清朝廷和大臣開始圖強求變，終于意識到弱民并不能國強，想要國強首先要民強。】

【19世紀60年代，洋務運動興起，開始産生“兵戰”思想，起初是發展軍用工業，後來從軍用工業發展到民用工業，“兵戰”發展成“商戰”】

【1897年，張謇在《請興農會奏》中重新界定農工商的關系，認為農業是基礎，是工商業發展的前提和保證。】

張謇說：“立國之本不在兵也，在乎工與農，而農為尤要。蓋農不生則工無所作，工不作則商務所鬻，相應之勢，理有固然。”

“工是什麽？工匠？”定下匠戶制度不能更改的朱元璋不理解，工匠有什麽重要的。就算有好的農具，沒有耕牛，沒有适合的田地，不還是不好用？

“工匠也很重要？”劉徹掃視着滿朝文武。

天幕不止一次提到“工”與“科技”，但是他滿朝文武，削藩搞世家的有主父偃，适合搞“商戰”的有桑弘羊，打匈奴的有衛青霍去病，發展農業的趙過已經找到、說快到長安了，但是這發展“工”的能找誰？

劉徹暗自不滿足：他果然還是人才不夠！

天幕倒是再推薦幾個大才啊，他的漢武朝，還有什麽大才！

“商戰又是什麽？管仲之術？”嬴政對“工”不是很意外，因為天幕對墨家的重視，現在大秦不缺工匠。

但是管仲是法家，跟李斯這個法家理念不同，李斯也不擅長管仲那樣以經商來攻擊國家。

嬴政挑剔地看了一眼李斯：果然，還是差了點。

李斯：？？？陛下這眼神，怎麽突然對他不滿了？

嬴政快速把百家在腦海裏過了一遍，突然想起巴清。

巴寡婦清雖然是女子，但也是商人，還是巨商，豪商，她既然願意主動捐獻朱砂來投誠，應該不介意來鹹陽為帝王效力吧？

雖然清年紀有些大了，她家族一定有優秀的青年人才。

而且李斯年紀不也大了，不還是早朝不誤的來幹活。

嬴政迅速拟旨：“傳巴寡婦清，攜族中青年才俊來鹹陽。”

與此同時，巴郡縣，清看着天幕，含笑問自己孫女：“你說，這商戰之術，若是用在大秦對其他國家，該如何使用？”

【1898年，光緒皇帝開展戊戌變法，下诏要求各地用新時代科技知識來發展生産。】

【1986年，張謇在上海成立農學會，在次年創辦《農學報》，開始正式宣傳、推廣農業知識。】

武曌年紀大了，調整了一個舒适的坐姿，滿是好奇：“《農學報》？這農業還可以用報紙教人種地？可是百姓不識字怎麽學？”

剛想到這裏，武瞾自己想到了解決方法。

百姓不識字，可以像宋朝那樣，地方上建立勸農亭，安排小吏去宣讀。不需要太多，一鄉一人足以。

上官婉兒迅速會意：“陛下，臣專門做一期《農學報》實施。”

武瞾滿意地點點頭，看向還沒反應過來的太平公主：瞧瞧，朕這女相好用吧！

太平公主滿眼佩服：果然是第一女相，這反應速度太佩服了！

【1903年，清朝開始重視農業教育，創辦農務專門學堂。】

荊咕放出了清朝農業學堂的具體制度，十分詳細，也讓天幕下的各朝帝王們十分興奮。

這麽詳細，太好學了！

【清朝的農業學堂分為初、中、高三級，分別招收年齡不等、學歷不同的學生，對科目和課程也做了全面規劃。

中、高等農業學堂分為預科、本科，本科又細分為農學、森林學、獸醫、蠶業、水産等專業，同時還設置了與農務關系密切、操作性強的課程。

比如高等農業學堂的農業專業，所設課程包括農學、園藝學、化學和農藝化學、植物病理學、昆蟲學、土壤學、肥料學、農業理財學等等21門。

除此之外，還要求各中小學堂或者實業學堂設立實業補習普通學堂，三年畢業，分為農業、商業、水産等四科，農業科開設農具、害蟲、園藝、養蠶、家畜等14門課程。】

帝王們快速記錄和讨論時，百姓們或者沒有紙筆，或者根本不會寫字，沒想那麽複雜，單純地坐在家門口與家人鄰居讨論。

“原來種地養牛也有這麽多學問！”

