第64章 移民文化
侵入平谷幾年之後，經過不懈地努力，哈爾濱方面終于讓步，小原也終于如願以償地得到了他想要的東西——擴軍，如今他的麾下有了一個聯隊的皇軍，盡管是乙種部隊編制，那也是很難得了，他也由中左晉升為大佐。在方伯良的幫助下，平谷治下的各級政府已經建立健全，可以行使職權了。
下級政府的治安部隊也都部署有序，按理說他應該高興，但是小原卻高興不起來，因為幾年來的不斷讨伐，皇軍非但沒有消滅平谷地區的抵抗力量，反而抵抗力量越發強大了，更多的民衆加入到抗日的行例中，使抵抗力量如魚得水。尤其是共産黨的力量大批進入，他們宣傳鼓動民衆的反抗能力超強，結果皇軍不能不一次次地采取高壓政策，到處去殺人放火，這樣做的結果就像方伯良說的是為淵驅魚，讓更多的老百姓看清他們的真面目，不再相信中日親善，大東亞共榮圈。
就連很多商人和有錢人也開始反對他們，這當然和他們對中國人財富的掠奪有關。不過小原知道，這也是沒有辦法的事情，日本人用大炮打開中國的大門，本來就不是來行善的，目的就是掠奪物資，財富，沒有這些東西，戰争就沒有辦法進行，只有軍隊是無法進行戰争的。随着廣田弘毅軍政府的上臺，日本內閣已經決定了對華擴大戰争，不再滿足于占領東北，把目标瞄準到了華北。那麽軍部想擴大戰争就必須儲備物資：俗話說兵馬未動糧草先行啊！如此一來竭澤而漁似的掠奪只能招致更多地中國人反對他們。
既然戰争規模要擴大，平谷作為戰争物資的轉運基地尤其重要，否則上面也不會給他小原增加這樣多的兵力。問題是兵力是增加了，平谷的安全系數卻沒有得到保障，尤其是那些新建的集鎮更是如水上浮萍，沒有根基，是抵抗力量主要地攻擊目标。随着軍部對物資需求的增加，自然要增加運輸線，如此一來就必須增加兵力來保護運輸線，因為運輸線一旦斷絕，礦山和山裏的物資就可能被困死，兵力調配還是捉襟見肘，越加顯得不夠用了。
就在這時，一個更加不好的消息傳來：共産黨要組織平谷的抵抗力量聯合。小原當然知道這個消息的分量，立刻把方伯良招到了司令部。
這時的方伯良有些發福了，前額也有些發亮，這幾年因為得到小原重用，有權有錢有人擁戴，心情順暢多了，雖然事情繁多，到增加了體重。因為按照他的主意進行的管理，平谷進入了按部就班的治理，各級政府已經建立，混亂局面結束，一切工作都上了軌道，小原對他更加信任，他的話語權自然就更重了。
方伯良不僅僅是在平谷，在哈爾濱日軍總部也有了名氣，橋本将軍就準備調他去哈爾濱，如果不是小原拼命阻擋，他自己也不大願意去，早早就高升了。方伯良的做人方針是寧當雞頭，不做鳳尾，他知道去哈爾濱面子是好看了，但是權利不會像在平谷這樣大，也不一定會遇到小原這樣理解自己，信任自己的将軍，那就不如留在平谷。
一旦小原高升走了，離開平谷再說。做人就是這樣，有些事情需要看遠一點，把事情看明白了，腳下的路就好走了。因此可以說，這些年的方伯良算是春風得意，身體發福就是必然的。
“方縣長，你的請坐，知道我的找你為了什麽事情？”看見方伯良進屋，小原從辦公桌後面的靠背椅子上走了出來，來到招待客人的茶幾旁邊，臉上帶着笑容。如果是別人，小原是不會這樣客氣的，自然也不會這樣的恭敬，但是對于方伯良他心裏明白，必須保持絕對地尊重，因為這個人的确是個大才。
