直播帶秦皇漢武開眼看世界

第45章 母系氏族與女性力量11

第45章 母系氏族與女性力量11

【現在，我們來總結一下女子地位是怎樣被打壓、然後彈性回升、再次被打壓，再次回升的過程。】

這一期的視頻直播已經接近尾聲，荊咕開始總結和收尾。

天幕下的衆人加快速度，把最後的總結一起寫下來。

在大秦，一群新招聘進來的女醫官、女筆吏、女弟子，齊刷刷埋着頭，只看得到密密麻麻的黑色腦袋，聽得到筆在絲帛上書寫的聲音；

偶爾有人寫錯了，心疼喊一聲“哎呀絲帛浪費了”，立刻就有旁邊的女孩遞過身邊新的絲帛。

在西漢，呂雉沒去管史官如何寫，她親自動筆，還讓自己的女兒也寫。

當筆杆子掌握在男人手中，哪怕是同一件事情，也會有完全不同的說法。

在東漢，班昭撕碎了所有的《女誡》草稿，鋪開新的紙張，為新書奮筆疾書；

班固還在一旁說什麽“天幕不過一尋常女子，也不是史官說得也不一定對”，班昭淡淡道：“難道我們就是什麽史官世家嗎？”

班固啞口不言了。

別說世家，他家寫史還不到三代，連有史書也僅僅是從父親開始有。

在大唐，得到許可的長孫皇後親自動筆，作為自己寫女史書的靈感；

宮中的公主們一邊寫，一邊私底下交談着，她們被天幕啓發着，有了許多新的想法。

在宋朝，劉娥光明正大穿上了她私藏了許久的龍袍，欣賞着年輕女史記下天幕的文字內容，順便欣賞着官員氣得怒發沖冠的表情。

權力果然是個好東西，瞧瞧文官，再生氣也只能口頭上谏，她不痛不癢，能有什麽損失，以前真是沒想開啊。

在明朝，徐皇後悠閑地一邊寫書，一邊時不時欣賞一下被清朝衆多才女刺激到的朱棣的表情，還火上澆油調侃：

“宋朝時期雖然造紙術印刷術發達，但是咱大明朝更發達。大明不但有了更白更好的竹紙，更好用的木活字、銅活字、錫活字，還有了套色印刷。有‘朱墨本’‘雙印本’，還有‘四色本’‘五色本’。大清時期大家族和民間都湧現了不少才女，還得感謝我大明呢。”

朱棣的表情更臭了。

大明有這麽多技術，自己沒多少才女，全貢獻給後世，還是一個奪走他大明朱家政權的草原政權，真是好氣！

在清朝，孝莊太皇太後心情舒暢，連病了許久的臉色都看起來好了許多。

她拍拍玄烨的手強調：“咱大清切不可學大明，挑選妻子要重才華重教育，斷不可出現什麽木匠皇帝道士皇帝。”

玄烨恭敬而崇拜地看着祖母：“孫兒知道，孫兒一向以祖母為榜樣。”

【在夏商時期，因為還存在母系氏族殘留，女子的地位在奴隸主階層還能基本平等】

【從周朝開始，女子地位一路往下走。在貴族階層，王後公主的權力也被約束，能見朝臣但是再也沒有了軍權，再也沒有出現過女将軍女祭司之類的實權女性。】

【春秋戰國的戰亂時期，人命如草芥，女性地位再一步降低。】

【當時還有祈雨的巫女，但是從曾經的尊重到直接殺巫女求雨，巫女從掌握神權的祭司變成了犧牲品，貴族女性也好不到哪裏去，生死婚姻不由自己做主。】

在夏商時期，當天下大旱，巫女打扮華麗，頭上紮着五彩的羽毛，在準備好的祭壇上載歌載舞，以祈求神明降雨。

當時的人們認為，雨水屬陰，女子也屬陰，巫女就是神明的代言人，讓巫女去祈雨，更能打動神明。

巫女站在高高的祭壇上，舞蹈祭祀祈雨；

在祭壇下，巫女焚燒龜殼禱告占蔔，向君王傳達神明的旨意。

走在人群中，巫女也是高高擡起頭，庶民和奴隸都需要行禮讓路。

到了周朝，國家設有專司祈雨的巫師，但是祈雨的權力轉移到了周天子的手上，每年由周天子來祭天，祭祀時由衆巫女組成舞蹈隊，一邊跳舞一邊呼號，同時獻上犧牲玉帛等貢品。

到春秋戰國時期，禮崩樂壞，一切發生了根本性的改變。

春秋時期，魯僖公冷漠地坐在高臺上，下面是群情激奮的庶民，對着祭壇上的巫女憤怒喝道：

“再不下雨就殺了她！”

“曬死她！”

“曬死她！”