“我知道肥料重要，沒想到土壤、昆蟲還有什麽理財也重要？植物病理學是研究莊稼生病嗎？理財是研究掙錢嗎？”

“好詳細，這樣好的課程只有大人物才能上學吧……”

“肯定是了，難怪那些大人吃得飽穿得好，種田技術都跟我們不一樣。”

說完，忍不住羨慕：“上學真好啊！”

如果他們也可以上學，就更好了。

【後來，農業學堂開始朝全國推廣，并且有了全日制和自由制多種方式。】

1906年，清朝學部在京師設立高等農業學堂和工商學堂各一所，作為全國模範，要求各地不拘年歲、不收學費，每二三百戶設立一所半日學堂，根據當地農閑情況，靈活多樣的開展教育。

1909年，全國共有高等農業學堂5所，學生530人，中等農業學堂31所，學生3226人，初等農業學堂59所，學生2272人。

到辛亥革命前夕，全國約有農業學堂250所左右。

【這些學堂奠定了我們現代教育的基礎，現在的許多百年大學就是從清末和民國時期的學堂發展而來的。】

天幕一句話帶過，但是許多古代皇帝被勾起了好奇心。

後世也有農業學堂？

不知道後世的農業學堂是什麽模樣的，這荊咕會不會給他們也播放一下？

【漢朝時，趙過為了更好地推廣代田法，在皇家空閑土地上開墾試驗田，先在試驗田上試着耕種，好用才推向全國；】

【清朝時期，開始更為科學的建立了農事試驗場。】

1902年，直隸和湖北首先建立了農事試驗場，商部成立，對此給與高度重視；

1903年，商部開始向全國各地推廣試驗田項目，并且得到朝廷支持；

1902-1906年，保定、武昌、濟南、福州、沈陽等地相繼建立省屬的農事試驗場。

1906年，農工商部建立了農工商部農事試驗場，這一個規模更大，內部分了農林、桑蠶、動物、博物、畜牧、會計、書記、庶務八科，選購并且進行谷麥、蠶桑、蔬菜、果蔬、花卉等作物進行品種試驗和改良。

此後，全國各地相繼學習，到1911年時全國約有20餘處試驗場。

“這個好，可以先在官田裏推廣。”劉徹美滋滋，朕的趙過，馬上就要來了！

同樣聽到天幕又提起大漢趙過的嬴政：“朕沒有趙過，但是朕有農家。”

農家整整一個學派，那麽多弟子，他就不信比不過一個趙過。

農家首領自信滿滿：“定不負陛下所願！”

天幕放了這麽多後世的農學知識，他們若是還不能進步，那真是白學了這麽多，對外說自己是農家人都嫌丢人。

【地方上，各省有農會組織，主持辦報、翻譯外來的農學書籍、嘗試新良種等等；】

【中央上，朝廷解除“禁墾令”，鼓勵墾荒，鼓勵農業墾殖公司建立；】

【但是，清朝朝廷到了末路時候，財政無力承擔如此大的消耗。1901年，清政府中央財政赤字3000餘萬兩，到1911年財政赤字8439餘萬兩，地方上同樣是支大于收。】

【這種情況下，清朝政府不但沒有對農村的農業近代化支援資金，反而繼續增加稅收。】

玄烨痛苦地閉上眼睛。

國家都沒錢，憑什麽就認為百姓會有錢！

這時候還加稅，不就是在已經不堪重負的毛驢背上加上最後的稻草嗎！

毛驢要麽選擇反抗，要麽只能徹底被壓斷脊梁。

弘歷倔強地想着：他就不信，清政府的這些新式農業一點用處都沒有。

【新式農業學堂和各種措施也的确讓農民從小農經濟走向了商品經濟，有了一些農副産品經濟來源】

【但是，諸位還記得我前面說過，清朝末年跟列國簽訂了一系列喪權辱國的賠款條約嗎？百姓一邊要賺錢賠付那清政府打敗仗導致的天價賠款，一邊還要應對清政府不斷增加的沉重賦稅，這點錢根本不夠】