幾年前他們曾經為如何治理平谷有過不一樣的意見，小原要把有限地兵力用在掃蕩抵抗力量上，方伯良則堅決反對，因為方伯良明白，魚和熊掌不可能兼得。如果小原手下這一點兵力去搜剿抵抗力量，最後弄得人困馬乏不說，也不可能把抵抗力量消滅。最要命的是，那樣一來平谷地區會出現很多真空，就容易給對手留下可乘之機，因此方伯良的主張是看守好家園，保護住物資的正常收集，運輸，這樣政績就有了。
結果方伯良最後說服了小原，後來的事實證明了方伯良的預見腳踏實地，因此才讓哈爾濱方面認可小原不僅僅是個帶兵的将軍，還是治事的能臣，小原這才有了大佐的晉升。在事實面前小原是清醒的，所以他更加倚重方伯良，方伯良也就更加能夠施展開自己的才幹，像方伯良這樣軍事政治治事都高明的人才小原在平谷找不到第二個，當然不舍得放棄。
方伯良搖搖頭坐下了，眼裏露出奇異的目光，心說小原想幹什麽，扔出這樣沒有頭緒的話題，他又不是神仙，能夠看見小原肚子裏在想什麽。他那白皙的手指伸了出來捏住了茶杯，茶香還是吸引他的。
小原有些失望，因為在他看來方伯良是無所不能的，不應該有不知道的東西。“方縣長，你難道沒有聽說平谷地區的抵抗力量要開聯合大會？”
方伯良聽說小原是為了這件事把自己找來，眼角裏立刻射出了譏笑的光芒，感覺小原神經過敏，小題大做了。在他看來抵抗力量早就應該這樣做，但是他們一直各自為政，說明這些人散沙一片的劣根性一直在作怪。這種事稍稍一想就明白了，在平谷地區哪一只部隊可以和皇軍單挑？不用說皇軍，如果正面擺開戰場，就是皇協軍他們也不是對手，因此他們要是懂得兵法，有政治頭腦，早就該這樣幹了，拖到今天才準備這樣做，說明這些抵抗力量只是喊叫很兇，其實沒有真正地戰略家。
一支沒有戰略眼光的力量是很難進入方伯良的法眼的，因此他怎麽可能把這種事情當回事，況且有些工作他早就在做，只是沒有必要事事告訴小原，因為他喜歡我行我素。
“太君，這件事情絲毫不奇怪，他們早就應該這樣做了。”
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“你的為什麽這樣的認為？”小原感到奇怪了，心說這樣的大事怎麽到了方伯良手裏就不屑一顧了？難道他不知道抵抗力量如果聯合就可以進行真正地軍事行動。而皇軍在行動的時候也會投鼠忌器，因為計算軍事力量的時候容易出現誤差。
“太君，在平谷地區那一股力量是皇軍的對手？沒有是吧！那麽他們為了生存是不是要想辦法？所以我說這種事情早晚會發生，只是我沒有想到發生的這樣晚。”方伯良對小原解釋說，然後又道：“太君應該知道中國歷史有一個時期叫春秋戰國，尤其到了戰國中後期的時候，秦國經過商鞅變法，一枝獨秀。其餘的列國時刻受到威脅，但是他們在很長時間裏都沒有拿出辦法。
後來出了一個叫蘇秦的能人，他提出合縱才教會了列國怎麽樣去對付秦國。當然，這個世界有矛就有盾，蘇秦創造了合縱，又一個能人張儀出來了，他就創立了連橫之術，專門破壞合縱。”方伯良對于中國歷史早就熟讀，因此引經據典信手拈來，他自己的很多智慧就來源于中國歷史和中國文化，雖然他現在幫日本人做事，其實用的招數都是中國人的招數。小原雖然也讀了一些中國的書籍，和方伯良比相差太遠，而日本人自己在古代留下可用的東西又很少，做起事來縛手縛腳就成了必然。
