第9章 九
九
和平和王愛的日子很平凡，如水一般流過。和平很少想未來了，想的是多少年以後會死亡，把死亡當成平常事，想的是養老問題。王愛的年齡小很多，也陪着這樣了。
這天兩個人又想看看孩子幫，不想孩子幫的純真被庸俗的大人影響使孩子也變的庸俗。孩子有自己選擇的。但是孩子小經驗少，往往被大人害被大人玩，有大人害孩子喜歡從孩子得到。孩子之間有傻葩，也互相傾軋。未來沒有了變成過去。孩子幫得玩傻葩離開狠啊。
松柏快長大了，是長的像其他大人樣了，何止精神，連□□都有點像。成為一個庸俗平常的人，他會感覺幸福嗎？丢棄了他的靈慧。也有個男孩，本來挺好的，為了混不得不變成平庸樣，能保存多少善就保存多少善了。被關注多的孩子是善被害敗多嗎，傻葩發揮了影響力，被關注少的孩子也過的應該不好嗎？
雖然人類已經高文明，但是傻葩仍然有市場，數量不少。像以前其他動物，活在□□世界，每天就是直接□□碰撞殘殺其他種族□□，得到溫飽。有些人類也是這樣，活在□□類傻葩，還能用高文明助□□殘殺。互相打架戰争是一直有的。人類來源于自然，這些都是自然中有的。打架是能贏嗎？得搞掂打架問題。能不能矛盾和緩一點，不鬧到打架，而是彼此不同的存在着。造成傷害，則搞傷害的問題。和諧也可能不安全，說不定是異類湊和一起，和諧則也造成傷害。
有項目，在西藏的山上種植樹木，養育珍禽。有植物，陸地動物就可以生存。還有項目，在沙漠裏引入海水，養魚，固沙建城，是可以做到的呀。有水，沒有植物嗎，魚可以在沙漠裏生存。出于平衡，把沙漠裏的沙子也運些去海洋。也可以把沙子固化成石頭。
關于未來，主導者在西方，在西方文明，這裏文明停滞不前，只是盜版多，和平也沒有什麽想法。如果只是參與試驗，得出結論，就是相當于沒有自由意志發揮作用，茫然，如小醜腳下是懸崖也不知。後知後覺也是敗了。得尊重自由意志，才去行。被動了，別人卻主動，主動被動者互相影響，被動者的自由意志發揮作用晚，即使配合好主動者，信任嗎判斷嗎，也是茫然如小醜。這裏人很難參與西方文明，這裏文明又沒什麽發展，這裏被傻葩派的拖累狠。這裏落後，也很難主動，主動卻傻葩了，也是很慘。
在這裏，言論不自由。其實言論自由可以安全。各派也沒法各派自由活動。是有主導的，別人只能跟着主導的發言，再就是一些傻葩能發言得到通行，這也是不好的。否定太多，對待被否定的也沒肯定出來互動，消滅否定的多。對否定言論，普遍是高壓态度。即使對于有些情況，不是自己本職業，不了解多，也是可以發言的，有類似的互動者就可以互動。現象就是沒有說，不讓說，以及否定的大棒子殺太狠。
有些情況，互動者少，不等于不是好的嗎？愛因斯坦還說世界上沒幾個人理解他呢？這是一個極端情況。互動者多，也不一定就是好的。流感就互動者多。這是一個醫學例子。坑多嗎，但是即使不互動，傻葩也能得到別人所思所想。比如當年和平剛到廣州，那裏的水不幹淨，她長了滿臉痘痘，後來留下滿臉痘痘斑。她試驗了一些辦法，改喝純淨水才好起來。在當年雅安地震時候，有一個男孩給消防員要可樂加冰，被互聯網保護。後來她不喜歡喝水，就喝飲料，也是受這個影響，喝不一樣的水是人生快樂嗎？但是飲料不安全，她也不敢多喝，但那時候還是常常喝。也不知怎麽了，這些經驗難道別人也有嗎，別人互動減少水雜質和好喝的水讓人好好喝水。類似的情況很多。精神的傳遞可能越過了人們的交流，就是沒有交流工具，也能傳播精神。精神被互動多，可能也是精神強大。
也有些社會準備邁向共産主義，所有人都是拿死工資，再沒有以錢生錢，或者以權生錢等情況出現。所有人得到的錢都差不多。這些社會是計劃社會轉向的多。也有些社會保留市場多，人員拿到的錢，是看顧客給多少錢，這些社會是資本主義社會轉向的多。也有的還是計劃社會和資本主義社會。大家都持觀望态度，看哪個社會發展的更好，準備抄襲成功經驗。
關于人類的未來，一時想不到什麽了，關于他們自己的未來，有些想到。
