論咒術師與文豪的配适度

第57章

安吾對五條悟與夏油傑的了解來自織田作與太宰治。

更準确說, 是一條對不同時期最強二人組的了解。

“五條悟的性格十年如一日，叽叽喳喳，比小孩還吵鬧, 甜食控, 可麗餅到和果子都是他的最愛, 總會有些匪夷所思的愛好, 比如說扮演油膩富二代或者用jk語調說話, 拍vlog之類的。”

“是現代不着調青年的樣子。”

“似乎有中二兮兮的目标，譬如自上而下進行咒術界改革，但政治力超弱。”

總結, 五條悟是有各種各樣的問題, 可他人還是不錯的。

至于夏油傑要更加安靜, 滿腦子哲學念頭，還是極品保父, 對咒術師小孩懷有大愛。

這樣的兩人, 雖不會很讓人喜歡，卻不至于令人厭惡, 一條如是評價。

此外, 他對夏油傑是如何變成這樣略有些好奇，若以前輩的身份遠觀, 還挺不錯的。

庵歌姬雖提醒了他, 一條卻沒有放在心上，他想，自己對五條悟與夏油傑的評判應出自雙眼, 而非他人的言論。

順便一提, 他認為五條悟跟五條憐很像, 同理, 五條憐也是個不錯的人。

禪院直哉是讨人精，他應該是禪院家的變種吧？

以及，他已經找了兩年多，卻還沒見到五條憐手劄的下半冊，它會不會在五條家，如果在的話，能通過五條悟借出來嗎？

一條真的非常在意那二者的關系。

……

等待着、等待着，姐妹校交流會終于到了。東京校的出行人有冥冥、五條悟、夏油傑與家入硝子，這四人中只有五條悟熟悉京都，他是在這裏長大的。

夏油傑是東京圈的人，他念書也是東京念的，是實打實的city boy，跟五條悟這種住在京都向往東京的人不一樣。

他旅行的時候是來過京都的，可都是走馬觀花，住了當地傳承百年以上的旅店，看過清水寺與金閣寺的風光，走的時候帶點京都的和果子跟生八橋，一天也就結束了。

家入硝子沒來過京都，她對這趟旅程很期待，像是國中畢業時期待去輕井澤修學旅行一樣。

五條悟呱呱呱道：“京都有什麽好玩的，全城的古建築都一模一樣，還有仿古街道……”

說着說着嘴巴就變尖了，是标準小夫臉，家入硝子根本不看呱呱呱不斷說着什麽的五條悟，反而跟冥冥讨論，一會兒去哪逛。

冥冥跟她說到花見小路，兩人說想要去看花魁，可現代的藝伎不是想見就能見的，得有熟客帶着去，于是冥冥從善如流地回頭，問五條悟：“你見過花見小路的藝伎嗎？”

小夫臉的五條悟忽然一停，回了一句：“見過啊，就那樣……”

冥冥對家入硝子道：“現在我們能去了。”

五條悟：？？

我是工具人嗎？我是工具人吧！

夏油傑：“……”

真是活該。

他們去京都校坐得是商務車，咒術界人太少了，用不着配校車，再加上總監會有錢，所以買的是7座的商務。

從東京到京都新幹線是4個小時，車從京都站開一個半小時才到京都校，夏油傑提出可以坐飛行咒靈去，被夜蛾正道否了，說他們沒有去過京都校，京都校的結界沒記錄過他們的咒力，還是免得自己去，被當成入侵者。

五條悟又逼逼說：“意思就是不要去挑釁啦，傑。”

夏油傑：“你有資格說這種話嗎？”

吵鬧一路後終于到了京都校，家入硝子望着京都校的寺廟外觀，手擺額頭前道：“跟我們校差不多。”

東京校看起來太不東京了，兩校毫無區別。

家入硝子是非戰鬥人士，來這的期待是跟庵歌姬會和以及逛景點，她看了一會兒景色就給庵歌姬發消息，說自己等人來了。

比消息更快的是京都校的人，豬野是三年級的班主任，被樂岩寺派來當先遣隊長。

豬野跟夜蛾正道很熟悉，兩人笑笑打招呼道：“好久不見。”夜蛾正道也點頭。

庵歌姬跟坂口安吾姍姍來遲，庵歌姬跟冥冥關系很好，可能是由于她們是同期的女咒術師，有時需要組隊，會把兩學校的學生搭在一起，沒辦法，最近的适齡咒術師實在是太少了。

冥冥也對坂口安吾點頭，她跟安吾也搭班過，結束後發現，庵歌姬說對方是機器人不是假話。

她從沒見過像坂口安吾這樣完美無缺的搭檔，他就想知道你想做什麽，當你需要輔助或者有人搭把手時，他會精準地出現在那。

她對坂口安吾的評價很高，預判力、知識儲備量以及對咒靈的手段，甚至還有他那精細操縱咒力的技巧，都太過優秀了，不像是他們這年紀能有的。

年輕的咒術師使用術式常常大開大合，五條悟與夏油傑是典型，他們祓除咒靈時經常忘記放帳，還有數不勝數的戰損，明明房屋與街道是不必要破壞的，卻因為咒力過大，術式很強橫，而把它們破壞了。

于是她跟庵歌姬說：“坂口應該是很強大的。”

庵歌姬深有感觸點頭道：“我也是這麽覺得。”