“方縣長可否具體地講講這一段的歷史？”這就是小原聰明地地方，通過方伯良的解釋，他立刻意識到了古文化的玄妙，意識到了自己的欠缺。但是他這個人不是固步自封，像很多日本軍官那樣，一味迷信日本人什麽都比中國人強，而是虛心求教，當然這和他身邊有一個方伯良有關系。
小原在方伯良身上已經看出了，真正想做好平谷的事情，最佳的方法是以華制華，完全采用西方的方法是行不通的，也早就認識到了中國人論智謀非但不比日本人差，就戰略戰術能力來說，還高于他們日本人，那麽吸取中國古人的精華就是必須的。方伯良為什麽好多事情都能夠料事在先？因為他從來不讀西方的書籍，書櫃裏的書籍都是春秋，左轉孫子兵法這一類的，智慧卻高于很多人，這足以說明問題。當小原明白了這一點當然就渴望學習中國的知識文化，這就是他的可怕之處。
方伯良明白小原是在真心求教，他也願意小原懂得更多的中國文化和歷史，這樣兩個人交流起來就會事半功倍，就不厭其煩地從商鞅入秦開始講解，一直講到張儀回到魏國任宰相，小原也聽的津津有味，似乎忘記了找方伯良來的目的，直到方伯良停止了講述他才站起來，主動給方伯良的杯子裏續茶，然後滿面笑容地說：“方縣長就是我的張儀，拜托了。”
方伯良并沒有謙虛，坦然地接受了小原的恭維，随後說：“太君，雖然皇軍的兵力擴大了很多，實力比當初大了，但是太君管轄地地域也比當初寬了很多，而且上面對太君的要求也高了很多。地域大了收集物資是好事，可是需要的部隊也多了，防守起來當然吃力，這只是其一。
其二，水漲船高，抵抗力量這些年也增長了不少，憑皇軍現有的兵力看家守業富富有餘，全面出擊則不夠，所以采取分化瓦解，各個擊破地策略還是必須的。根據我對他們的了解，即使會議召開也不容易意見統一。绺子，幫會中某些人都不願意被別人管轄，他們本來就沒有雄心壯志，沒有信仰，國家觀念并不是很強。某些力量不過是借抗日招牌謀取利益，遇到風吹草動就會瓦解。而且孫國華這支部隊底子是東北軍，他不大容易讓出領導權。他們信仰三民主義，和共産黨的主張尿不到一塊去，這也是我們可以利用地地方。”
聽到方伯良的全面分析，就事說事，小原感到臉上發熱，心說又輸給方伯良了。原來這幾年孫國華的部隊發展很快，的确給小原他們找了不少麻煩。後來當小原知道孫國華是孫不良的兒子，不但撤銷了孫不良鄉長職務，還把他投進了監獄裏。是方伯良聽說後找到他，極力反對小原的株連做法才把孫不良給放了。
當時方伯良告訴小原：父子兩個觀點不同，信仰不同在中國很普遍，不能因為兒子抗日父親就有罪。當時方伯良還給小原講了一個《樂羊衛國》的故事，通過這個典故來告訴小原，中國人是接受父子之間不同立場的，關鍵要看這個人的出發點。方伯良告訴小原，孫不良這個人最愛的是他自己，因此他不可能愛國，所以也不可能接受兒子的主張，他們把孫不良關進監獄對孫國華沒有絲毫傷害，反倒是打擊了為日本人做事的人。小原最後被方伯良說服了，放了孫不良不說還恢複了他鄉長職務，這件事情又一次證明了方伯良看人看事有眼光。
“方縣長這樣說是有了可以支配的人手了？”
方伯良笑着點點頭。“太君還記得孫不良這個人麽？他就是個可以利用的人才。”
