第1章 .1.2020〔2：28.00：2022〕
6.1.2020〔2：28.00：55 2022〕
獨立
22·2·2020
“我”是為了“快樂”而選擇與決定行動。
我想将一切苦難阻止在未發生之前。
2019.10.31.
(以前的前言)
在一切開始之前，我想問你們一個問題。
一個非先天犯罪人的人殺戮成性，許多人慘死，有一天他要被法律所制裁。
我想問的是，誰該為這些慘死的人的死亡付出代價？又是誰該為這種事發生而負責？
《擇運》将是第一部正式連載的小說，是簡癸澤和遂闌玱的故事。因為這篇文章的背景是玄幻，不需要太多資料考究，自由度比較高。然後會是《明黛覆遠山》，是顧璇辭、葉今、殷阮玉、沈含毓，以及許許多多人物的故事。結構會十分龐大，想要講述的也很多，會致力成為一部真正的推理小說。《此心安處是吾鄉》會穿插在二者中間，這是一部我很喜歡很喜歡的小說！它講述的，是孟林深和梁樛生的故事。是一本，關于生活的故事。他的構思，正好是在我迷茫的時候，正好是在我虛弱又堅定的時候。他正在見證我的成長，希望他能帶給你們堅定與柔軟。他就像是藤蔓一般堅韌，期待着你們會喜歡他。《此心安處是吾鄉》寫完後，是《硯雪》和沈含毓的故事，因為設定原因，所以排後。《硯雪》是華重年與鄒伊澤的故事，是救贖與被救贖的故事。沈含毓的故事應該會是最好的一本，因為那時候我已經長大了，也見得更多，理解得更深。
在這個暑假中，我會開始連載《擇運》，因為大綱不完善以及自身能力原因，所以可能會很慢，但我會盡力做好她，我會努力讓簡癸澤與遂闌玱、段青雲與謝蘭舟，青衣與純天，以及所有在《擇運》中的人物，成為真實。
其次，由于是學生黨、知識儲備不完善、寫作能力不夠，所以，在高中畢業之前，都是寒暑假更新，而且進度會較慢，大學時視情況而定。文章主要會涉及心理學、犯罪心理學、醫學、推理、歷史方面的知識，如果與你們心中的認知有偏差或誤差，請及時指出，并附上依據（重要）。若确實是我認知、知識不完備，一旦察覺，必定及時糾正。
那麽，祝願他們能帶給你們——良好的觀影感受。大笑。
現在，讓我們回到最初的問題。
你們給出了什麽樣的答案？
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我認為——
我認為，法律是為大多數人而存在的。它并不是為所有人而存在的，它是為了社會的穩定。是為它心中的天平而存在的。它帶來的，不是真正的“欠債還錢，殺人償命”——并不是指法律的規範、實用、理解問題，而是指在這之外，法律本身立足點，平時很少意識到的局限性。這也許并不是法律制定之初的本意，但确确實實在實行的過程中體現了出來。
我以為，法律守護的，是社會的秩序。
在我的問題裏，我的答案是這樣的。法律所規定，這個人該受到法律制裁，付出代價。但責任，該由那些欺淩他（她）、無視他（她）、錯誤對待他（她）的人所擔負。
一個人，除非是先天性的神經類疾病，後天的精神類、心理疾病，是由人所灌輸的。一個長期經、受家庭暴力的孩子，長大以後會長成什麽樣的人？他（她）可能會反思、理解、去用與父母不同的面目去對待這個世界。可更多的呢？
每個人做每一件事，都有原因和理由。
舉例，有一部分連環殺人犯殺人會依照固定的模式，顏色、性別、味道、種族等等，這些特點往往都是給他們留下心理陰影的人的某種“特質”。農村是家庭暴力的多發地段，丈夫摧毀妻子的人格與尊嚴，最糟糕的是兩敗俱傷——妻子殺害丈夫，留下孩子彷徨在世上。傳統思想家醜不可外揚、男尊女卑、男重女輕等固然是一個原因，但真的到了開口閉口傷人——甚至殺害自己孩子的地步，連丈夫父母都看不過去的時候，傳統思想起得作用就微乎其微了吧？法律的不完善——不告不理、告後保護等等是一個原因，但也僅僅是造成妻殺夫的一部分原因吧（如果根本不懂法，連這部分原因也就沒有了吧？）？那些丈夫，本身就承載着如山的壓力，那是憤怒吧。
傷害是因為他們不懂得什麽是愛、如何去愛、為什麽要去愛，期望通過獲得別人痛苦、恐懼等情緒快樂，是因為他們自己太過悲傷。
我不是在感到無能為力發出悲鳴，也不是在為犯罪者求得寬恕，求得認同。
兒童心理學上認為，一個人性格成型的過程中，七歲之前是最重要的階段，之後，則由我們自我意識覺醒去改變，但自我改變是十分艱難的，你首先得認識到自己需要改變才行，又要面對改變的種種痛苦，在這之中，面對周圍人們的不理解、嘲笑、無視又是最艱難的，人是孤獨的，又是從衆的。而除性格形成之外，我以為，在人們一貫的認知裏，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，我們大多時候，都只能顧及自己的感受。的确，世界正在一天天變得文明，讓座，關懷，善良但這與人與人的交流不同，這是風度與善良，是心中“愛”的表現，是因為我們有足夠好的生活。但交流還有理解與和解。——我們都缺乏對別人的主動理解，去在受到傷害之後能夠與他（她）和解的能力。
