第17章 三青人魚百年戰争史
第十三章上 三青人魚百年戰争史
梅司放下手中的《至大僞經》。
申昌遇在一間純白的房間中悠悠醒轉。這是一艘漂在海上的船，通體雪白，如同一艘晶瑩的骨架。甲板、船舵、尾舷各有銀衣持矛的阿瑪頌站崗，她們一動不動如同神廟中女神的雕塑。每隔半日，更換一班，整齊劃一，號令嚴謹。盧元令在船上繞行，啧啧稱奇看着精妙的防水設計。
秋原聽到醫官（都是女性，而看護者都是秀麗的人魚男性）報告，趕緊趕來。醫官給申昌遇戴上一個銀色頭盔，彩色線纜如同樹根一般密密麻麻地伸出，然後連接、浸沒在屋子中央一座卵形水池之中。水池中液體清淺見底，寒冷徹骨，周圍的空氣被冷氣激得泛起霧氣。秋原握住申昌遇的手，道：“申少使，我聽梅公子說過你的經歷，也許這對你來說很痛苦，可是你身有印痕，已然是次公子的內臣，為了你的主上、為了海然，請務必想起來。”
申昌遇還沒反應過來，口中已被塞了一個牙套。他感到人魚醫官用一些涼涼的液體擦拭自己身體和頭盔、電極接觸的皮膚，然後一種微微酥麻的感覺，他眼球上翻，進入了快速眼動的夢境。
那卵形的水池突然蒙上一層白霧——白霧翻湧，開始顯像！
衆人都被吸引着圍到水池四周，發現這是申昌遇夢中的視野。夢中的申昌遇先是漫無目的地奔跑着。“做夢的時候可以從上到下看到自己的全身嗎？”有學生模樣的醫官問。“這是他夢中的ego，而那個視野則屬于director。”秋原答道。前途的迷霧中突然浮現一座黑色的大山，陰郁地擋住了前路。山上栖息着嶙峋恐怖的貓頭鷹，神經質地梳理着羽毛，那些貓頭鷹突然站起來，顯示出一個個披甲女人的黑色剪影，舞動中上面顯示出金色的紋路，她們有的展開猙獰的翅膀，有的駕馭大鳥，黑壓壓地從山崖上撲殺下來！夢境中響起凄厲的號角聲。只見一個巨大的黑翼身影突然朝他撲過來，視角突然轉換成第一人稱。“注意了，這是從陰影中浮現真實回憶情節的插入！把他的注意力放在那個影子身上，喚起他沉入潛意識的回憶！”
申昌遇渾身躁動起來，仿佛掙紮着要從噩夢中醒來。人魚醫官按住他的手腳——這下子知道為什麽要給他戴牙套了。“堅持住！”秋原仿佛在鼓勵着他，只見在很多金色的鳥人中，一只銀色的鳥飛起，靠近，逐漸顯露出人形，她的尾羽和粗短的貓頭鷹扇形尾羽不太一樣，很長，她展開翅膀，翼展如垂天之雲。她的尾翼展開，做出落地的姿勢，落地後跑動消去沖力，伸出長長的、帶着銀色指甲的指爪，扣住只有十幾歲的玉人一般的小申昌遇，指甲嵌入他的肩膀，單手把他從地上拎起：“可惜了，還沒長大呢。”
那精致、極其美麗而猙獰恐怖的面孔，在黑暗中顯露。她從銀色雅典娜神像式的全包頭盔中垂下的黑色長發，如同烤藍的刀刃一樣反射出一種油藍色、烏鴉翅膀一般的金屬光澤。她貪婪、明亮的眼睛像貓那樣發出金橙色的光芒，瞳孔在陽光下縮成一個細縫。（三青的眼睛是鷹式眼睛，瞳孔縮小為圓形。）
此時，圍觀夢境的阿瑪頌中一個為首的女戰士，銀發碧眼，銀甲緊貼在薄薄的繡衣之上，顯示着她修長美麗的軀體。長腿邁步奔來，如同精靈。她面中露出十分的驚喜：“二兄長！是二兄長沒錯！”驚喜的低語在阿瑪頌中喃喃流傳：“克軍！流王克軍！”
盧元令非常驚奇，道：“流王克軍？怎麽可能？他不是六十年前就已經死了嗎？”
為首的銀發阿瑪頌上前，居高臨下地睥睨着他，高傲地道：“陸上人，你聽說過我兄長的傳說？”
秋原躬身行禮，道：“孤內使秋原，參見蘇智三公子。”
蘇智擡手，他才站起來。蘇智道：“你是我大兄長的遺孀，是長世子的撫親，更是宮廷重要的謀臣，不必如此多禮。陸上人太過落後，對待他們的雌性如同牲畜，智力低下、文明落後，簡直野蠻至極，對于我們來說，他們同犬馬貓狗野人無異，你為何對他們如此親近？”