巫女被一件件脫下身上的衣服，在祭壇上鞭笞自己的身體，直到渾身是血。

她接近昏迷，但是庶民看到依然烈日炎炎，沒有求來任何雨水，拿着石頭向她砸去。

巫女只能繼續一邊舞動自己的身體，一邊鞭笞自己，懲罰自己作為神明的使者卻沒法感動神明。

魯僖公舉起手示意，大臣和随軍侍衛高聲喝道：“燒死她！”

庶民們仿佛得到了啓示，紛紛去抱來柴木，架在祭壇下。

有的手裏已經舉起火把，朝着柴木點燃過去。

巫女吓得渾身顫抖，可是根本不敢反抗。

她更加瘋狂地鞭笞自己，祈求天神降雨，讓自己逃過這一劫。

但是天上依然沒有下雨。

魯僖公不耐煩了，他一聲令下，侍衛親自動手，把渾身是傷痕血跡的巫女從祭壇上抓住，仰面朝天綁在祭壇的木架上。

庶民們齊齊舉起火把，把周圍的木柴燒出熊熊大火。

年紀輕輕的巫女就這樣被越來越旺盛的大火淹沒其中，火焰燒紅了半片天，直到裏面的人影徹底看不清人形，熱氣流扭曲了這一片幹燥的天空，一切依然什麽都沒有改變。

烈日依然高懸，溫度依然幹燥難耐，什麽都沒有發生。

庶民們茫然地看向他們的王：是他們錯了嗎？

魯僖公一句話就把責任推給死人：

“巫女無德，天神不願意降雨，是巫女失職。”

“魯僖公才是真正的無德，到魯穆公時想曝巫都被大臣勸阻下來。把降雨寄托在一位婦人身上，這是無能昏君才會做的事。”嬴政冷漠地點評，對大秦昔日這些上不得臺面的對手絲毫不看在眼裏。

國君如此昏庸，難怪亡國。

【在春秋戰國百家争鳴的時刻，“女禍論”的理論也是從這個時期誕生。開始有了貞操觀，認為女子是“淫邪”，女子是紅顏禍水。

說得好像女人自己就能決定自己的人生似的，哪一位紅顏禍水不是被男人送出去的犧牲品？不得不說，還是男人最懂男人。】【西漢初期，人口凋敝時允許女性參加社會勞動時，女子還能擁有自己的産業；

到了董仲舒的“三綱五常”被鞏固後，“夫為妻綱”成為了家庭裏的規則；東漢班固再次鞏固“三綱六紀”，南宋朱熹倡導“三綱五常”，女性的地位一步步局限。】

夫妻之間的稱呼轉換，沒有具體的朝代轉變，是歷史上的一個漫長而緩慢的過程。

而這個過程，也可以看出在家庭之中，夫妻之間的地位差異。

荊咕做了個一個小動畫視頻。

身穿曲裾深衣的男女，互相鞠躬，互相喊着對方“良人”。

“良人，我當差去了！”丈夫穿好差役官府，跟忙碌着的妻子揮手告別。

妻子直起腰擦了一把額頭上的汗水，也跟丈夫揮手：

“良人，你去吧，待會我去店內賣酒，你下朝回來直接去我那吃飯。”

“好勒！”

兩夫妻各司其職，各自都稱呼對方是“良人”，就像是現代互相喊“親愛的”。

到了唐朝，身穿齊胸襦裙的女子騎着馬，看到心上人，快樂地招呼對方一聲“郎君”；

穿着幞頭袍衫的男子正跟朋友在買書，聽到女子聲音，自己還沒回頭，旁邊的兄弟故意刺激他：“喲，那邊有小娘子在叫你，你怎麽不理人家~”

男子羞得臉都紅了，女子大大咧咧策馬過來，在他身邊停下，探頭去看：“你看得什麽書啊，也給我看看嘛。”

兄弟們把男子往女子身邊一推，嘻嘻哈哈笑道：“看，一起看，天天看，白天晚上一起看！”

兩人羞紅了臉，一起低頭，恰好看到書本上的詩歌：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”

頭頂上有桃花紛紛落下，蓋在年輕男女的頭上，轉眼就變成了紅蓋頭。

男子掀開女子的紅蓋頭，看着面如桃花的妻子，深情地喊了一聲：“娘子。”

女子嬌羞地擡頭，呼喚一聲：“郎君。”

時光荏苒，彼此的稱呼随着時代的變化有了新的含義，但是兩人的感情依然一如當年。

荊咕特意在一旁用文字标注：

唐初，“娘子”單純指年輕女性，“郎君”單純指年輕男性，後來演變到後來成為夫妻稱呼。

畫面再一轉換，顏色變得清淡秀雅起來。

身穿大紅色帝王服飾的皇帝，被大臣和後妃們稱為“官家”；

民間的男子被女子恭敬地稱呼為“官人”；

除了官人，對男子的稱呼還有“相公”。

相公在宋朝，也是對大官的稱呼，比如經略相公後來逐漸平民化，普通文人也被稱為“相公”。

而女性的稱呼從“內人”“拙荊”演變到“賤內”“賤妾”。

把男人捧得跟帝王跟丞相一樣高高在上，把自己貶低成社會底層的“賤人”，“奴妾”。

這也更說明在整個社會氛圍下，在家庭這個小單位裏男女的地位差距。

武曌一看到宋朝就皺眉：“顏色寡淡，莫不是老學究喜歡這顏色。”

