第58章
第58章
王浮忙了兩天才把新一期《和樂小報》初版弄出來, 這一期以采訪體報道了活字印刷的奧秘, 想必一出世就會引起社會各界的熱烈讨論。像這樣的行業機密,
輕易不能外傳, 一般是在家庭、師徒之間傳承，具有很強的排他性, 所以後世很多古代精湛的手工技藝都失傳了, 王浮希望從她開始能有所改變。
不過在連續三天熬夜之後, 她深刻地意識到了自己的失誤。
她學誰不好偏偏要學大事小事一把抓的諸葛亮，再這樣下去，她非得猝死不可。然而環顧四周,
發現她的哥哥們也沒好到哪裏去，事情交給他們的話她反而會更操心。可所有的事情都堆在眼前了, 她不去做誰做于是她又多了一個艱巨的任務——培養人才。
先把熟人捋一遍, 王方還是很靠譜的，他有文化，做事認真，也有很強的接受能力，讓他審稿王瑾外向，才剛到府城,
“狐朋狗友”就遍布大街小巷了，就讓他負責銷售王瑜呢，雖然是個書呆子, 但勝在心中有主見，只要不涉及讀書寫文章,
就是個不一般的聰明人，不過讀書的事不能耽擱，暫時就放過他家裏的阿娘和姐姐妹妹們，雖然不能插手外頭的事，但也不能讓她們閑着，出于人盡其用的想法，王浮給她們一人分派了一個任務。趙氏統領全局，二娘學習管家記賬，三娘研究菜譜，映之負責陪伴祖父祖母，順便帶着王琛玩。幾個堂哥嘛，她是不敢管的，她要是把他們都拖下水，別說宋氏要瘋，二叔怕也要找她談話了。
其實她身邊也沒什麽可用的人，和樂樓的掌櫃都是程深的人，周陳賀三人，都是有一定社會地位的，不會聽從她一個小姑娘的調派，找他們幫忙他們很樂意，要是像上級對下屬一樣安排他們做事，不說別人，趙氏都能把她打死。
現如今她身邊只有音娘夫妻、趙家書籍鋪的工人和仆役，所以她在《和樂小報》上登了招聘廣告，語言十分平實易懂趙家書籍鋪招學徒工，包吃包住，月錢一貫，要求識字、勤懇好學、身體健康，并且學成後在趙家書籍鋪工作十年，出師可完全學會印刷技藝另招識字計數者為賬房學徒，待遇要求一致，學成後可完全勝任所有計數工作。
與此同時，她在趙家書籍鋪搞起了年度考核，由幾個老師傅協助出題，分工種考核趙家書籍鋪的所有工人，若有不合格者，先給予一月時間學習改正，一月後複核，再不通過就給他們一定補償讓他們回家。
趙家書籍鋪自從到了王浮手上，普通工人的工錢漲到了兩貫半一月，大師傅的工錢更是高達六貫一月，這也是王浮入不敷出的原因之一。這麽高的薪水，她可不想養一群米蟲，她很尊重手藝人，願意給他們好待遇，讓他們過得好一點，但也不絕不是什麽濟世救貧的聖母。
時間很快就到了上元節，這是一個十分重要的節日。
上元節益州府徹夜不眠，從城樓開始，街頭巷尾都挂起了形狀樣式顏色各異的花燈，商家們還會在自己店門口豎高架，挂上精致的花燈，底下玩一些撲賣的游戲，游人們可以通過撲賣贏得花燈。
撲賣又叫“博賣”，“搏一搏，單車變摩托”，差不多就這意思。撲賣是大宋民間非常流行的一種游戲，很多商販尤其是水果商販，基本上不正經做生意，攤子旁邊搞個撲賣，東西賣不賣的出去無所謂，就是要賺貪小便宜的人的錢。撲賣就跟後世小攤販常用的抽獎活動一樣，不過比起粗暴簡單的抽乒乓球或紙條，撲賣游戲更為複雜，一般是擲銅錢、搖簽或丢飛镖三種方式，有比較複雜的規矩，如果這裏有人精通概率論，這種博戲斷然不會如此盛行，不過就算是現代人，也熱衷于各種賭概率的活動，“賭”這種東西，仿佛就是
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一種基因，完全失去理智的人可不會跟你講什麽概率論。
和樂樓門口也有這樣挂滿花燈的高架子，不過并不撲賣，這些花燈要麽贈送給了來吃飯的客人，要麽按實價賣給了看上他家花燈的游人，雖然也有人抱怨為何和樂樓不撲賣，但和樂樓的夥計只是呵呵地笑，并不搭茬。
王家人幾乎全都上街玩了，出門一看，街道上游人如織，摩肩接踵，王浮穿着的茜紅色榴花百褶裙一出門就被踩髒了裙角，趙氏頭上戴着的一根銀簪也不知所蹤，差點沒吓得他們立刻打道回府。不過看着這一副熱鬧繁華的景象，誰又舍得在家中枯坐只好把身上所有值錢的東西捋下來，姐妹們緊緊拉着手，兄弟們圍在女眷四周，此時人多的好處就展現出來了。