秋原君道：“無論如何，按照海然律法，他們總有三分之一的權利。”
蘇智翻了個白眼：“卑賤的陸猿！既然已經查明石氏犯法綁架販賣人口，就讓我帶領阿瑪頌，踏平越州城，全滅石氏，救回被販賣的星姓幼兒。”
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秋原道：“三公子請勿急躁。再怎麽說，越州城都是在陸地之上，從法律上算是三青昆侖的狩獵區，我們不宜妄進。就讓這些陸上人代我們行事吧。況且，昆侖已與大夏、吐蕃等陸上人國家結盟，無論是尋找二公子，還是戰争局勢，都需要聯合他們，就讓我向他們細細解說我們的文明。”
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【三青海然百年戰争】
三青與人魚，二位實一體
——《古經》
盧元令道：“我母親去世得早，小時候常年在外祖家。外祖父是吳越國錢氏王的後人，我父英國公多年在金陵、杭州二地訓練水師，從他們二老的口中，我得知過人魚戰争的故事，但那都是唐末的事情了，距今要有一百年了。聽說那時，唐哀宗無力統轄天下，各藩鎮節度使割據一方。楊行密占據了金陵、廣陵，卻被權臣徐溫殺子奪權。徐溫死時，長子被殺、幼子無力，因果循環又被養子竊國。但聽說徐氏一族糾纏上了一股妖女，叫八女一族的，她們有通天地、知過去未來、擾亂時間的命運女神之力。她們對徐氏發下詛咒，因此，在徐溫死去的那一年，天下大亂，陸上和海上也應詛咒，生出了禍患和妖異。
那時開始，東海海面就一直不平靜，經常出現海嘯、滔天大浪和龍卷風、閃電。電光雲雨怒吼之中，常常可以看見天空之中巨大的飛鳥和海中巨大生翅膀的游魚厮打，有時雷電風雨連綿幾日不停，天昏地暗，漁人們損失慘重，有的無辜葬身海中。聽那些能潛入深海的采珠女說，海底淺灘沉澱着戰鬥的盔甲、金屬殼片和殘肢，還有大鳥的羽毛、海豚、鯨魚的屍體。聽老人說，那就是魚鳥之争。”
秋原道：
人魚之國，在海之山巅，其大者名曰海然。三青之國，在陸山之巅，其大者名曰昆侖。
傳說三青和人魚，都自天上的時間裂縫中而來，定植繁衍于藍星。古時三青人魚乃是部落，虎鯨一般，以家族為單位游牧于大地。三青人魚，都以血肉為軀、以金屬為骨，收集海水中更重的輕氣為武器，因而不僅以陸上人的食物為食物，也啃食銅鐵矽金銀礦藏，補充金屬。随着數量的增加，社會的進步，三青人魚以家族為核心，組建不同的城邦。也有三青、人魚散落水陸之間，不參加政體，如在海溝之中的游民。人魚在海中逐漸繁衍，建立城邦，各城邦形成大聯盟為海中城邦聯盟，又稱海邦帝國，海然、大西洲、海溝都是海邦的名稱。
近百年來各城邦都改良精進社會系統，而三青一族在百年前取得了突破。她們從落地廢墟之中，複原了大母神三位一體判斷系統，稱之為西王母mage。每隔十二年通過抽簽獻祭三位先知，浸入深海液之中，三位先知放棄自主意識，以潛意識和巨大的計算機器聯系在一起，成為三個判斷器。
**人魚時間觀**
我們人魚和你們陸猿看待時間的觀點不同。你們陸猿普遍認為，時間是一條向東奔流的河流。夫子說，逝者如斯夫！時間是單向的、均勻的，它的流逝是不可逆的，并且以熱力學的熵為标度，指示出單向的方向。人無法兩次跨入同一條河流。