再看到夫妻之間的稱呼差異，武曌冷笑：“這麽想當皇帝當大官，自己考去，在家裏作威作福有什麽用。”

“考不上就只能在家裏作威作福。”太平公主每次看到宋朝男人就來氣。

她身為受寵的大唐公主，這一生就沒對男人低頭過。父皇疼愛，兄弟尊重，哪怕是驸馬也是得以她為主。雖然文臣有私底下議論說她“嚣張跋扈”，但是那又如何，依然影響不了她的地位。

她是唯一被加封“鎮國公主”，可上朝參政，可越過宰相直接遞上奏章，并且可以處罰侯爵以下的官員，享有實質性政治特權的公主。

【唐朝時期比較特殊，既出現了第一位以軍禮下葬的公主，也出現了一位前無古人後無來者的女皇。】

【唐初時期，其實女子出門需要穿幕籬，長長的頭紗遮到腳底；到高宗時期，二聖臨朝，民間風氣大方起來。武曌掌權後，宮中有了女相，女官，民間對女子的約束也更小。也可以從這時看到，若接受同等的教育，女子并不比男子差。】

直到現在，荊咕才開始說出武曌的創舉，讓李世民震驚地站了起來：“女皇！”

長孫皇後也受到了震撼：“竟然不僅僅是太後，是女皇！”

這位兒媳，竟然如此大膽，臨朝稱制已經自立女皇了！

她并不認為朝廷中的文臣武将會扶持一位女皇，那些都是男人，對自己家中的女性都是以打壓為主，又怎麽會扶持皇後當女皇。

哪怕是垂簾聽政的太後，也會被大臣們各種掣肘，一旦皇帝長大就會催促太後還政。

除了女皇自立，不作其他感想。

長孫皇後忍不住看向大臣們，尤其是家世最為強大的幾位大臣。

太後臨朝需要強大的娘家，比如呂後當年的支持者不僅僅是呂家，還有出身于沛縣的那些開國功臣，是同一立場的。

那麽這位女皇，背景是哪一家？

不光長孫皇後這麽想，李世民同樣如此想。

他回憶着大臣世家中哪一位與“武”有關系，眼裏的神色越來越堅定。

歷代皇帝防着後宮女眷，防的僅僅是太後嗎？不，主要是外戚。

李世民認可武氏的功績，但是并不代表他想讓武氏外戚如同霍光那樣掌握大唐皇帝的生死。

【唐玄宗開元盛世時期，女子的地位并沒有被打壓多少。但是安史之亂後，開始倡導女子守貞。】

聽到唐玄宗，李世民微微松了口氣。

還好，都是他大唐的，最後皇位也還是回到了李家後人手中。

他卻不知道，武瞾不僅大膽地自立女皇，還把國號改為“武周”，甚至連自己娘家的武家人也是說殺就殺，當工具可以，若是不聽話，翻臉毫不留情。

“則天女皇才是真正的強大，從來只有女皇掌控外戚，哪輪得到外戚來掌控女皇。”劉娥佩服這位前輩，有心學習，卻始終沒有那麽大的能力和膽量。

歷朝歷代出了不少實權太後，但是只有武曌邁出了那一步，這才是武曌前無古人後無來者的大膽變革之處。

哪怕劉娥想要效仿，甚至準備了龍袍，但是在歷史上終其一生都沒有踏出那一步，還被文臣在史書上诟病說她執迷于私藏龍袍，有一箱子的龍袍。

甚至民間造謠，說劉娥穿着龍袍下葬，下葬之前突然渾身抓撓，十分難受。趙祯立刻命人把劉娥身上的龍袍換下來，說是先帝不允許劉娥穿龍袍下去見他。

【宋朝同樣如此，北宋時期已經誕生許多參與社會勞動的職業女性，經歷了靖康之恥後，南宋開始提倡女子纏足、“女子無才便是德”。】

【明朝不一樣，明初開始就又是纏足，又是人殉，原本對女性打壓是更為極端。但是明朝末年，産生了資本主義萌芽，小農經濟瓦解後，哲學上也開始了思想解放，開始有了人性解放、男女平等的啓蒙思想。】