看見方伯良說孫不良是個“人才，”小原不解地眨眨眼睛，随後明白方伯良是在諷刺孫不良就心領神會地笑了。“方縣長是要孫不良找他的兒子做說客？”
“這只是其一，其二是這個人和好多江湖匪類都有來往，可以給他一部分錢財讓他去活動，他是個有利益什麽都可以做的人。”
“呦西。”小原信服地同意了方伯良的安排。
小原當然相信方伯良的判斷能力，但是他有一個毛病，就是喜歡打破砂鍋問到底。在他看來孫不良這個人就是個垃圾，人品極差，為了當官不惜走上層路線，把自己的礦山都送給了日本人，這樣一個沒有國家，沒有民族，沒有親情，甚至是沒有心肝的人，方伯良為什麽派他去搞破壞？這樣的人說的話會有人信？
方伯良左手玩弄着茶杯，眼睛在看着小原，心說這個聰明地日本人也有短板，他不了解中國的國情，更不知道東北民衆的特點，因此習慣于按照常理來推測問題的根源，這就必然吃虧。要知道一個真正能幹的，理智的政治家是要按照當地的實際情況去處理事情的，那麽你就必須了解這一地區的真實情況是什麽，了解這個地區的民衆心理。
方伯良明白，中國因為歷史悠久，民族衆多，不同的文化沉積過多，國民的特性是大相徑庭的，只有把握住他們的脈搏才可以對症下藥，而要做到這一點，離開書本是不可以的。雖然小原也喜歡讀中國的書籍，畢竟讀的書有限，接觸的民衆有限，因此在判斷上出現誤差就不奇怪了。既然小原想對此做些修正，想知道他為什麽選擇孫不良這種人去攻關，他也不準備保守，讓小原對中國的事情多了解一些有助于雙方的溝通，這是好事，因此他就清清嗓子，條理清晰地從頭說起。
“小原太君，這件事情說起來話就長了，你要有足夠地耐心。”
“耐心我的有，方縣長只管說好了。”小原說完擺出一副洗耳恭聽的架勢，正襟危坐地挺直了身體，他知道方伯良的毛病，當他說話的時候，不喜歡聽話的人走神。
“東北地區雖然歷史悠久，但是民族衆多，不同的民族都統治過這塊土地。比如姑蘇慕容，靺鞨這些種族太君都不太熟悉，可是他們在東北歷史上都曾經輝煌過。據說商纣王的兄弟萁子和微子也到過這一地區，傳播過正宗地大漢文化。當然，統治時間最久，最有成就的是遼國，金國和滿清，他們都分別擁有獨立地文化和信仰。如此一來太君就應該明白，一個地區被不同的民族輪換統治，文化和信仰自然容易分裂。何況還有一種特殊地文化進入了東北，就是移民文化。”
“移民文化？”小原聽到這不僅打斷了方伯良的話語，他是第一次聽到這個名詞，因此感到奇怪，當然會問。
“對，就是移民文化。”方伯良用肯定地語氣說，看見小原眼睛裏白茫茫地，一片霧氣，知道他不明白什麽叫移民文化。這種文化在當地人叫“雜種”文化，只是這話太粗魯，方伯良從來不用，其實還有一個叫法，叫做多民族文化。
“東北因為地大人希，物産豐富，土地肥沃。不斷地有山東，河北的難民遷移到這裏，後來因為遷移地人多，和當地的文化經常發生沖突，最後就形成了一種雙方都能夠接受的文化，就是我剛才說的移民文化。這種文化的特點就是以家庭，同性，鄰裏為單位，自成體系，外部很難進入，內部則有自己的潛規則，也就是說有自己的生活法規，因此他們不大認同朝廷的法律，對朝廷也沒有信任感。因為當初他們闖關東到這裏來落戶的時候，一切都靠自己，朝廷并沒有關照他們。那麽太君想想，這裏本來就不是自己的家鄉，當地的官員又不管他們，對朝廷怎麽可能有歸屬感。一個沒有歸屬感的民族，愛國心從何談起？而原住居民又是各有各的文化，當然也缺少歸屬感，一個沒有歸屬感的種族說穿了，只能是散沙一片。”
