第49章 帝位傳承
說了這五個原因之後, 遲生又言，學史最重要的是從中汲取經驗，不要重複“秦人不暇自哀, 而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。1”的悲劇。而且不必憂心，太/祖雄才偉略, 我朝已經有了應對辦法。
第一, 分立文武, 地方權力三分，從制度上限制了藩鎮的出現。如今每個環節都有人監督, 不太可能出現權利空白, 導致一人獨大的局面。
第二, 限制宦官權力, 宦官品級最高不過四品, 皇帝不再過分倚重宦官，宦官無法做皇帝代言人。宮中重要職務比如內務府之類的都由官員擔任, 宦官的生存空間被壓縮。遲生也分析, 最重要的還是少用內侍，不要出現權宦。榜樣的力量是無窮的，有一個先例, 底下人就會拼命鑽營, 覺得自己能成為第二個。
第三，限制朋黨。選人用人不要拘泥于出身，太/祖令科舉成為常态, 不禁止身家三代清白之人科舉, 令舉子成為“天子門舊獨生”, 這一舉措, 讓官員的選拔形成定例，給了天下有才之士出頭的機會，上升渠道通暢，撈偏門的人就少。主持科考的官員，也沒有那麽大的權利，能決定另一個人的一生。
第四，明确嫡長繼承制。遲生反複贊頌□□在亂世中堅持培養繼承人，又确立如今的太子殿下為太孫，為我朝的皇位繼承确立的典範。
第五，遲生提出了一些平抑糧價、防止土地兼并的法子，重申以農為本的思想，提倡讓皇室、官府更加重視農桑，重視農業技術的改進。
最後，遲生總結，太/祖雄才大略，制定了非常好的政策，後人應該遵循。可是，戶樞不蠹、流水不腐，一個政策只要存在時間長了，總會有人找到漏洞，并利用這些漏洞謀取利益。只能根據情況，适時而變。
太子通讀一遍，氣血上湧，嘆道，“酣暢淋漓，詞情如江河奔湧，論述有理有據，情理兼備，有韓柳之風，國策矣。”
“李正見教的好學生，如何，可知道朕為何如此看重她們姐妹？”皇帝笑問。
“父皇英明，果真是人外有人天外有天，孩兒有那麽多名師教導，也不敢說能寫出遲生這樣的文章來。”
“哎，你是太子，不是才子，無需在文章事上多做糾結，只要會選人用人就行。我看中的，是她的想法。制度二字用的很好，有白昆山的影子。咱們家治國自有法度，法度是什麽？外儒內法而已。這是父皇教給朕的，如今朕也教給你。”
皇帝起身領太子到了內殿，牆上挂着一幅萬國堪輿圖。這張圖上，疆域廣袤，北邊草原，東北的密林，西邊的吐蕃，南邊的諸蠻，衆多未曾歸化的土人，包圍着中原大地。
“如此廣袤的疆土，應該給如何治理？”皇帝指了指圖的左上方，“吐蕃諸部混戰，朕想趁機派兵收服，剛露出個想法，就有官員上書勸谏。言，祖宗辟土廣大，我等輩不應貪功，多占無用之地。”
“無用之地？當初他們也說東北冰原之地無用，想要皮毛三參令當地人上貢就是；說西南瘴疠之地無用，蠻夷鄙薄，占領之後無法收取賦稅，反而要每年撥下赈濟；如今吐蕃之地還是無用，不知道他們的有用之地在哪兒？眼前的一畝三分地嗎？”
“父皇息怒，此等短視之人，不予理會就是。不過吐蕃情況複雜，兒聽去過吐蕃的人講，不是本地人去了那裏，很容易心慌氣短，喘不過氣，派兵征伐，恐怕不妥。再則，那裏神王權威極重，教派之争蔓延至世俗，不，應該說世俗之争是教派之争的表象。這樣與中原差異巨大的地方，統治起來何其艱難。”
“艱難，就不做嗎？”皇帝反問。
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“兒臣絕無此意。”太子立刻回複，“依照兒臣之見，還是仿照對西南的方法，從安國公舊例，這等暫時無法親自統帥的地方，先由土人管理，再一步步加大我朝權柄。人心總是向上向善的，土人難道就不是人了？他們也向往安穩的生活、渴盼吃飽穿暖的日子。他們當中的有識之士也向往中原文章華服，盼望一展長才。中原文教，是吸引異族投奔依附的關鍵。”
“如今，天下剛安穩不過二十年，我們還沒有餘力征伐周邊，當以懷柔為上。若能多多吸引有識之士，就能慢慢削弱土人勢力。咱們也慢慢派漢官治理當地，或者選拔心向中原的土官，或扶持當地得人心的部族之長。褒成宣尼公曾言，入華夏則華夏之，入夷狄則夷狄之2。華夷之辨，不在血脈，而在文教。”
