我的神使大人

第32章 活捉野牛

第二天，神使大人又琢磨做東西了。

而且囑咐春山出去的時候盡量打活的動物回來，最好是野牛。

春山熬了一聲，就是打活的黃羊就很費力氣了好嗎？

何清歡看他為難的樣子，想了一下說：“我跟你們一起去”

白伏城說：“我也跟你們一起去。”

何清歡說：‘我們做個這個東西再走。”

說罷，找了結實的麻繩，手指頭粗細，兩斷綁上石頭。

石頭不好綁，有的有自然的凹陷，一下子就系緊了。

有的勇士找不到這樣的石頭，只有圓石頭，何清歡用扁網兜的樣式把石頭網在裏面，也很緊。

每個人都有了一個絆馬索。

路上何清歡又掰了樹上的長刺，又硬又結實。

很快在一個山谷裏，發現了一群野牛，野牛也發現了他們，并不驚慌，因為它們也知道，人類并不經常捕獵他們。

兩個物種保持安全距離，互相打探。

白伏城指揮五個勇士去驅趕野牛，把牛群分離開來，圈出一只大大咧咧毫無知覺得傻牛出來。

一擡頭，咦？怎麽這麽多人？夥伴呢？啊？都跑了？我也跑。

傻牛開始奔跑，可是這些人類拿了什麽東西？

哎呦我的腿被絆住了。哎呦，我摔倒了。

哎呦，我要死了，媽媽媽媽媽。

勇士們把絆馬索扔過去，雖然還不熟練，扛不住人多，有一個絆馬索成功纏住牛腿。

牛轟然倒地，勇士們飛撲上去，一圈人用力壓住，扳牛角的，壓肚子的，捆牛蹄子的。

牛沒沒的叫。

何清歡被他們的樣子逗的哈哈大笑，跑過去，拿手中的尖刺抓住牛鼻子用力刺穿。

傻牛掙紮拼命的叫：媽媽媽媽，他們要殺我了啊。。。

随即拿麻繩穿過去，系了個寬松但是不會松開的扣，又扯了把大薊葉子揉爛，摁在牛鼻子的傷口上。

“看清了嗎？以後你們抓住野牛也這樣處理。好了，松開吧。”

把繩子牽着手裏，站起來。

勇士們用力摁着傻牛，“他力氣可大了，松開會頂你的。”

何清歡笑着說；“不會的。你試試。”

傻牛不疼了，身上的勇士也慢慢離開，傻牛站起來，要跑媽媽媽媽我來了。

只見何清歡手裏的繩子一緊，傻牛沒一聲就停住了，搖頭晃腦媽呀，好疼啊。

我的牛鼻子要疼死了啊。

何清歡拉着傻牛往前走，傻牛因為鼻子疼，也就跟着他走。

不走成嗎？鼻子要斷了啊。

勇士們歡呼：‘神使大人威武！”

士氣高漲，歡呼着奔向牛群，何清歡拉着傻牛在一邊看着，一邊聊天；“一看你就是個傻的。

都被抓住了還有心思吃草？也是個心大的。”

傻牛不在乎的啃着地上的草尖，媽媽說冬天要來了，就沒有草可以吃了，要多吃點。

鼻子不疼，還有草吃，我為什麽要暴躁逃跑嗯？

咦：媽媽，你也來了？

原來傻牛媽媽看到自己的傻兒子被抓住，主動往這邊跑，試圖救回兒子也被絆住了啊。

兩個牛都被穿了鼻孔，人類竟然沒有殺了自己？好奇怪。

陸續就抓了十幾頭牛，一群人拉着牛往回走，晚上就栓在營地裏的大樹幹上。

因為鼻子疼啊，誰也沒有逃跑。

晚上還有小孩子抱着地瓜藤，野草過來給吃。好好的待遇啊。

一群牛安靜的吃草，吃完趴在地上慢慢的反刍。

柔然看到大山牽着一頭牛回來，驚訝極了：‘你們能抓到活的野牛？”

“你喜歡嗎？我去給你單獨抓一頭。”