聽見方伯良如此透徹地分析東北地區的民族特性，小原頓時感覺受益匪淺，也明白了為什麽少量地日本皇軍就可以占領大片的黑土地，原來東北老百姓并不覺得這裏是自己的家，管理他們的政府是自己的政府，看來他們認的家只是少數人的小集體。小原頓時感到心中透亮，感激地目光射向了方伯良。心說不是方伯良的博學，他可能到死那一天也不會搞懂東北民衆的心裏。
“太君想，當地的所有武裝都是由這些人組成的，那麽他們最關心地利益是什麽？當然是自己不能吃虧，因此這些人也不不可能有政治遠見，說到國家民族不過是挂在嘴頭而已。我之所以派孫不良去做他們的工作，因為孫不良就是某些東北人的典型代表，自私自利，小農意識，他會洞悉這些人的內心，說話會說到他們心裏去。而且我會告訴孫不良對這些人說：只要他們不故意和皇軍作對，皇軍就不會打他們，這樣一來他們中很多人為了地盤不受侵害就不會參加聯合。”
“方縣長說的真好啊！我終于知道你為什麽不看重這件事情，原來你像諸葛亮一樣，已經看明白這裏面的機關了。”小原這話是發自內心說的，沒有一點恭維地意思。此刻在他心裏，方伯良就是他的張子房諸葛亮。
“太君過獎了，我能夠做出準确地判斷，不過是比一般人多讀了幾本書而已。”方伯良說，他到不是故作姿态，心裏就是這樣認為的。事實也是，當身邊的官員把更多地時間用在官場的應酬上，用在吃喝玩樂上，他的确大部分時間在讀書。而且他會讀書，不像某些讀書人只會吊書袋子，是為了窄小利益而讀書。
方伯良讀書是從心裏喜歡，是從興趣出發，絕不是為了裝飾門面而讀書，而且一切虛幻地，負能量多于正能量的書都不讀。比如老子，莊子，還有各種佛教，基督教的書都不讀，這樣就省下了很多時間，算是真正會利用時間的人。史岳峰，關羽鴻遇到這樣的對手的确是不幸的。
“中國的歷史文化的确是博大精深，只是我還是不明白，既然你們有這樣的歷史，為什麽國家如此地稚弱？”小原又提出了新的問題。沒有遇到方伯良之前，他盡管也讀了不少中國歷史文化方面的書，總的感覺是中國人不行，結果被狠狠地抽了一記耳光，因為方伯良的表現告訴他，中國人非但不差，而且很行，所以才有這一問。
方伯良明白小原話中的意思，就是堂堂地中華帝國，為什麽被小小地日本國打的滿地找牙，就冷笑地說：“小原太君，你看看春秋戰國就全明白了是為什麽？齊桓公稱霸是因為有了管仲，魏文侯稱雄是因為重用了李悝，吳起，西門豹，樂羊。秦國大治是因為秦孝公重用了商鞅。”
“方縣長，你的是想告訴我，中國人并不差，差的是要有好的領導人，滿清的落後是他們用庸才治國，包括後來的北洋政府和國民政府。”小原本來人就聰明，聽見方伯良這樣說，哪裏不明白他的話，因此就搶過話頭說。
“閉關鎖國，拒絕使用人才。首先是滿清的乾隆皇帝，而後來的皇帝又都是庸才，庸才的皇帝當然不會認識精英，使用精英，這當然包括北洋政府和國民政府，所以才把中國弄的積貧積弱。中國歷史上就有這樣的說法：一人興邦，一人滅國，可見人才才是一個國家能否存在，興盛地靈魂。”
