第10章 叫妙善多少沾點……
第10章 叫妙善多少沾點……
蘇城放下肩上的木柴，感覺這會兒天旋地轉。
縱然是他還沒有見自己未婚妻究竟什麽樣子，但是妙善這個名字一出，蘇城也就心中有數了。
“爹……”
姑娘腳步輕盈，撩開門簾走了出來，明眸如水，細眉輕揚，縱然是荊釵布裙，也掩蓋不住天姿國色，這走出門口，驟然看到蘇城這等陌生人，姑娘不由腳步一頓，拿着袖子遮住了大半臉面，眉目輕轉，審度着蘇城。
“哈哈哈哈……”
尹松看女兒如此，哈哈大笑，又看向旁邊蘇城，拍了拍蘇城肩膀，介紹說道：“這一位呢，是郢城來的蘇公子，也是你蘇铎伯伯的兒子。”而後又對蘇城說道：“這就是我女兒，妙善。”
“小姐好。”
蘇城心中沒底，臉面忐忑，對着妙善拱手，眼睛也不住打量，想要看妙善的特異之處。
妙善放下衣袖，颌首低眉，也對着蘇城行了一禮，兩只手捏在裙邊，低着頭立在原地，就是眉眼不時擡上一下，瞧着蘇城的動靜。
“哈哈哈哈……”
尹松看着蘇城和妙善兩個人悄悄審度對方的模樣，自然是當成了小兒女們彼此心中有意，哈哈大笑，招呼着讓蘇城将木柴放在一邊，拉着蘇城說道：“來，我們到屋裏面坐。”
蘇城點了點頭，他是想要來這邊退婚，但是郢城那邊的變故，讓他沒有變賣家具，手中的錢銀不足，也就不好意思來到這邊就退婚，至少要兩方熟悉一下，然後委婉的把要求提出來。
若是自己真敢和慈航道人擊劍，只怕西方教要把自己的骨灰給揚了。
尹松家的房屋并不算大，正對門的牆上面挂着一幅松柏圖，下面有一個長桌，在西側牆邊，還放有一套桌椅。
“來，坐。”
尹松招呼着蘇城坐下。
妙善則又起身，到了外面的夥房燒茶水。
“當年蘇兄落難于此，就是在這邊房屋裏面調養的。”
尹松坐下之後，指着旁邊的房屋，對蘇城說道：“那時候熬藥之事，多是妙善所做，蘇兄贊她純善，不顧我們出身低微，就定下了這一門婚事。”
尹松對着蘇城說起了前事。
蘇城坐落一旁，聽着連連點頭，将這件事情捋順明白。
從尹松的話裏面，蘇城并沒有聽出妙善的特異之處，只覺妙善就是一個純善的村姑，但是在心中，蘇城明白，妙善必定有不凡之處。
不過在觀世音菩薩即将現世的當口，叫妙善的多少沾點……
兩個人談話的當口，妙善在外拿着洗好的茶杯放在桌上，随後将燒好的茶水倒在碗中，看到蘇城擡頭，目不轉睛的瞧着她，妙善臉面微紅，糯糯道：“請用茶。”放下茶壺，便走向了裏屋。
看她的面貌，和慈航道人的神像也沒什麽相似的地方啊。
蘇城收回目光，心中忐忑。
旁邊的人是神龍，縱然這個神龍純善吃素，那神龍中蘊含的能量，足以讓他膽戰心驚。
“賢侄來此，可是準備求親的？”
尹松問蘇城道。
突然的來到這邊，尹松自然是覺得蘇城來此成婚，畢竟兩個人年歲不小，許多像他們這個年齡的，都已經抱上娃娃了。
并且他看适才蘇城目不轉睛的盯着妙善，必然是心中十分滿意。
“現在孝期未過，乘兇成婚，與禮有礙。”
蘇城臉面微紅，拱手說道：“自從家父去世之後，我在郢城那便是坐吃山空，毫無進項，手裏是一點妝奁都沒有，如何敢來求親呢，現下我在郢城連立身根本都沒有，這一次來到這邊，不過是适逢其會……”
“這成家立業，終究離不了衣食住行，現在小子連立身都難，如何敢來求婚？”
蘇城自貶身家，所說也确實是實話，将自己的情況報給老丈人，只想要讓尹松嫌棄，從而斷了這一門婚事。