清朝農民辛辛苦苦種地，賣多出來的糧食，賣用糧食自家釀造的酒水、醋、豆醬豆腐等農副産品，其他朝代的古人看着都羨慕了。

然而這些錢到了手裏還沒捂熱乎，上門征稅的來了。

在鴉片戰争後，清政府就以攤賠、分賠、代賠等名目，把沉重的賠款負擔分散到地方，地方不但擔負賠款大權，也有了籌集款項的大權。

于是，對稅收各種加派。

每個地方的地方官有着不同的稅務名稱，光明正大打着“奉憲加征賠款”的幌子，給百姓提出新的征稅要求。

農民看着比上個月又高了的稅務，小聲詢問：“怎麽又加了？”

“又簽了新的賠款條約，我們能有什麽辦法。”小吏不耐煩催促道，“趕緊拿錢，不賠款就要亡國，你自己不在乎，不希望你兒孫無家可歸吧？”

農民看一眼自家年幼的兒女，又是不舍，又是無奈。

他顫抖着手，抖抖索索掏出剛賣農副産品掙來的錢，交出去一大半。

然而，這才是第一波。

又有小吏來收“學堂經費錢”。

農民連忙道：“我家孩子沒上學堂。”

“學堂建在這裏，你自己不上怪我們幹嘛？建立學堂就得花錢，花錢了你就得交錢。”小吏嘿嘿一笑，攤開手，“拿來吧。”

農民再不舍得，把剩下的也不得不全部交出去，甚至還要再補貼。

還沒結束，又有小吏，來收“新政費”。

哪怕是家裏的女人也炸了：“又什麽新政，我們根本沒聽說過！”

“你鄉下人不需要懂這些，趕緊交錢或者交米。”小吏提着鞭子，兇神惡煞吼着，“不交稅，就把你男人拉去做苦役，自己選吧。”

女人吓壞了，這年頭四處打仗，家裏的男人兄弟叔伯幾個死的只剩這一個獨苗了，他再一走，家裏怎麽辦。

別說過路的山賊土匪，哪怕是又餓又窮的鄰居，可能都不會放過她們這一家孤兒寡母的肥羊。

“給給給，我們給！”

農人賠着笑從家中的儲蓄裏交了稅錢，後來實在不夠，一咬牙，把妻子陪嫁的銀簪子也交了出去。

女人心疼壞了：“還不如維持舊政……”

小吏掂量着今日的收獲，頭也不回地罵道：“滾滾滾，朝廷大人們的事你也有資格質疑？滾回去種地去。”

一邊罵，一邊快速走向下一家去收稅。

農民夫妻在家裏掩面哭泣。

官府只有需要交錢時才覺得他們有用，但是把家裏好不容易得來的銀錢、米面全交稅之後，家裏吃什麽？

而且這一次是剛豐收能交上，下一次呢？

除了這些稅，還有更多奇奇怪怪的稅目，“積谷錢”“自治經費”“券票捐錢”“串捐”“改良串票”……

他們總有交不上的時候。

【連清政府都沒錢，那這些新政、新式學堂和新式試驗場的籌備經費從哪裏來的？】

【答案只有一個，農民。】

【無論是哪一種新政，無論是“兵戰”“商戰”還是“農戰”，無論是練兵、新政、新式農業、新式學堂，費用全是來自廣大民衆。貪官污吏、土豪鄉紳更是趁機勒索百姓，中下層民衆負擔越來越重。】

不同朝代的農民受到情緒感染，各自抹起眼淚來。

尤其是王朝末年，稅務種類越來越繁多，苛捐雜稅越來越多，有時候連官吏自己都不記得征收過哪些稅。

但是可以肯定的是，都是一個德行，不管幹什麽，那些錢都來自百姓。

明明他們才是耕地種田、生産糧食的勞動力，為什麽他們反而是過得最苦最累的？

這一刻，農民們心酸中，有一股壓抑的說不出的怒火，在軀殼裏亂竄，卻找不到發洩口。

為什麽，為什麽！

【1912年，大清正式亡國。】

【華夏從此告別了封建帝制王朝，也從此告別了自給自足的小農經濟，走向了農工商齊頭并進的近現代化。】

【但是華夏歷史上，真得完全沒有農業科技嗎？】

【我們現代的農業科技又發展到什麽階段了？】

帝王們齊齊睜大眼睛：對啊，你總說現代農業高科技，你倒是放啊！

【現在我即将為您展示——】