方伯良每當提到這個問題就有一肚子氣，這種氣就是懷才不遇。當然他的眼睛裏還有一種譏诮，只是那譏诮地光芒很短，幾乎是一閃而過，小原當然沒有看出來。在方伯良的心裏，一直有着另外的一套理論，或許這就是他不在乎做賣國賊，願意為小原服務的根源。
昨天晚上他和方雅琴之間發生的那場争論就很能說明問題。當時方雅琴問他：“爸爸，你讀的書幾乎沒有西方的，說明你從骨子裏崇拜中國文化，那麽為什麽要給日本人服務？要知道，日本人的目的是滅亡中國？你這樣做是不是助纣為虐？”
“你覺得日本人有能力滅亡中國？在我看來日本人進入中國越深，最後就是中國人滅亡日本民族的時候。”方伯良回答。
“我不明白爸爸的話。”方雅琴感覺方伯良的話沒有道理，就氣鼓鼓地反駁說。
“你當然不會明白，知道我為什麽要求你多讀一些歷史？這樣你就明白了。你想一想，五胡亂中華的時候，孝文帝的改革為什麽成功？因為他采用的是漢文化。當他們進入中原後，後來的五胡還有麽？唐朝的李氏王朝就是突厥的後裔。你再想想，元朝的騎兵開始為什麽強大無比，那麽到了元順帝的時候，強大無比地蒙古騎兵哪裏去了？為什麽八十年不到就滾出了中國。還有滿族為什麽後來稚弱無比，要知道開始的時候滿族八旗子弟可是所向披靡地，進入北京之後他們開始全盤接受漢化，漢化之後的滿族還有多少滿族的味道？
太平天國起義，沒有曾國藩，李鴻章領導的湘軍和淮軍，滿清立刻就完蛋了，這些例子告訴我什麽？異族進入中國，要麽被漢化，本民族消失，要麽站不住腳早早地滾蛋。你說日本人想滅亡中國不是癡人說夢？我敢說，真到了日本人占領中國的那一天就是大和民族消亡的一天，這是宿命，日本人同樣逃脫不了這個規律。”
“爸爸，你這是什麽謬論？給日本人做事就是漢奸。”方雅琴大聲地說，臉色漲紅。
看見方雅琴生氣，方伯良沒有和方雅琴繼續辯論，因為他特別疼愛這個女兒，怕深入進入這個問題，父女之間會在感情上産生裂痕，但是方伯良相信自己的判斷沒有錯，只是他明白日本人不會這樣想，因為他覺得日本人的文化根基過于淺薄，視野狹小，看不見很多年以後的事情。
“方縣長說的沒有錯，不僅僅是中國的歷史，世界的歷史也在證明人才對于一個國家的重要。就說在平谷，不是有方縣長這樣的人才幫助我們，事情做起來一定是縛手縛腳。”小原感覺方伯良說的沒有錯。地大物博，人口衆多地中國在古時候為什麽可以橫掃東亞，始終占據最耀眼地位置？就是因為他們有秦皇漢武，唐宗宋祖這樣的帝王，有姜子牙，張子房，劉伯溫這樣的大臣。那麽日本為什麽會崛起？不也是因為有了明治天皇，伊藤博文，東鄉平八郎這樣的君臣？
方伯良對于小原的說法表示滿意，就謙虛地說：“在下沒有做多少事情，我到認為平谷有了小原太君這樣的領導者是幸運。韓愈在《馬說》裏寫道，千裏馬長有，伯樂不長在就是這個道理。”
方伯良這個馬屁拍的恰到好處，小原聽後也感覺舒服，就豎起了大拇指。“方縣長是難得地千裏馬，這一次破壞抵抗力量的聯合就靠方縣長了。”
看見小原又把話題轉到眼下要進行的“連橫”之計上，方伯良明白小原還是不放心，就進一步告訴小原：雖然這個“合縱”的發起人是誰他們不知道，但是他相信他們絕對沒有蘇秦的本事，況且本地區抵抗力量的素質也比不了列國諸侯，這些人不過是散兵游勇，成不了氣候。其中最主要的是，方伯良相信，史岳峰和孫國華代表兩種不同力量，他們都不會讓出領導權。