【清初時期繼承了明朝的制度，漢人女子同樣纏足。到了清朝康乾盛世和末年時期，在外邦的影響和侵略之下，開始影響男性，對家中女子的教育上心，培養出各方面的才女來。】

朱元璋不敢想象，他親手創立的各種制度，竟然還沒有亡國，就已經在民間有了完全相反的改變。

他要纏足要人殉，明末時要人性解放、要男女平等；

他要種姓制度，要靜态社會，明末時小農經濟瓦解，出現了資本主義；

朱元璋第一次沉默了。

是時間的改變讓他立下的一切祖制都消亡了，還是他的制度就這麽不得人心？

玄烨聽到天幕說清朝是在外邦的影響和侵略，淡淡道：“現在朕只會是在天幕的影響下重視女子教育。”

什麽外邦，可以學習，但是絕對不會再屈服再示弱！

【現代教育分為三個部分，家庭教育，校園教育，社會教育。】

【假如放在古代，私塾或者太學都屬于校園教育，官場或者社會屬于社會教育，家庭教育純屬看個人，有些家庭一家之主會重視孩子帶在身邊教導就是有，有些家裏孩子太多完全看管不過來那就是沒有。】

聽到天幕說起教育，不分男女，都開始認真聽了起來。

嬴政很想知道，有自己這樣一位空前偉大的父親，怎麽自己兒女沒一個像他的。

呂雉很想知道，為什麽劉盈既沒有繼承劉邦拉攏人才的眼見和能力，也沒有繼承自己管理後勤和執政的能力，這麽懦弱廢物，還有沒有教育好的機會。

李世民也想知道，如何隔着兒子孫子去教育那個不成器的曾孫李隆基，每次聽到安史之亂就火氣爆頭，很想直接掐死他的祖宗算了。

玄烨也很想知道，自己的兒子們教育的如此出色，為什麽還有九龍奪嫡這種慘案？這是哪裏的教育出了問題？

只有還沒有兒子的劉徹需求最為簡單，想知道怎樣生兒子。

最好是多生幾個兒子~

【當男子忙于工作，家庭教育由誰主持？

母親。】

【一個有才華有學識的母親，帶給孩子的影響力、對性格對人品的塑造，比父親影響力更大。】

【如果教育一個男子，那麽受教育的只有一個人；但是如果教育一個女人，那麽受教育的将會是幾代人。】

【放在皇室，一位優秀的太後，不僅僅可以協助丈夫、兒子，還包括他的孫子。優秀案例參考北魏太後，遼太後和清朝孝莊太後，因為少數民族政權對女性的打壓沒那麽嚴重，這幾位女性的聰慧惠及三代人，也讓自己的國家強勢了三代。】

遼國，遼景帝一直對妻子的能力很信任，在世時期就多番讓蕭綽處理軍政大事，自己并不會否決，還要求大臣對待蕭皇後如同對待自己一樣恭敬領命。

到遼景帝病重時期，龍床上憋着最後一口氣立下遺诏：“梁王隆緒嗣位，軍國大事聽皇後命。”

此時年方二十九歲的蕭綽恭敬跪下領命：“臣妾遵旨。”

所有大臣，包括繼任者耶律隆緒，也就是未來的遼聖宗都沒有任何反對。

耶律隆緒登基後，親自率領群臣給母親上尊號，號為“承天皇太後”。

“母親，兒子全靠您領路了。”才十二歲的耶律隆緒帶着崇敬的眼光看着同樣年輕的皇太後蕭綽。

蕭綽下意識想去撫摸兒子的頭，但是看到對方頭上的帝王冠冕改為輕輕摸了摸兒子的臉頰：“放心，我們母子一定會把這大遼江山治理的更好！”

她說到做到。

蕭綽進行了一系列的漢化改革，讓遼國從奴隸制國家朝封建制國家轉化，還改善了契丹族與漢族的關系。

遼國剛剛恢複了太平，新舊政權平穩過渡，這時趙光義來了。

“報，宋人打來了！宋人帶着十萬精兵打來了！”

年幼的耶律隆緒還有些緊張，誰知蕭綽沉穩的走到他的身側，語氣堅定：“我們一起禦駕親征，我要親自斬殺宋人，為我大遼祭旗！”

年輕的太後帶着小皇帝和大軍浩浩蕩蕩出發，幾乎是帶上了遼國的全部家底。

這一戰不僅牽動着全部遼國人的心，也牽動着天幕下趙匡胤和宋朝以前君臣的心。

“女人帶兵，太後再厲害也不至于打贏吧？”趙匡胤語氣有些猶豫。

天幕明顯是在誇這位蕭太後，如果對方沒有贏，也不至于這般誇。但是大宋也不至于這麽弱吧……

劉徹狠狠皺眉：“遼人好像也是外族人，叫什麽契丹？這宋人打不過契丹男人，連契丹女人都打不贏嗎？”

