游戲ID過多[綜]

第62章 晝明夷【八】

第62章 晝明夷【八】

東晉作家郭璞所著玄中記中提到：“狐五十歲, 能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千裏外事。善蠱魅, 使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”

而歷史上狐妖最早是以祥瑞的正面形象出現的。

上古時期，即有狐之圖騰崇拜, 塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。

狐在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。

漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示祯祥。

還有人總結說狐有三德：毛色柔和, 符合中庸之道；身材前小後大, 符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。

由此可以推論，狐在夏至漢兩千多年的日子裏, 是生活得非常滋潤的。

漢代以後, 狐精作為祥瑞的地位急劇下降。

先前對狐的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類, 都成為貶義詞。

長此以往‘狐貍精’三字就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫.獸, 至今仍未翻身。

其實狐貍是兩種動物的合稱, 狐是狐, 貍是貍, 然而現在提起狐貍，全都指定為狐。

貍子更慘一點，直接被遺忘。

而聊齋中的狐貍分為兩種，一種作惡的，是狐貍精，一種是向善的，叫狐仙。

胡寧修是一個修煉了三百年的狐貍精，他有個弟弟，叫胡養真，是個修了五百年的狐仙。

胡寧修不論心性還是其他方面的資質都不比他的弟弟。

但是他本事也不差。

所以聽了小妖怪們的訴說，他當下就掐手一算，然後吐血了。

小妖們一看，胡寧修吐血，這可怎麽得了。

而那邊晝明夷左等右等就是沒有狐貍來鬧他，破覺得無聊，便在一處亭子裏坐下了。

坐下也就罷了，偏生他還掏出一個食匣，從裏面拿出點心和酒，自斟自飲。

那酒是真的好酒，打開塞子，那酒香引的整個院子裏好酒的精怪們都不自覺的圍了過來。

不多時，便有兩個妖嬈嬌俏的女子端着酒菜而來。

“公子好興致，我家主人特意送來酒菜，請公子享用。”一名女子說道。

晝明夷看了一眼，搖了搖頭道：“還回去吧，哪家取得酒菜，可給錢了沒有？我這裏有酒便夠了，你家主人若有興致，不妨來小酌一杯。”

那兩個女子見狀，只好退下，過了片刻，胡寧修便來了。

胡寧修看起來是個四十多歲的中年人模樣，須發皆白，走來對着晝明夷微微一拱手，說道：“不知有貴客來，是我怠慢了。”

“是我沒有告知，突然來訪，失禮了。”晝明夷回了一句，問道：“閣下便是此間主人？”

“不敢當，我們只是借住在這裏。”胡寧修有些不好意思的答道。

晝明夷笑了笑，說道：“聽聞這裏有狐作祟，所以我來瞧瞧，現在看來，閣下似乎并非青丘一脈。”

胡寧修一愣，好一會才答道：“青丘一脈？那都是傳說中的事情了，難道閣下是……傳說中的青丘一族嗎？”

晝明夷搖了搖頭道：“非也，只是恰好認識那麽兩位青丘的九尾狐罷了。”

說罷，晝明夷召喚出一只五尾銀狐，這只狐貍足有一人高，尾巴和爪子上帶着狐火特效，脖子上帶着金飾，頭部眼睛上方有紅色的赤紋。

這只銀狐是一只飛升後200級的20星寵物，還可以騎乘，性格是溫柔。

它出來後，左右一看，找到晝明夷就湊過去蹭了蹭他的臉頰，然後在他身側蹲坐下來。

晝明夷伸手摸了摸銀狐垂着的腦袋，說道：“這孩子就是他們送我的，原本聽聞這裏有狐，還以為可以見到他的同族呢。”

銀狐舔了舔他的手心，說道：“在野外，主人可以把我當枕頭哦，我的皮毛可暖和了。”

晝明夷笑了笑，仙隕這坑爹游戲，不但給所有寵物設定了多種性格，還根據不同品種設定不少語言對話，甚至還會在饑餓的時候讨食。

這種設定讓玩家在游戲裏瘋狂砸錢，而在現實裏，這些寵物則有了自我意識，雖然依舊受到性格與品種設定的局限，但是能對話了。

胡寧修看着眼前的巨大五尾銀狐，一時間被對方身上那澎湃的靈氣給鎮住了。

“天啊，這世上竟是真有九尾狐嗎？”胡寧修有些驚愕。

銀狐看了他一眼，吐出一顆豆子，那爪子往他面前推了推。

晝明夷看了一眼，嗯，是給寵物提升資質的仙豆。

也虧這家夥舍得分人，雖然只有一顆。

準确的來說，仙豆是用來換材料，然後用材料給寵物提升資質，不過寵物語錄裏面的确有寵物說自己喜歡吃仙豆。

因此偶爾晝明夷也會喂一兩個，畢竟他幾乎每種寵物都有滿星的，多餘的仙豆一般都是給小號的寵物準備的。

加上現在游戲商城裏可以買仙豆大禮包，因此晝明夷對自己的寵物可以說是十分大方了。

倒是胡寧修拿着仙豆十分開心，上面豐沛的靈氣讓他感覺身體輕松了不少。

胡寧修坐下跟着晝明夷喝了一杯，問道：“這位不知道怎麽稱呼？”