“原來如此。”
尹松聞言，呵呵一笑，審度蘇城，點頭說道：“賢侄倒是一個實誠人。”
蘇城滿臉慚愧。
“賢侄既然沒有立身之處，不妨就在這大香山內，暫且容身。”
尹松對蘇城說道：“這大香山雖然不大，卻也有百戶人口，賢侄是讀書人出身，正好能夠在這大香山內，教導一下我們這邊孩子念書識字，詩書禮儀，如是行官府教化之功，不求他們抟風九萬，也能讓他們不再渾噩一生。”
尹松立時就給蘇城找到了門路。
“小子學識淺薄……”
蘇城開口便要拒絕。
這和楚國的體制相違背，現在講究【學在官府】，一切知識都由官府把控，根本不讓傳播，因此學堂也不是亂開的。
“當時你父親落難于此，便在這邊開了學堂。”
尹松打住蘇城，笑道：“現在那個學堂，仍然在這邊立着，雖然破落，卻也是官府所開，你是蘇铎之子，來到這邊做個鄉師，綽綽有餘了。”
這也算是一個正當事業。
蘇城無奈拱手，應承下來。
這一門婚事先不急着斷，等到自己賺到足夠的錢來補償尹家的時候，再來斷這個婚事，并且手段一定要柔和，倘若是傷到了尹家的心，忤逆了妙善的心意，将來恐怕不會好過。
“來，賢侄一路風塵，先在這邊歇着，我讓你嬸嬸準備些飯菜。”
尹松讓蘇城先在這邊歇着，向着門外便去。
“爹……”
妙善在裏屋走出，看了蘇城一眼，臉面微紅，跟着尹松向外走去。
“妙善啊，你看你這未來夫婿怎麽樣啊。”
尹松呵呵調笑。
“爹……”
妙善在後，輕聲說道：“你應當知道，孩兒一直都沒有這方面的心思。”
“我知道，我知道。”
尹松輕聲安慰，說道：“我的孩兒志向不俗，不過現在蘇家小子也并沒有着急成婚，反倒是要在大香山這邊立足，你也能夠考察一下他，妙善啊，這擇偶之事，看骨不看皮，現在這小子是身在貧賤，或許你會對他看輕，但是在我看來，他人窮志不短，即便是身在貧賤，可是你看他言語禮儀，何曾有過失張失志？并且就算是他下地幹活，那都有一把力氣。”
妙善在後，縱然是聽着尹松的話，也是連連搖頭。
“孩子豈是那種膚淺之人。”
妙善說道：“只是孩子想到成婚，心中就莫名堵塞厭棄……”
壞了，我走錯步驟了。
蘇城耳聰目明，将這一切聽的清清楚楚，心中暗道：來到這邊，就應該直接言娶，不管孝期禮儀，如此反倒是能夠讓尹家輕視，說不定這婚事就沒了，現在反倒是歪打正着。
觀世音菩薩的傳說最早在公元前七世紀便已經有了，根據婆羅門教《梨俱吠陀》記載，有一個觀世音是孿生的小馬駒，因此叫做雙馬童神，這是婆羅門教的善神，受到了天竺人民廣泛信仰。
釋迦牟尼創建佛教之後，吸收了一部分婆羅門教的信徒，這些婆羅門教的信徒便将觀世音帶到了佛教，成為了佛教的慈悲菩薩，被稱作是馬頭觀世音。
公元前後，佛教的人感覺馬頭觀世音形象不好，就将馬頭觀世音的形象改變成了偉丈夫，順便為觀世音菩薩編造了履歷。
根據那時候的《悲華經》記載：有轉輪聖王，名無淨念，王有千子，第一太子是觀世音，第二王子是大勢至菩薩，第三王子是文殊菩薩，第八王子是普賢菩薩。
這個轉輪聖王，就是無量壽佛，也被稱作阿彌陀佛。
後來又有許多傳說，等到傳到東土的時候，觀世音已經從天竺王子，變成了中國公主。
至于觀世音菩薩的出身，有說妙莊國，有說興林國，有說北闕國，還有人說是楚國楚莊王的三公主。
這個是一個承接封神背景的故事，現在時間段又是在西游之前，因此就選擇了楚莊王。
(本章完)
