不養魚了，勿擾

第7章 紅水鎮（四）

紅水鎮（四）

唢吶聲由遠及近，能将原本熱鬧的唢吶演得如此吊詭陰森，除了“自己”，再無第二人。

停在半路的鬼嬰轎夫猶豫片刻，最後不得不擡着喜轎重新上路。

但鬼嬰口中吟唱的童謠已經徹底被唢吶覆蓋，鬼嬰們明顯不開心了，但它們似乎對來人有所忌憚，選擇無視的同時默默提高嗓音。

又是一陣風吹來，風裏帶着紅沙谷香料獨有的氣味。

風把鬼嬰封死的花轎簾子掀開了，池惑朝窗外看去，一架同樣貼了「喜」字的紅轎相向而來，擡轎轎夫全是紙紮鋪裏大紅大綠的紙紮人，它們被用朱砂點了眼睛。

「紙人畫眼不點睛」——這一向是紙紮鋪工匠恪守的規矩。

會把點了睛的紙人當仆役使喚的家夥，絕非善類。

池惑知道，這個“自己”從來不是善類。

只不過回過頭來看，他也不得不感慨，年少的自己還是太高調了。

池惑毫不避諱地盯着這些擡轎紙人瞧，紙人的眼珠也随着他的視線骨碌碌轉動，盯着簾子後新娘打扮的池惑不放。

相向而來的喜轎簾子同樣晃了晃，但因為光線昏暗的緣故，池惑并沒有看到轎內光景。

短暫的會轎後，兩臺喜轎朝不同的方向行去，唢吶聲漸行漸遠。

但池惑知道，這場會面才剛剛開始，他重新将紅蓋頭罩在頭上，因為只有這樣才能隐藏唇角的笑意。

轎子明顯晃了晃，變沉了。

擡轎子的鬼嬰們被壓得青筋暴起，它們不知道發生了什麽，但想罵娘。

覆好紅蓋頭的池惑垂下眼皮，搖晃間，他從餘光裏看到兩雙鞋子，一雙是他腳上的新娘制式紅繡鞋，另一雙是不沾染塵土的綢面黑靴。

池惑內心複雜又平靜，若要用一句話概括，只能是：這小崽子，終于被他蹲到了。

轎子搖晃依舊，短暫的沉默在蔓延。

“公子，你是否上錯了轎子？”是池惑先開的口。

對方輕聲笑了笑，語氣平靜斯文：“我們同路，所以我冒昧進來蹭轎子，見諒。”

池惑用同樣平靜的語調說：“剛才相向而過的是公子的喜轎吧？我以為我們并不同路。”

對方：“我臨時改變了主意，感覺新娘子這頂轎子更好坐，還望新娘子不要介意，我願意出雙倍轎錢。”

池惑打趣道：“既然看在錢的份上，我就不為難同路人了。”

他話音落下，不知為何，兩人不約而同都笑了。

“小聲些，要是讓那些孩子聽到了，說不定就不給我們擡轎了，”池惑壓低聲音，開門見山問道，“你所言的同路，是指你也在調查紅水鎮內接連出現的姑娘失蹤案件嗎？”

他明知故問，作為過來人，他很清楚這條時間線上的自己有何目的。

當年他身為鬼主，從紅沙谷出來游歷，遇到的第一件事就是紅水鎮的姑娘失蹤事件，遇到的第一條魚也是東極門的時無筝。

現在他重生為祁忘，就是來攪局的，把當年自己自以為是的姻緣攪和掉。

而且現在池惑幾乎可以肯定，坐在自己身邊的“自己”，并沒有識別出他的真實身份。

鬼主也不藏着掖着，坦然道：“是，我正是為此事而來，原本我打算扮成新嫁娘引蛇出洞，結果你搶了先，所以我說我們同路。”

池惑：“看來我們想到一塊兒了。”

“不過剛才的唢吶聲太刺耳，無論是我、還是這群賣力擡轎的鬼嬰，都有被吵到。”池惑評價道。

“這樣嗎？是我冒犯了。”

鬼主話音落下的瞬間，身後突然傳來“嘭”的一聲巨響，唢吶聲戛然而止，緊接着是熱烈的燃燒聲。

池惑趕緊朝轎子外看去，發現道路盡頭那架紙紮人轎子已經被火海吞噬。

因為剛才自己那一句話，鬼主直接将紙人花轎燒了。

好家夥，确實是自己能做出來的事。

唏噓的同時，池惑還有點重溫故夢的欣喜。

“新娘子現在覺得如何？還吵嗎？”鬼主問道。

池惑笑：“正好，清淨了，多謝。”