而對于我們人魚和三青來說，認為萬事萬物都是生命，宇宙和藍星也是一個生命，而且這個“生命”，包括它從誕生至存在至消亡的全過程。萬事萬物都是在時間中拖出長長尾跡的條狀物體。物質是空間在特定時間震蕩而産生的泡沫，并不能脫離它産生的時間而存在。空間不可能只向一個方向漲落，也即是說，我們存在的負電子物質世界像是鏡子的一側，我們這個世界的熵也指示這個方向。但是如果從對側看去，就是正電子的物質世界，那個世界的熵單獨地指向和我們不同的方向。而我們由于自身的局限，只能領悟構成我們的物質所存在的時間的某時某刻的一個單向斷面。但是，對于更全的觀察者來說，開始和結束都存在于一個全的集合之中，只是從時間中通過的我們，在那片域中，有方向地、劃出了一道獨特的軌跡。全集已經存在，只是我們在特定的域中流逝。
依據這個理論，我們自身不能脫離我們所在的時間，即憑借我們本身的肉身，不能實現時間穿越。并不是因為能量或時空結構的局限，而是因為構成我們的物質微粒，本身就是和時間糾纏在一起的，具有唯一的時間标度。一旦時線閉合，這個标度就會變成奇點，理論上我們就不可能存在。但是可以在另一個時間段中，造出一個那個時間段中的自己，從其他的維度溝通。由于意識不能完全區別時間，所以那個意識中，敘事是連貫的，對于那個意識來說，就如同實現了時間的穿梭。
**三青史觀**
生命雖然被困在時間之中，但生命之樹一直試圖伸出枝桠，突破時間之神噴着火、旋轉着雙劍的門。三青就是以這種形式，盜取星魂的碎片，從星魂的潛意識之海中得到模糊的預示。對于我們個體來說，歷史是吊詭而混沌的。我們只能看到當時無數具有獨立意識和自我意志的個體，面對當下的情況，做出無數用盡理性和智慧的抉擇，而後果則像是黑天鵝，讓人完全無從下手。就像所有歷史見解都是後見之明，沒有個體能在他的那個時間斷面上，準确地判定歷史往後的走向。就像一個朝生暮死的蜉蝣，只能領悟晝夜的轉變，而不能領悟四季的變幻。這就是小年不知大年。
但是對于一個更宏大的靈魂來說，它和藍星具有相同數量級的壽命和意識空間，那麽對于它來說，星星的生命演化就像是一個同類的生命的演化。也即一個混沌系統，雖然微觀表現極其複雜，但宏觀表現卻有一定規律可循。星魂就是這樣一個載體，三青試圖使用巨大的計算機器去模拟一個星魂的運行，但是數量差異太大，多次失敗後，她們采取了一個暴力算法。如果模拟不了，就造一個真正的星魂！于是，她們幹脆通過時間縫隙，建立隧道，聯絡另一個星魂！我們對這個星魂所知不多，唯一知道的是，在這個星魂的龍獸之争中，龍族取得了階段性的勝利。但是她們建立的通道具有黑洞的性質，大部分信息擠不過這個狹窄的高能扭曲結構，她們接收到星魂的信息也是非常模糊的。
為了解決這個問題，她們使用了“三點定位法”，開通了三條通道，以潛意識之海模糊的訊號騙過通道中的邏輯警察，然後在西王母mage中重新整合。
每當她們面對重大抉擇，三個先知就會分別聯系西王母mage的三個人格，給出三條大母神的神谕。她們再通過交叉的部分做出抉擇。有了這個機制之後，三青迅速繁衍，她們突破了很多項技術，由一個小家族，崛起成為“山頂之國”的領主。
**繁殖方式**
人魚之國本來按照經上所說的神谕，隐藏自己。三青率先在陸上人中顯露自己的身份。她們自身社會不供養雄性，而是采取掠奪陸上人的雄性的方式繁殖。基因對于三青和人魚來說，都是重要的資源。本來對于人魚而言，是非常珍惜自身的基因的，表現為，人魚曾經長期不和陸上人的雄性通婚，按照經上所說的，保留十二父系的純淨性。也即是說，人魚和三青中所有的雄性，都可以追溯至十二聖人。人魚中的雄性被作為生育資源小心地保護起來，而且人魚雄性與雌性比較起來，的确比較脆弱，他們雖然能夠代謝一部分金屬氧化物，但不能形成覆蓋全身的金屬鱗片，也沒有可以捉住雷電藍火的手臂，幾乎和陸上人的雄性一樣虛弱。而且由于伊們長期生活在海水之中，脊柱和骨骼的承重能力也退化，很容易折斷。