可咒術師衡量強大與否在于咒力量與術式，她們沒人知道坂口安吾的咒力量有多少，應該是不太高的，聽說他也沒有術式，于是他只能成輔助。

·

她們在想什麽，一條是不在意的，此時他的關注點正在夏油傑跟五條悟身上。

五條悟是不曾變化過的，可夏油傑的狀态讓他有些奇怪。可能是他遇見過的夏油傑都太壓抑了，眼下的這位，實在是開朗得不像樣。

他跟五條悟鬥嘴，一言不合二者就會打起來，可太活潑了。

雖到了京都校，卻沒把人看在眼裏，庵歌姬看他的表現是有點不滿的，可她是守規矩的人，自然不會說出來，只是站在豬野身後，對沉迷跟夏油傑打架鬥嘴的五條悟翻白眼，冥冥聳肩，跟她使眼神，意思是五條悟人就這樣。

一條還是不說話，像書記官一樣地站在豬野身後，他只是忽然想，他們學校的學生還有人沒來，且以他對那人的了解，他是必定會出現的。

果然，他才想到，就聽見熟悉的有些張狂的聲音。

很久沒有出現在校園裏的禪院直哉用略有些狂熱的聲音說：“好久不見，悟先生。”

五條家的人很多，說五條先生的話都不知道是誰，且直哉不喜歡把五條悟跟其他人混為一談，叫五條悟的話面對真人又很不尊敬，最後就變成了悟先生。

一條：“……”

所以說，來短暫上學是為了五條悟嗎？

只可惜五條悟只看了禪院直哉一眼，露出有些嫌棄的眼神說：“啊，你是禪院家的那個。”

随後又轉臉跟夏油傑說話了。

一條默默觀察，發現禪院直哉對夏油傑是比較客氣的，對剩下人是無視的。

一條暗想：他或許是個血統論者，但對強者是尊重的，本性中有相當慕強的一面。

豬野跟夜蛾正道寒暄時，樂岩寺終于出來了，他看見坂口安吾，先隐秘地點頭，随即看向五條悟他們。

他這時還是很公事公辦的，畢竟五條悟他們是學生，自己是校長，只宣布了接下來兩天的行程，第一天是團體戰，京都的森林裏投放大量咒靈，兩校學生需要在祓除咒靈的同時奪得對方校安插在營地的旗幟。

第二天則是個人戰。

今天的姐妹校交流非常程式化，有五條悟跟夏油傑在，誰都不認為京都校能贏，也就是禪院直哉躍躍欲試，想要讓五條悟見識他有沒有變強大。

一條倒是想能不能讀取一波夏油傑等人的随身物品，他在京都校這麽久，其實将接觸到的咒術師都讀取過一遍，都說知己知彼百戰不殆，既然堕落論如此好用，怎麽能不多用用呢？

宣布完規則後又各自散夥，庵歌姬很快被介紹跟家入硝子認識，比起五條悟他們，她對硝子的印象好極了。

硝子的觀察力很敏銳，她問庵歌姬：“剛才跟在校長身後的，也是歌姬前輩的同學嗎？”

看着還挺孤僻，都沒有說話。

庵歌姬道：“是的，他叫坂口安吾，是超厲害的輔助咒術師。”她說，“只要跟他搭檔過一次，就再也忘不了了。”

“有這樣的後盾，輸出時不要太省心。”

五條悟的觀察力很敏銳，聽庵歌姬這麽說，他就插嘴道：“他跟樂岩寺老頭的關系不錯，而且，他身上的咒力流動很漂亮。”

夏油傑道：“比如？”

五條悟絞盡腦汁舉了個精妙絕倫的例子：“就像是《火O忍者》中的小櫻，他的咒力像是查克拉，均勻得覆蓋在身上。”

又對夏油傑說，“大部分人像鳴人，咒力想怎麽覆蓋就怎麽覆蓋，一會兒多這邊，一會兒少那邊，根本沒法控制。”

夏油傑：“哦。”

并不很放在心上。

這時候的他是很張揚的，他是最強，五條悟也是最強，只要他們兩個合在一塊，便無所畏懼，控制力精細的咒術師不算什麽，那在真正的強者面前只是小道。

五條悟也不算特別在意，又跟夏油傑勾肩搭背地離開了。

……

再說一條，京都姐妹校交流會對他來說真不算什麽，他已經想好要低調地輸掉了，既表現出自己的輔助屬性，又不足以敵對過于強大的兩人，不是很正常嗎？

反正他就是這種安靜低調的人設。

至于夏油傑跟五條悟，他思考了一下，如果想發動堕落論，讀取兩人私人物品的記憶，那回溯的記憶也是有限的。

原因很簡單，他剛才觀測了一下五條悟跟夏油傑，認為他們手上沒什麽東西是一直帶着，一塵不變的，像是庵歌姬，之前他讀取的就是她從小求得得禦守，攜帶了很長一段時間。

五條悟跟夏油傑什麽東西帶得久？他只想到了夏油傑的耳釘跟五條悟的小圓墨鏡，且要是不出意外，也只帶了這幾年而已。

那麽，如何觸碰這幾樣東西呢？

一條想後問豬野：“東京校的各位，住在哪？”

豬野說：“理論上是住在學校随便過過，可因為有五條悟，果然是入住京都的百年旅館吧。”他說，“經費也是夠的，晚上就要住進去了。”

他還道：“那裏可有當地有名的溫泉哦。”

坂口安吾眼鏡反光：就是這個！

等從豬野那離開一段時間後，他又悄無聲息地出現在樂岩寺身後，後者的眼皮都沒有擡，對坂口安吾道：“緊盯着夏油傑。”

是夏油傑不是五條悟，有六眼的神子太難頂梢了。

樂岩寺道：“幫庵歌姬與禪院直哉一把，看看咒靈使的庫存量如何。”

安吾沉默地點頭。

被日本政府安排進咒術界的他，終于開始為了總監會的老橘子打工啦！

成為心腹指日可待！