天幕已經放出了雍熙北伐的結局，這也是趙光義“一戰封神”的經典時刻。

兩軍交戰時刻，蕭綽身披戎裝，親自上馬斬殺敵人，帶領的遼軍氣勢雄渾，大敗宋軍，還打的趙光義乘坐驢車逃跑。

蕭綽看到趙光義跑得飛快，眼看就要坐着驢車逃出戰場，舉起長弓，對着趙光義的背部，“嗖嗖嗖——”，一發三連，直中屁股！

趙匡胤氣得捂住眼睛不想再看。

劉徹直罵“廢物！丢人！”，這樣的人竟然還是皇帝，這會不會讓後人懷疑皇帝的戰鬥力都這麽差？

你既然不行搞什麽禦駕親征，他不行也沒說親自去打匈奴！

李世民連聲嘆氣：“這宋朝是我大唐後面的朝代？被這樣的朝代取代我大唐，真得很丢人。”

敵人水平太差，顯得被這種水平的敵人打敗的大唐水平更差。

在這個小動畫視頻裏，荊咕做了一點誇張的個人私設，比如蕭太後的神箭，也比如趙光義被射中屁股。

歷史上趙光義應該是被射中的大腿，蕭太後也沒有那麽神乎其技的箭法。

皇帝們看得很氣，宋朝人看得很憋屈，但是遼國人看得一片開心。

“母親神勇，連漢人也知道了！”耶律隆緒漸漸長大後，原本對母親依然不肯還政已經有了些意見，直到天幕突然出現，讓他再次認識到母親對宋人的威懾力，原本的心思也淡了下去。

“天幕說你的廟號是聖宗，這是個好廟號，說明我兒是後人眼中的一代聖主，母親為你高興。”蕭綽感受到兒子久違的親昵，也放柔了語氣說道。

耶律隆緒眼眸發亮，沒錯，他是未來的聖宗皇帝，怎麽能為母親的優秀忌憚。他和他母親一樣都已經青史留名，還有什麽可以遺憾的！

【蕭綽去世的比較早，沒有能惠及孫輩，但是她打下了良好的基礎，不僅在危急時刻穩住軍心挽回遼國，讓兒子耶律隆緒成為一代聖宗，還創下了遼國疆域的最大面積，國勢之強盛達到頂峰】

【北魏馮太後，以一介漢人俘虜的出身，成為鮮卑族的太後，後來成為太皇太後，把親孫子孝文帝一手養大。】

【馮太後惠及三代，輔佐了丈夫、兒子、孫子三代皇帝，以個人智慧實現了北魏兩代人的順利交接，主持朝政多年，推行漢化政策，重用漢臣，興建官學，推廣“均田令”“三長制”，這讓當時的北魏內部矛盾得到緩和，是北魏時期的傑出女政治家，死後被追封谥號“文成文明太皇太後”。】

“馮太後實乃一代人傑，我大唐依然在使用她的均田令。”李世民佩服道。

北魏實行均田令後，隋唐同樣繼承了下來，不過進行了一系列的改革和不斷地完善，一直到唐朝中期才廢除，唐初此時依然在使用馮太後的改革措施。

【清朝的孝莊太後，也是清朝最著名最有能力的太後。她輔佐皇太極、福臨、玄烨三朝，順治是入關後的第一位皇帝，玄烨開啓了“康乾盛世”，這都離不開孝莊太後的超強手腕。】

“如果不是祖母，都輪不到孫兒當皇帝。”玄烨感激的親自為祖母沏茶，奉上一壺溫熱的香茗。

“祖母還把自己的私房錢捐給孫兒犒勞三軍将士，幫忙平定三藩。災年的時候也拿自己的積蓄救濟災民，唯獨苦了自己。”

【歷代大臣很有意思，你要跟他說能力，他就跟你說道德，還喜歡給人造黃謠。

真要說道德，請問幾個皇帝道德高尚了？

真要說殺個人晚年就要被索魂，幾個皇帝能善終？】

【武則天死後，給自己的陵墓前留下一塊無字碑，說是非功過由後人評說。】

【而後人給她的評論，是一位成功的女政治家】

武曌頓時心情舒暢。

是啊，就算當世大臣處處阻攔，哪怕她的親生子女也站在李家那一邊又如何，歷史會記住她的功過，歷史會來評說。

而現在天幕出現了，來自千年後的後世子孫告訴她，歷史對她的評價，是一位成功的女政治家。

這對她來說，就是一生最高的成就。

個人是非算得了什麽，作為開天辟地以來的第一位女皇帝，這已經是對她最大的認可！

【南宋時期對女性的打壓開始越來越扭曲，卻從來沒人想過，假如你們有一位強勢有能力如武後的太後，還會不會有靖康之恥。】

【假如趙匡胤陳橋兵變黃袍加身欺負後周的孤兒寡母的時候，太後如呂後一樣厲害，還有你大宋的建立嗎？】後周時期，周世宗郭榮看向還是自己将軍的趙匡胤。

欺負孤兒寡母？

很好。

【後來趙光義想學哥哥，在遼國君主死後，想再去欺負孤兒寡母撈一筆好處，結果遼人可不是漢人欺壓女子，鐵腕太後立刻教趙光義做人，在她和她親手帶大的兒孫活着的時候，大宋就沒擡起頭過。】