部落裏的勇士在結束了集體捕獵之後，是可以單獨出去捕獵的，捕到的獵物就歸自己。

像這樣的大獵物，可以約幾個相好的勇士一去幫忙。

成人禮的時候，勇士也是自己出去單獨捕獵，用自己捕到的獵物祭祀，才算正式成為勇士

“可是，他不頂人嗎？”

“神使大人給他戴上了鼻環，原來牛全身就只有鼻子是弱點，只要拴住鼻子就不怕了。”

“神使大人好厲害。”

“你要嗎？神使大人說遷徙的時候，可以駝東西，還能坐人呢。”

“真的？”

看着柔然還是有點怕，大山說：“我給你抓頭小母牛，脾氣好，好管。”

柔軟點頭，仰慕期待的眼神把大山看的，心裏軟成一片泥，願意為了這樣的女人赴湯蹈火。

“明天我給你帶來。”

晚上的會議是教給大家做牛身上的駝架。

用粗細适合的柳樹棍，因為柳樹柔韌不容易折斷。

因為沒有鑿子，就沒辦法在架子上使用榫卯結構，只能用麻繩皮繩困住交叉點。

根據牛背的寬窄，制作架子的寬窄，在架子下面用皮子縫制墊背，裏面填上幹草，不讓架子磨後背。

在架子上放東西，然後用皮繩穿過四指寬的皮質腹帶系緊。

肚帶也是防止繩子磨損牛肚子的。

第二天，就給牛們背上，讓他們習慣背上的東西。

小孩子們圍着觀看，也是學習，興奮的等着坐上牛背的駝架。

有大人把孩子放上去，孩子坐在駝架裏，手抓着駝架的欄杆，嘎嘎的笑。

牛慢慢的站起來，搖晃後背可是太笨拙了，只能搖頭，，一搖頭，鼻子好疼。

甩尾巴，尾巴打到小孩子，孩子笑的更厲害了。

牛無奈，低頭吃小孩遞過來的草，好好吃啊，什麽東西？

加了鹽的草，神使大人告訴他的。

給牛吃點鹽，有力氣，他們也喜歡，羊也喜歡。

又捕獲了幾十頭牛，畜牧飼養部要求增派人手。

大山調了年輕的未成年的男孩子過去，每人一頭牛，負責吃喝，拉撒，上駝架，馴服聽話。

很快一只放牛隊就成立了，每天一群半大孩子牽着牛往湖邊的草地上去。

這裏面的可可最顯眼，因為她有一只自己的小母牛，人又長的漂亮。

很快就聚集了一群傾慕者。

部落裏的勇士因為大山和朋友一起捕獵了一頭野牛給了柔然，可可每天騎着牛招搖過世，

示範效應是明顯的，不斷的有勇士趁着早晨和朋友一起去捕獵野牛，甚至組成了小組，今天捕到的給你，明天的給他。

巫醫對于這種現象很是不滿意：以前都是女人和孩子采摘的東西歸自己，現在連野牛都歸自己了？

野牛可不是吃的小東西，随時就消耗掉了，這可是一個部落裏重要的資産。

白伏城和何清歡對此并沒有阻止，只要勇士不耽誤集體捕獵的時間就好了。

因為最後總歸是要實行私有化的。

原始公有制是因為物質的匮乏造成的，一個人根本沒辦法保證每天都有吃的。

而一群人就增加了食物獲得的來源，更有保證每天吃飽。

就如同小麻雀是群居的，一群麻雀更有機會度過嚴寒的冬天。

但是随着文明的發展，技術的進步，食物和別的生産生活物資開始出現剩餘，這時就會出現

貪念，私有化是必然的。

因為人性在哪裏，千百年來都是如此，何清歡和白伏城并不打算能改變人類的基因裏的劣根。

即使人類的物質真的達到極大的豐富，每個人都可以獲得足夠的生活資源，但是，一個掏糞工和一個律師他們的報酬能一樣嗎？

誠然都是為人類服務的，工種不同，報酬不同，智商不同，能共産嗎？

共産主義是不可能實現的，只是馬克思，恩格斯給人類畫的一個大餅。