王瑾最喜歡熱鬧，要不是王方還在，他估計早跑到街邊攤販那裏撲賣去了佳節美景最易激發詩興，王方和王瑜吟了兩首詩，格律板正，中規中矩，他們倒也很有自知之明，相對一笑，就把新作的詩抛諸腦後了。
因為沒有撲賣的原因，和樂樓門前游人很少，周孟琦剛好站在門口張望，看見王家人過來，趕緊從架子上取下來幾盞漂亮的兔子燈，招手讓他們過去。接過周孟琦送的花燈，一家人又往東市去了。
“東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買辔頭，北市買長鞭。”《木蘭詩》中的這一段就表明了古代城市中市場是有所分工的，雖然現在坊市的界限逐漸模糊，但東市還是益州府最大的市場，也是最适于游玩的地方。
焰火煊騰，宛如墜落的流星，花燈彙成一條長河，像玉帶一般萦繞着東市西坊，所有人的臉上都洋溢着幸福的笑容，仿佛生活中的所有煩惱都在這一刻煙消雲散。
王浮提着花燈，随着人群緩步前行，街邊的各種表演映入眼簾，人們舉着做成魚、龍形狀的巨型花燈穿街過巷，踩着高跷的雜技人揮舞着幾米長的彩綢，也有那抖空竹的，兩頭點燃的空竹在他們手上翻飛，劃過一道道完美的弧線，有時還逗弄路過的行人，把空竹直直地抖到你的眼前，把那些膽小的姑娘們吓得花容失色。
節日裏除了街道上有各種各樣的表演，勾欄瓦肆也是很好的去處，與王浮曾經的印象不同，這裏不是什麽良家子弟避如蛇蠍的風月場所。勾欄是大城市裏娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，基本相當于後世的戲院，其實是正經玩樂的地方。明代以後，勾欄卻成了妓院的代名詞，不見了它本來的面目。
勾欄一般與瓦市相關。瓦市中搭棚，棚內有若幹勾欄，內部有戲臺和觀衆席，戲臺上往往會演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等各種伎藝。據說有些大的勾欄，一次性可容納上千人，但就王浮挑剔的目光來看，勾欄以木建築結構，很容易産生安全隐患。不過這些完全不能阻止百姓們對于上勾欄消遣時間的熱情，不論風霜雨雪，勾欄裏都是座無虛席。
王浮一家擠進勾欄看了一場講史，大致類似于說書，講的是唐初故事，雖頗有些胡編瞎造的情節，總體還是沒有偏離史書，人物形象的塑造雖然扁平，但對于普遍不識字的平頭百姓來說，有激烈的沖突和足夠大的轉折逆襲就已經足夠了。
出來後王瑾還念念不忘那“十三棍僧救秦王”的野史故事，若不是這段時間在外頭接觸了很多大人，人成長了不少，說不定他又要嚷嚷着去學武了。
不過熱鬧中也有令人不快的意外，在那些燈光照不到的角落裏，往往隐藏着心懷不軌的拍花子，選了人群中漂亮可愛的小姑娘和衣着華貴的小男孩，趁他們身邊的人一個不注意，就把孩子擄了去。有那丢了孩子的父母，跪在街頭痛哭流涕，哭喊着求人群中隐匿的拍花子把自己的孩子還回來，此情狀之慘烈，不亞于剜心噬骨之痛。
王浮默默地看着，心裏很難受。家人們則把她看得更緊了，音娘更是想把她抱起來立刻回到安全的家裏。
然而周圍的人似乎都習以為常，只是圍着那失去了孩子的父母安慰兩句，唾罵幾聲“殺千刀的拍花子”，再沒有更多的辦法了。官府呢官府也是管拐賣人口的，但今天人這麽多，他們根本管不過來，就算是科技發達的現代，孩子丢了也很難找回來，更別說買賣人口合法的古代，這一夜過去，出蜀的船隊裏說不定要多上幾百個拐來的孩子。
逛到月上中天，大家都沒了興致，又像來時一般，順着回家的人流擠回去。
王浮洗漱好坐在書桌旁，看着自己剛剛發行的第三期《和樂小報》，提筆給蘇轼寫了一封信，記述了自己今天的所見所聞，還問他對這件事怎麽看，寫完之後放在桌子上晾幹墨跡，又覺得自己矯情，但想了想還是把信塞進了信封。蘇轼将來定會為官一方，他的意見和建議也能被官家知曉，如果他能早早意識到這些東西，說不定将來這種現象能夠得到一定的緩解。
如果可以改變一點點，為什麽不呢
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