盡管不是第一次聽到，趙匡胤依然想罵人：“丢人！”

【假如朱祁鎮發生了土木堡之變，當朝太後是武後，還會有迎回朱祁鎮發生奪門之變嗎？】

“呵，這樣的廢物兒子，要來有何用？”武曌親口給出了自己的答案，“就算為了名聲不能親手殺子，朕不能把他廢為庶人嗎？還給他這種機會，後世的皇後太後果然沒什麽權力。”

就算不射死親兒子，迎回親兒子也不會有他奪位登基的事，兒子不行自己上！

【人的需求：物質需求，生理需求，精神需求，情感需求。】

【生活在底層的百姓還處在渴望物質需求的階段，到了一定的年齡渴望傳宗接代就是生理需求，結婚生子後渴望有個知情達意的知己，就屬于精神需求。感情上不僅僅是愛情，是親情，是友情，缺一不可。】

天幕下的平民百姓齊齊苦笑：“什麽精神，什麽情感，能活着就不錯了。”

“就是，還講什麽感情，能娶到媳婦，能養活孩子都不錯了。”

紅顏知己那是貴族才有的待遇，他們只想能活着，孩子也能活着，一大家子都好好活着，不發災荒不發徭役，過着太平年，就覺得天下大吉。

但是上層的貴族子弟們深以為然，尤其是一些纨绔子弟，大膽發言。

“沒錯，我又不缺女人，為什麽不能找一個情投意合的知己？我娘非說我那知己出身太低不能娶進門！”

“我不缺兒子，為什麽不能出去游山玩水？要奮進有爹爹和長兄，要繼承香火有兒子，我憑什麽不能出去仗劍行走江湖？”

他們越說越激烈，最後被在旁邊聽到的長輩忍無可忍，當着衆人的面表演了一番“棍棒教育”，這才讓酒樓安靜下來。

【身為皇族，最不缺少的就是物質需求和生理需求。但是精神需求和情感需求，誰來滿足？】

【明朝殉葬，父親一去世，王妃和貴妃都要殉葬，孩子的生母給不了他親情，外戚不得幹政而且身份低微聊不到一起。誰給他親情？

從小一起長大的宦官。】

朱元璋突然有些恍惚。

親情？

誰給他親情？

親情又是什麽？

家裏很窮的時候，大家都忙于生計，每日在田地裏忙忙碌碌，片刻不得休息。

盡管那時父母兄弟都還在，但是窮人家裏哪裏顧得上談論親情這麽奢侈的東西，能活着都很勉強了。

饑荒到來後，爹娘為了把家裏僅有的糧食留給自己，活活餓死，他才發現爹娘對自己如此疼愛，才發現自己原來一直都擁有“親情”這種奢侈的東西。

可是已經太晚了，爹娘餓死了，兄弟也餓死了，他連親人都沒有了，哪裏還來什麽親情。

當了皇帝後，有了衆多兒女後妃，朱元璋覺得，自己重新擁有了親情，而且是很多很多親情。

他不想死後再次失去，所以死後也要有很多很多；

他覺得他的孩子們也是這樣想得，所以讓孩子們也按照他的要求——至于親情，沒了親生母親，還有那麽多“母親”，那麽多妻妾，那麽多孩子，哪裏會缺。

又可以彌補親情，又可以打壓外戚，朱元璋自以為簡直完美。

可是現在聽到了天幕的質疑，原來生母是不可替代的，原來大明的宦官之患是他埋下的隐患。

朱元璋雙肩一塌，前所未有的疲憊一起湧來。

【當宦官滿足皇帝的情感需求，宦官成為皇帝亦父亦母的親人，所以哪怕朱元璋下令不允許宦官讀書也無用。一代代帝王一次又一次為宦官打破陳規，這個時候怎麽沒人說祖宗規矩不可破了？

因為對帝王們而言，祖宗是虛的，但是宦官親人就在身邊，陪他們長大，是陪在他們身邊最久、也是最懂他們的親人。】

【明朝講究女子無才便是德，只允許女子讀一些洗腦書，女子不善詩書不善歌舞也不懂時事政治，連一起出去散步都因為纏足走不了多遠，婚後如何跟丈夫聊天？聊女四書嗎？

當男人在女人那裏找不到精神需求，就去男人那裏找，小唱小官就在這種情況下應運而生。】

明末時期，提倡男女平等的哲學家李贽瘋狂點頭：“萬物一體，百姓同貴人一樣重要，婦人同男人一樣平等。天地之間最先有夫婦，然後才有父子，才有兄弟，怎麽能把女人排在最後面？這才是亂了倫理綱常。”