胡寧修問的是銀狐的名字。

晝明夷答道：“它啊，名為绮羅。”

胡寧修又問道：“為何不化作人形？”

晝明夷笑了笑，绮羅卻接過話說道：“等我長出第九條尾巴，就能變成人啦。”

是的，這也是內置寵物語錄。

胡寧修卻信了。

晝明夷在這裏跟胡寧修談了一會話，那邊幾只小狐跑來在绮羅身邊偷看，然後被绮羅扒拉出來，一個個被舔了個遍。

晝明夷與胡寧修聊了一會，得知他們在這裏住了六年，并無意害人，之所以鸠占鵲巢的原因，是因為王氏之前在山裏狩獵，把他們的窩給掏了，雖然沒有死傷，但是卻沒地方住了，因此才會在這裏作祟。

因此，胡寧修建議晝明夷去将這宅子買下來，等他們搬走前，把這裏收拾一下，晝明夷就能在這裏住了，日後來往也方便。

晝明夷笑了笑，不置可否。

等到月上中天，晝明夷要離開了，绮羅跟在他身邊，漸漸隐去身影。

仙隕這個垃圾游戲，在寵物召喚和召回的時候，倒是做了個好事。

召喚時，寵物是在一個法陣中出現，召回時，是身影漸漸消失，看起來就像是隐身。

晝明夷離開了王家宅院，回了住處，看着屋內的孟龍潭睡的熟，晝明夷也睡下了。

第二日，晝明夷起床後，正打算煮點羊肉湯下面吃，這年頭一日兩餐，有錢的自然可以加餐，但是在外面想要加餐，就得自己弄了。

正烹着羊骨湯，那前頭卻來了人找晝明夷。

正疑惑間，那人卻急急走了過來，卻原來是王家的人。

也就是昨晚去的那家宅院的主家來人。

“聽聞閣下想買我家那宅子，特來送上地契。”中年人笑着說道。

晝明夷有些疑惑，便道：“我昨日才來這裏，還不曾在城內走動過，你如何知道我要買屋子。”

原來，昨晚王家的主人做了個夢，夢裏有個老頭對他說了他們家鬧狐患的原因，并言之，想要根絕此喚，便去客棧找一位畫師，将屋舍賣與他便可了此孽緣，否則只能搬離歷城逼禍了。

那家主人本就頭疼這件事情，因此一醒過來，就死馬權當活馬醫，立馬派人來客棧找人。

誰知道竟是真的有一位畫師，便二話不說直接雙手奉上，連銀子都不敢要了。

晝明夷哪裏肯，一百兩已經是占便宜了，便道：“你既然想要賣給我，那麽我自當給錢，這是買賣，若不然，我是不會要的，我也不知道物價多少，你那屋子不止一百兩是真的，我這裏有五百兩，便全與你，結了這買賣，可好？”

那人聽了，哪裏有不應的，便帶着晝明夷親自去辦理了過戶的事情，然後在縣太爺面前銀貨兩訖，立了憑證。

就這樣，王家宅院易主。

孟龍潭一臉疑惑，問道：“先生昨日去看房子了？”

“沒呢，大約是狐妖托夢，那家主人才來尋的吧，先吃飯，吃了飯，明日再去瞧屋子。”晝明夷說着，下了碗細面，這會已經過了兩個時辰，算是午飯了。

羊骨湯煮的鮮甜，一點腥膻也無，孟龍潭吃了兩大碗，最後還拿着跟羊骨在那啃，吃的滿臉都是油，吃完了骨頭還在那吸骨髓。

孟龍潭：這羊肉真好吃啊！

羊骨髓帶着奶味，又甜又滑，跟奶昔一樣。

為什麽有的羊肉騷又膻，有的就不呢？

晝明夷笑着告訴他，說道：“有個詞叫做‘騷蹄子’就是因為羊蹄的蹄子中間有一個筋，把那個筋取幹淨了，羊肉就不騷了。”

孟龍潭這才明白，又問道：“那麽先生要在歷城定居嗎？”

晝明夷則說道：“已經是深秋了，快入冬了，在趕路也不太好，就現在歷城住一段日子，等開春了在說吧，一會我去拿宅子看看，得早點收拾出來才行。”

孟龍潭點了點頭，問道：“我也一起去吧。”

晝明夷搖了搖頭：“那地方不幹淨，等我去探了路在說，你就好好練字。”

“哦。”

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關于狐貍的二三事：

科普資料來自百度【狐仙】詞條

漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。

到了魏晉南北朝，狐貍才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。

如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。

《搜神記》一書內，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。不過小說情節單一，程式化，結局凄慘，沒什麽人情味可言。

故事當中的狐仙雖然神通廣大，但有其自然屬性的弱點。比如，它們怕狗，遇上就會現出原形；另外狐貍有臊氣，變形後仍留有尾巴等。

到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。

宋代，民間還出現了“狐王廟”；明時，談狐的作品漸少。

至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德于一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。

因正道之道教衰微，在中國北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不斷。

民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測兇吉。

《北夢瑣言·滄渚民》載：“（狐貍）或于村落鳴，則有不祥事”。

《宣室志·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。

說起來，狐貍的名聲敗壞，應該是多見于清朝之後的小說裏。