他在心底好笑，同樣的伎倆，自己上輩子也用過。

想來也是，身旁這位年少的鬼主，就是曾經的自己。

上一世，身為鬼主的池惑在「天道書」的指引下來到此地，他穿上新娘嫁衣為餌，被作祟的邪物擡上了喜轎，假扮新嫁娘的過程中遇到了同樣調查此事的時無筝，兩人在喜轎中相識。

此時此刻似當年再現，池惑對這一幕的記憶也漸漸清晰起來。

只不過這次穿着嫁衣的人變成了「祁忘」，而被搶了新娘身份的鬼主，則以「會轎」為契機坐上了鬼嬰的喜轎。

池惑在心裏好笑，他不僅僅是搶了自己的新嫁娘身份，更是把主角受的戲份給排擠掉了。

兩人同乘一轎，對方在心裏對他千般揣測，而池惑則對對方的真實身份了如指掌。

對方在明，他在暗。

而設身處地的想，池惑知道，年少的鬼主正對和自己想法相同的他感興趣。

鬼主用餘光打量轎中這位披着紅蓋頭的新娘，試探道：“我以為名門仙家規矩森嚴、講究顏面，輕易不允許門下弟子用下餌的辦法去調查事情。”

其實鬼主有些疑惑，根據「天道書」的指引，他會在紅水鎮的姑娘失蹤調查中，遇到自己的正緣道侶時無筝。

根據他事先的調查，時無筝為東極門随意峰長老，修為已至合體後期，很快就能有所突破進入大乘期，可眼下這位坐在喜轎中假扮新娘子的修士，幾乎與凡人無異，最多只有練氣期的修為，就算是高階修士刻意隐匿自身修為，也做不到這麽徹底。

為什麽和「天道書」所言不一樣，時無筝并沒有親自深入調查這件事？而喜轎中之人，真的只是看上去這般修為平平嗎？

有些困惑的同時，鬼主也來了興致。

“你說得沒錯。”

池惑的回答倒是出乎鬼主的意料，“不過我有個通情達理的師尊，講究規矩的前提，是把事情給辦好了。”

鬼主笑：“這确實是個難得的好師尊。”

池惑繼續道：“我們一行人在紅水鎮調查的時候，聽聞鬼新郎一說，不知公子是否聽過類似說法？”

鬼主：“略有耳聞，道友對鬼新郎一說做何看法？”

他不僅把問題給抛了回去，還默默改了稱呼，不逗趣的叫對方“新娘子”了。

池惑怎不知道“自己”試探的小心思，故意道：“聽鎮上百姓說，那位拐騙新娘子的鬼新郎，是來自西極州紅沙谷的鬼主，那位鬼主不僅貪圖美色，手段還極陰毒狠辣，非常棘手。”

話音落下的瞬間，令人窒息的沉默蔓延。

好在新嫁娘的紅蓋頭遮住了池惑唇角的笑意，逗一逗這會兒的自己，倒是挺有趣的。

短暫的靜默後，鬼主輕聲笑了笑：“是嗎？若真是那位鬼主，恐怕麻煩了。”

“道友認為如何？紅水鎮百姓的傳言是真是假？”鬼主盯着“新嫁娘”晃動的紅蓋頭，反問道。

池惑故意停頓了一瞬，才搖頭道：“在揭開最後的真相之前，做真假判斷太容易先入為主了，不是嗎？”

說話間，他掀開覆在臉上的紅蓋頭，以仰視的姿态和自己對上視線。

喜轎內光線昏暗，但随風流淌而來的月光和霧色足以照亮彼此的臉。

于池惑而言，這場“久別重逢”的對視十分特別。

坐在身旁與他相對的人熟悉又陌生，他看着對方，就好像在照鏡子一樣，但這扇不存在的鏡子隔着生與死，隔着世事變遷的一百年。

一切都這麽戲劇化地發生了，有那麽一瞬間，池惑甚至覺得好笑。

自己和自己的相遇，要比原書的劇情線更具備戲劇性。

因為原主祁忘的身高比池惑本身矮了八公分，所以池惑必須仰起脖子才能迎上“自己”的目光。

随着他擡頭的動作，喉結旁被喜服勒紅的痕跡暴露無遺，先前被鬼修留下的猙獰刀痕也若隐若現。

鬼主的目光最先停留在池惑眼尾的紅色胎記上，霧色中，似有若無的紅色仿若淚痕。

不知道是不是錯覺，鬼主從對方的眼裏看出了幾分笑意。

對方也在直視他的眼睛，毫無一位低階修士面對絕對壓倒性力量時的卑微和恐懼，這位穿着紅色嫁衣的青年，表現出超乎尋常人的自在坦蕩，仿佛一切早在他的掌控之中。

鬼主因為這樣的眼神愣了數秒，随後，他将視線移向對方頸脖間的紅痕。

青年的喉結輕微滑了滑，因衣領壓迫而産生的紅痕也随之滾動。

池惑也将視線從對方臉上移開，看向搖晃的轎簾分析道：“鬼嬰擡轎時唱的歌謠裏，有一句詞提到了「清白人家好出身」，根據我們在紅水鎮了解的情況，失蹤的都是未出閣的姑娘，她們的身份和歌詞相吻合，我懷疑，「清白人家出身」的身份界定和紅水鎮百年前的風月生意舊址有關。”