在長期的分化過程中，人魚雄性再分工，分化為授精者和撫育者兩類。授精者如同游民一般，三五成群流浪在海中，每到繁殖季節，進入由雌性為主導的人魚社會。生育祭祀和狂歡開始，他們廣泛地與人魚雌性（碩人）交換基因，然後力竭而死。撫育者推測可能是源于一開始活下來而滞留在碩人社會中的雄性，或是雌性家族中的晚熟者，伊們逐漸被納入雌性大家庭。在人魚的社會形成了家庭制和從主居（就如同你們人類的從夫居）的法律傳統後，伊們以幫助撫育者的身份，被納入自己後代的家庭，從人身、社會身份和經濟上都依賴于前者，而脫離自己母親的家庭。
三青複原西王母mage後的迅速崛起引起了海中各大城邦的警惕，當時她們制裁三青的方式，除了将她們流放到陸地上，就是封鎖雄性，以期減少三青人口的繁殖，将三青家族限制在一個可控的範圍內。三青和人魚本是同源，我們最古老的經上有一條嚴格的鐵律，叫做“傷害同類的，必報七倍”。我們和陸猿最大的區別在于，殺害同類是非常困難的（僅指碩人，嗣人不享有完整的人權）。這不是一條人類意義上的律法，而像是刻在基因之中的。首先是因為，三青和人魚的阿瑪頌，受到暴力損毀而導致的死亡非常困難；其次是文化和心理上，一旦有殺害同類的行為和意圖，自己的意識就會判斷出來而且進行自我封閉。換句話說，對于人類來說，良心是不過是一種平常情況下的道德譴責，非常容易突破，但對于人魚卻像是一道設置了防火牆的程序，非常難以突破。所以我們在行為上殺害同類非常困難，直接殺死率較低。
三青根據西王母mage的神谕，發動了史稱三青人魚百年戰争的試圖返回海洋的行為。
三青遇到的第一個問題是，人口的凋敝。海中城邦原始的戰争方式，乃是約定地點，各出120阿瑪頌，列隊互毆，以陣潰為敗。三青家族最虛弱之時，連120人陣都湊不齊。所以第一階段她們的返回并不成功。
為了解決這個問題，她們踏出伊甸園，打開潘多拉的盒子，和陸猿雜交，發現可以育出後代。這解決了第一個問題。接着她們打開了第二個潘多拉的盒子——她們發現，陸猿可以肆無忌憚地殺害同類，而且以此為樂，更不用說殺害人魚了。于是她們聯合陸上人的國家，結成聯盟，以海中寶石重金為誘惑，發動陸上人參戰。
第二階段她們做了充足的準備。為了整合指揮，她們從西王母mage中竊取軍事記憶，造出一個虛拟人格，然後通過反應釜，将這個人格注入有戰争機器之稱的千翼葉。在約定對戰後，她們假意出陣，實際包圍了海中城邦聯盟的阿瑪頌之後，由陸上人下手，對戰俘進行集體殺害。海中城邦聯盟發現她們殘酷的殲滅戰意圖後，開始以鯨類騎兵反擊。這時體現了西王母mage的先見之明：三青抛棄了海中城邦訓練海生哺乳動物為坐騎的方式，開發基因改造反應釜，造出巨大鳥，三青搶奪了制空權。由于西王母mage的指揮和制空權，第二階段，三青取得了閃電般的勝利，海然和海中城邦聯盟損失巨大，疆域退縮至第一島鏈外的海溝之外。
三青于是開始從高原上下降，在陸上人居住的區域築白城。
戴克裏先幾乎下臺，聯盟分裂，海然邦城市向太平洋逃竄的時候，被洋流隔成海然、薩賓沙洲兩片區域，只有海然還在戴克裏先治下，薩賓沙洲的居民則散落在人類居所和大洋中心之間。
海然岌岌可危。
但星魂是追求平衡的，憤怒和仇恨孕育出神跡，英雄在陰沉的迷霧中誕生——海然的戰神，克軍登場了！