皇帝露出滿意的微笑，“佳兒，佳兒，你所說正是父皇所想。不過事緩則圓，徐徐圖之，你皇祖父在的時候，就提出了這樣的國策，朕很欣慰，你不用朕提點，就想通了這些。日後，咱們祖孫三代的謀劃，将在你手裏實現。”
太子露出腼腆的笑容：“都是父皇教導有方，兒還有許多不足之處，需要父皇指點。”
“說說~”皇帝放松得靠在椅背上，示意太子也坐。
“如今那些鞭長莫及之地，還是以土人治理為主。兒看過皇祖父留下的筆記，曾言以夷治夷，如今正合用。只是，不能把希望都壓在懷柔上，還是要有霹靂手段。各地駐軍也要加強操訓，如安國公手中土兵，更不得放縱，需加強監管才是。”
“你說的是，可如何監管呢？西南瘴疠不是開玩笑的，安國公世女都因此喪命。”皇帝說到此處，又有些灰心，規劃得再好又如何，路途遙遠、瘴疠橫行，不能實行再多設想也是枉然。
太子跪在皇帝跟前，仰着頭，驕傲道：“父皇，總有辦法的。事在人為，兒一定能想到辦法。”
“好，朕等着。若是朕沒等到，日後皇兒到皇陵祭祖，再細細告知于朕。”
“父皇！”太子伏在皇帝膝上，哀戚道：“父皇不要說這樣的話，兒臣要父皇疼愛一輩子、教導一輩子。”
“可兒，可兒，朕知道你的孝心。”皇帝拍着太子的肩膀，突然想起自己還是太子的時候，先帝也曾這樣安慰自己。
當時，三弟出生的時候，傳來了契丹耶律阿保機稱帝建元的消息。先帝非但沒有因此認為三弟出生不祥，反而說出了紅日初升、其道大光的贊譽。帶着這樣的期望長大，三弟一直備受寵愛，等到先帝滅了契丹國祚，摧毀其宗廟社稷，三弟這個未立寸功之人，因出生時的批語，仿佛是他帶兵滅國一般，聲勢一時高漲。
當時自己是多麽惶恐啊。想想史書上被廢的太子，擔憂得夜不能寐。三弟外有出生高貴的門閥外家搖旗吶喊，內有貴為皇後的生母在後宮照應，自己卻母家不顯、生母早逝，只有一個原配嫡長的名頭。若是當時先帝想要廢儲，自己何以抵抗。
只是，很快先帝就這樣拍着自己的頭，推心置腹說了許多話。“諸王相争、權臣當道，足以讓費盡心血培養的儲君登不上帝位，令江山傾覆，二世而亡。秦一統六國，卻為漢做嫁衣裳；隋又是一統，又是踏腳石。你我父子若心存猜忌，就是給外人可趁之機。父子兩代明君，能不能讓這天下歸心？”
皇帝想起當時先帝慈愛的目光，即便再寵愛新後、再嬌慣幼子，先帝絕沒有生過廢儲的念頭。甚至因此改了分封諸王的國策，從此，皇子封王，列爵而不臨民，尊榮而不掌權。皇子封號也從地名改做了嘉號美譽。
一朝國政，最重要的是延續，如今，還有誰比一手教導的太子，更懂自己的治國之策呢？自己也該為太子鋪平道路，就像先帝曾為自己做的那樣。
想到先帝、想到國朝，皇帝輕嘆一聲，“兒啊，你也到了挑選太子妃的年紀，可有心儀人選？”
太子聽到這個話題，立刻紅了臉，“婚姻大事，父母之命媒妁之言，兒聽父皇的。”
“太子正妃當出自勳貴，你可明白？”
“明白，勳貴與國同長，是除宗室外，最能拱衛皇室之人。”
“兩位良娣，一出自文臣，一出自封疆大吏，你可明白？”
“明白，文臣治國，取其忠心；地方大員，取其才幹。”
“好，我兒見事明白。再有，你母家表妹，不可再做宮妃。若你母後不舍，朕可令老二取馮家女。”皇帝把太子拉起來，按到自己旁邊坐下，他對皇後和太子是萬分滿意的，可江山傳承就是這樣慎之又慎的事情。
“父皇放心，母後通情達理，兒臣也明白。皇祖父修訂了戶婚律，言不可娶三代之內血親，恐生畸零之子。”
“那是當時戰亂，人人身子骨都不好，天下姑表親何其多矣。”皇帝這點倒不認同。
“鐘老仙翁也說骨血回流不祥。”太子又溫和得解釋了一句。
“好吧，那等你有了孫兒，再娶馮家女。”
看着皇帝遺憾的表情，太子樂了，他們父子的關系好像倒過來。正常來說，不是應該他拼命為外家求好處，父皇百般推脫嗎？現在成了他千方百計阻撓，父皇心有遺憾。
皇帝輕嘆一聲；“朕有心給安國公一個更大的恩典，你看木氏姐妹，誰可堪做太子妃？”
太子驚訝：“父皇想要選她們？安國公府人丁稀少，恐無此意。”
“且先看着吧。”
作者有話說：
注釋1，賈誼的《過秦論》。
注釋2，孔子《春秋》，在此時的時間線上，孔子被封褒成宣尼公，孔家後人封褒成侯。