“這些鬼嬰拐走未出閣的姑娘，放置聘禮和嫁衣，分明有嫁娶之意，但從它們吟唱的童謠來看，嫁娶或許只是一個流程，它們的目的，很可能是想把姑娘拐去做他們的娘親。”池惑繼續分析說。

“所以，接下來我想弄清楚一件事——”

“未出閣的姑娘變成了它們的娘親，于它們而言有什麽好處？”

兩人異口同聲道，又同時愣了愣，旋即笑了開去。

“真巧。”

“誰說不是呢。”

自己和自己，很難不想到一塊兒去，池惑在心裏笑道。

池惑重新将目光移到對方臉上：“我還有個疑問。”

鬼主：“請講。”

池惑：“我是奉門派之意，下山調查紅水鎮少女失蹤之事，敢問這位同路的新郎官又是為何？”

他明知故問，還暗自調皮地為難了一下自己，“剛才如果我沒看錯的話，與我相向而來的喜轎是紙人在擡轎，而在失蹤少女的閨房裏，也出現了類似紙紮聘禮…”

池惑故意将話說到一半，他饒有興味地觀察對方神态變化。

因為對方穿着他最熟悉的紅衣，又是從另一架喜轎上下來的，所以池惑也戲稱“自己”為新郎官。

“抱歉，讓道友誤會了，或許名門修士不屑于我們這些歪門邪道，但實際上，紙紮術在散修間非常普遍，特別是西極州一代，”鬼主毫不慌張地解釋說，“近來紅水鎮姑娘失蹤事件影響很大，我很好奇究竟是什麽東西在作祟，所以就來湊熱鬧了。”

池惑垂下眼皮：“原是如此，是我冒昧了。”

其實他很清楚“自己”此行的目的，一方面，出門游歷的少年鬼主聽聞紅水鎮姑娘失蹤情況，想過來看看是不是自己哪位沒有鬼修底線和審美趣味的手下在作亂，順便清理門戶；另一方面，鬼主根據「天道書」指引，以為天道書所言的時無筝真是他的正緣道侶，而紅水鎮之行是他們相遇的契機。

就在這時，原本晃動不休的喜轎突然停下。

喜轎中兩人對視一眼，看來此行目的地到了。

池惑靈光一閃，立刻詢問身側鬼主道：“你身上帶有小人偶一類的事物嗎？”

前世的他不僅會操控各類屍傀，也很擅長操控各式傀儡玩偶，所以出門在外，鬼主池惑總是随身攜帶許多奇奇怪怪的小玩偶。

鬼主：“有的，怎麽了？”

池惑：“借一個給我，最好是小孩子會喜歡的可愛類型玩偶，待會我可能需要它來哄哄這些鬼嬰。”

鬼主微眯起眼看了他一瞬，聽這位小修士篤定的語氣，就好像知道他會有人偶一樣，怎麽回事呢？

懷疑歸懷疑，鬼主很快就按要求拿出一個用人皮縫制的玩偶。

以前在醉鴉樓的時候，每天都有人因為肮髒的欲望死去，還是小孩子的池惑見慣了這些被欲望吞噬的死亡。

他有大把大把無聊的光陰需要打發，于是就自己給自己找事做，比如去地窖裏挑揀最新鮮的屍體，小心翼翼地将屍體皮膚從即将腐爛的身體上剝離，通過鞣制、塑形、縫合，傾注全部耐心和審美讓已經死去的人皮煥然新生，變成無暇的玩偶。

小時候的他認為，人類肮髒的欲望是會随着生命的逝去而消失的，所以他們留下的皮囊因此變得幹淨，清清白白，不沾染他們作為人時的欲念。

施以術法，這些人皮玩偶還可以用來完成一些簡單的任務。

人偶既可以用來給醉鴉樓作為裝飾品，又可以拿來當做實用工具，一舉兩得。

鬼主有些使壞地将人皮玩偶交到池惑手上，問道：“這個玩偶可以嗎？”

其實只要不說明白，沒人知道這個手感柔軟富有彈性的玩偶，是用最新鮮的人皮做成的，尋常人只會從它精巧細致的工藝猜測，玩偶價值不菲而已。

池惑拿到熟悉的玩偶，頗有感慨地在手裏把玩了一番，眼神微閃：“多謝，很喜歡。”

聞言，鬼主微微揚眉，池惑又笑着補充了一句：“我是說那些鬼嬰們，一定會很喜歡的。”

一邊說着，池惑一邊重新扣上喜服最上邊的扣子。

鬼主鬼使神差地看着他完成扣衣服的動作，過了片刻才移開視線。

當然，他注意到這位小修士食指上的風鈴草圖騰。

那是東極門随筝仙君的獨門秘技。

“看來我要下喜轎了。”池惑梳理妝容道。

鬼主看着他微微滑動的喉結，直截了當問道：“道友，可以告訴我，如何稱呼你嗎？”