李贽不僅僅是說，也實實在在地做到。

他在麻城講學，收學生不限男女，給予女弟子與男子同樣的學習機會并平等相待。

梅國桢之女澹然是他其中一位學生，尤其出色，李贽贊她是“出世丈夫”。但是這樣的行為被當時的道學家大肆批評，認為“婦人頭發長見識短，不堪學道”。

李贽特意寫了《答以女人學道為見短書》。

文中，李贽表示閨閣女子足不出戶，男子卻可浪游四方，見識不同自不消說。所謂見識短淺，是見聞只在閨閣之間；所謂遠見，是視線所及的廣闊原野。

天幕所說的話極符合李贽的心意，女子沒遠見是男子造成的，而男子造成這樣的結果還埋怨女子短視沒法有精神交流，這分明是男子的錯。

【在現代，對女子的受教育程度比男性要求還高，因為大家擔心女子不夠聰明會影響後代基因。】

【在現代，女孩子自己也更争氣，珍惜來之不易的讀書機會，學習成績比男性優秀許多，每一年都有許多女狀元誕生，足以證明女性從來不比男性差，差的只是機會。】

荊咕放出了自己特意做得采訪視頻，那是她特意挑選在高考結束時期對一些女考生做得采訪，詢問的問題很常見，就是理想。

一張張活潑有朝氣的面孔對着鏡頭大方地說出了自己的理想：

“我的理想是當一名外交官，像張骞出使西域一樣，為國家帶來外交與和平！”

“我的理想是當航天員，希望我的腳步可以踏向太空，踏上月球和火星！”

“我想當大法官，用法律維持公平與正義！”

“我想當醫生，救死扶傷！”

“我想當老師，回我老家山區去讓更多的孩子走出大山……”

“我想當兵哈哈，我還想當特種兵，覺得特種兵最酷了！”

畫面再一轉，是不同職業的女性，已經成就了她們的理想。

女外交官駐守在危險的國家，這裏常有的不是國內的和平，而是危機與戰争。

國旗突然被燒，大使館內被人扔進來燃氣彈，滿是硝煙，她從未退卻，甚至還要先去關心海外華人。

“迅速組織撤僑！”

她簡單地包紮好自己手臂上的傷口，立刻打電話組織車輛飛機，聯系海外華人組織，與他們約定地點撤僑。

當她組織着在國外的華夏人民坐上回國的飛機時，其他國家被大使館放任不管，紛紛投來羨慕的目光。

而她并沒有跟着一起撤退，因為她還要去營救其他沒有及時撤走的華人。

“你以我為楷模，殊不知我也以你為楷模。”張骞看着這位女子，眼裏欣慰之餘，也有着敬佩。

誰說女子本弱，女子若是柔弱，如何奔赴千裏之外的異國他鄉駐守一方？

女子若是柔弱，又如何在戰亂硝煙中營救一國同胞？

女教師選擇去山區支教，她們走向貧困山區，在艱苦的環境下，帶着燦爛的笑容，耐心地教導着學生。

她對孩子如同自己親生的孩子一樣，給孩子梳頭，教他們寫字，給他們答疑解惑，孩子們回家要跋山涉水經過山澗，她不放心親自去送。

在遇到山洪突然暴發的時刻，第一時間就把學生們推開，自己卻被山洪淹沒……

董仲舒愣愣地看着，突然想到了自己。

他也是太學的老師，門下弟子無數，但是扪心自問，他對學生做得到這樣細心體貼嗎，做得到一視同仁不問貴賤嗎，做得到舍棄自己的生命去救助學生嗎？

他做不到。

他自己做不到，還要貶低女性做不到，可是後世女子告訴他，她們不但能做到，還能做得更好。

女法官穿上了法官的制服，也穿上了自己的責任。

她不僅要在法院主持正義，還要下鄉行走，讓法律的光芒照耀到每一個偏僻的地方。

她背着國徽，騎着馬，穿山越嶺走進山村，僅僅為了主持一場小小的偷竊案；

她背後是沉重的金屬國徽，挂在兩條高高山谷之間唯一的一條鐵索上，鐵索下是澎湃的江水濤濤，她習以為常地滑過去，走向更深的山谷裏帶去法律的公平與公正……

李斯看得嘴巴微微張開：“這就是後世的法家嗎？”

原來法家也可以下到平民，可以下到山村的每個角落嗎？

他看着那濤濤江水，看着那細若懸絲的鐵索，看着女法官背負着沉重的國徽，看得心驚膽戰。

她就不怕從鐵索上掉下去嗎？

那樣洶湧的江水，一旦掉下去，恐怕立刻屍骨無存！

李斯第一次從一位女子身上，感受到了無限的震撼！

女特種兵在飛機上鄭重寫下遺囑，然後推開飛機的艙門，一躍而下。她的腳下是萬丈雲層，也是曾經的無限夢想。

她行走在熱帶雨林裏，臉上塗滿油彩，看不出原本的面孔，身上的迷彩服讓她幾乎與雨林融為一體，哪怕有毒蛇毒蟲從身邊經過也始終不發一言，靜默行走；

她行走在一望無際的荒漠中，被埋在滾燙的沙子裏，一動不動。皮膚被沙子燙的通紅，但是手中始終握着更為滾燙的狙擊木倉。

直到，目标出現。

她遙遙的窺探目标，看着目标人物被綁架者用木倉抵住腦袋，耐心等待着機會。

終于，機會來了！

一木倉，爆頭！

“呼——”朱棣一個激靈，“好厲害！那麽遠！那麽準！”