一個人喜歡吃甜，讨厭吃辣，另一個人喜歡吃辣，讨厭吃甜，逼迫喜歡吃辣的人吃甜，喜歡吃甜的人去吃辣，不但讓人很難以接受為什麽它好吃，彼此及別人認為這是一件錯事，我以為也實在是一件無理取鬧的事吧。
——生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。宋現在長大成人，有了女朋友，夾在女友和母親之間，他說多少體會到了父親當年的感受，柏大夫說給他聽，也說給我聽：“和解，是在心裏留了一個位置，讓那個人可以進來。”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，“是讓他在我這裏頭。”
——“寬容的基礎是理解”，我慢慢體會到，理解的基礎是感受。人在能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說的，“強大了才能變軟”。我有一個階段，勒令自己不能在節目中帶着感受，認為客觀的前提是不動聲色，真相會流失在涕淚交加中，但這之後我覺得世間有另一種可能——客觀是對事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互沖突的感受自會相互克制，達到平衡，呈現出“客觀”的結果，露出世界的本來面目。
——Flynn（1983）：“一個穩定、安全、相互支持的家庭在預防青少年的違法犯罪中極其重要。”
一個母親帶着自己的孩子，孩子打破了車玻璃，要替孩子承擔賠償，付出代價是孩子的母親，因為孩子無知，并不明白自己做法所造成的後果。但承擔責任、本該承擔責任的會是這個孩子，車主的埋怨，以及人們的責怪。
我想，因為孩子沒有承擔代價的能力，所以要母親承擔代價，但是否你們會原諒孩子？我們又為什麽會原諒孩子？假若你們為此感到憤怒并想要埋怨，但認為孩子無知不需要承擔責任，該承擔責任的是母親，那麽，我認為，并不是因為孩子無知，我們可以原諒孩子，而不能原諒母親，而是因為我們的無知，我們原諒孩子，責怪母親。無知不是理由，無知只是源頭。但進一步延伸，真正“無知”的是孩子的母親。她的“無知”或教育的失敗，造成了孩子的行為。
在我的問題中，父母的反社會行為或教育的失敗，即父母本身性格與父母的無知，教給孩子反社會行為，而人們的漠視或無知，不斷促進這個人心中的憤怒，進而轉化為反社會行為，最終崩斷那根皮筋。
我的答案是，法律所規定，這個人該受到法律制裁，付出代價，為了維護秩序。但責任，該由那些欺淩他（她）、無視他（她）、錯誤對待他（她）的人所擔負。
他（她）只是一個憤怒而無能為力的人，也無力去改變自我的人，這樣的人去承擔責任，我總有些啼笑皆非。
他(她)不認為自己錯，因為他(她)不理解人情與法律的“對”。他只是按照自己的想法去做事，像我們每一個人一樣。我還無法原諒能選擇但由于性格(利益)去選擇傷害的人，但我覺得，在明白這一點之後，還認為“做了怎麽能不付出代價”這樣的人，除去本身性格所致，只是對自身無能為力的憤怒吧。
我們責怪有能力選擇“善惡”卻沒有選擇善的人，同樣去責怪一樣傷害自己但無能選擇“善惡”而選擇傷害的人，究竟是出于善，還是出于自己的利益的選擇，或本能的對傷害的恐懼與厭憎，兩者一種或兩種與“認為自己一定是對的”——專|制？我們很少去了解、理解、感受這些我們所憎恨的人，卻想要将自己所受的傷害一一回饋，這是否是一種自我？
我只是，希望每一個生命——可以喜歡的生靈——幸福。
我喜歡這個世界上的每一個生命，希望他們都生活的幸福。——我對幸福的理解是，磨難是我們自己認為的，幸福也是我們自己認為的，幸福是我們自己的事，與別人無關。——這也是我的幸福呢。
我希望兩敗俱傷的悲劇少一些，我希望世上的快樂能多一些，彼此都不再那麽痛苦。以暴止暴只能引起更大的暴行，因為暴力的前提是不尊重。從根源去解決問題，才是最好的方式。在這個問題上，我将致力“除根”。
雖然現在我的力量還很微弱甚至連力量談不上——我自己也深陷困惑與壓力之中，但我會努力學習知識，實踐、付出行動，讓自己強大起來，去擁有更多的影響力，将這樣的想法傳遞下去。我的不足，失誤、錯誤……會不斷得到驗證與改善。我想尋求的是真相。如果我犯了錯，請你們一定要指出。
我會用我的畢生致力于心理學，期望着你們能夠幸福，也期望着我自己能夠幸福，但願有生之年，不後悔，不遺憾，只有驕傲恣意的笑容。
但在這過程中，由于性格、能力等種種不可阻擋的原因，定然有缺憾和不足，如果你們發現，并願意指正，請一定要告訴我，這條路我縱然有方向，卻怕走錯路呢。
祝願我們永不後悔。祝願我們生命為自己而活。祝願我們永遠幸福。
2018.6.27.
2019.10.30.