好想要！

朱棣眼神狂熱，不管是那神奇的火木倉，還是那厲害的女兵，都想！

徐皇後心念微動：“陛下，那個神機營的火木倉，我想……”

朱棣猛地回頭，徐皇後眨眼：“陛下，你不是很喜歡天幕那樣厲害的女子嗎？我也是将門之女，我試試？”

朱棣糾結了。

他是喜歡，可是他也很怕啊！

【疫情時期，支援各地的醫護人員中，女醫護占據了三分之二。】

【完全不是某電視劇裏說女同志不願意動，很明顯導演或者編劇對女性有偏見，寫劇本時都不去查一下數據，一張嘴就造謠，一寫人設就是女反派，一編劇情就是婆媳矛盾，除了這些之外仿佛不知道怎麽創作一樣。】

疫情之下，來自全國各地的女醫生女護士，在崗位上揮汗如雨。

口罩勒地她們臉上是深深的縱橫，汗水讓頭發全部黏在臉上，眼裏滿是血絲，疲憊到來不及走回休息室，直接就地躺下，累得直接睡着了。

從太陽剛剛升起，忙到夜晚一片漆黑。

她們在燈火通明的方艙裏忙碌，在急救室的無影燈下忙碌，在冒着小雨的街頭忙碌，在地形複雜的老街老巷子裏穿梭行走忙碌……

“後世的女醫，原來如此厲害，也如此偉大。”鮑姑眼眶濕潤，突然覺得自己做得還不夠。

她是當世最好的女醫，為什麽不能走下山，去救助更多的百姓，更多的女子？

不止是她，還有無數的女醫，在不同時空下，發出同樣的感慨。

然後，她們仿佛被打了興奮劑，信念越發堅定，也越發确認，自己要做得更好。

【災難時期，民間救援隊也有大量的女性主動參與。】

無數女性主動參與了數次民間救援行動，救森林大火，救洪災，救地震。

她們戴着蝴蝶結，騎着摩托車沖向了還在冒着大火的森林裏，送去救援隊急需的物資；

她們操控着無人機，幫助發現埋在廢墟下的傷者，引導着救生隊去及時救下傷者；

她們告別親人，走向受災地區，一次次把災民從洪水、從地震、從臺風地區救出來，自己卻被卷入危險之中，将年輕的生命永遠的留在了災區；

她們高高舉起自己的手：

“我是醫生，重傷患者來我這邊！”

“我是護士，需要我包紮的先來這邊！”

“我是老師，要參加高考的同學來我這裏補課！”

“我是家庭主婦，廚藝還可以，我幫大家做後勤。”

還有更多女性，不能去災區現場，便在自己各地撸起袖子鮮血。

“我是A型血！”

“我是熊貓血，先抽我的！”

還有想讓自己死後再貢獻一次力量的女性，選擇了生前就簽署合約，死後捐獻遺體。

“您确定簽署這份遺體捐獻書？”

年輕女士眼神堅定：“是的，我确定。”

當她在手術室沒有能活着走出來，醫護人員走向家屬，告知了他們女兒的器官捐獻去向：“您好，您女兒捐獻的遺體目前已經拯救了三個人……”

“原來這就是一方有難八方支援！”李世民感覺視線有些模糊，再看其他人，才發現大家同樣如此。

長孫皇後已經濕潤了手帕，臉上卻挂着前所未有驕傲的笑容。

這就是女子！

原來女子也可以如此偉大！

【女性怕的從來不是辛苦，是辛苦之後還被人無視，被人連名字都抹去。】

【就仿佛一根野草，需要的時候割下來做飼料，不需要的時候放火焚燒，還連地皮一起鏟除，不留任何活路。】

【生而為女，本就堅強！】

生而為女，自幼就扛過那麽多不公平，憑什麽說她們柔弱！

扛過了少年時期家裏的重男輕女，扛過了青春期時期的月經羞恥，扛過了發育之後各種性騷擾，扛過了校園裏老師不自覺的偏見，扛過社會裏的隐形性別歧視，扛過了遇到騷擾還被倒打一耙的蕩婦羞辱，扛過忍受生育之痛後還要忍受母職懲罰，扛過全力奉獻家庭還要被說沒有創造財富……

如果我不堅強，還有誰敢說比我更堅強？

生而為女，本就堅強！