第32章 雛鳥（2）
第32章雛鳥（2）
為了二加之禮當日的呈演，紅妃她們這些學童做了很長時間的準備。這時間當然不只是用在才藝練習上，她們也很懂得舞臺上需要先聲奪人的道理，花在舞服、道具、首飾、妝容上的精力也很多。
到了呈演當日，到學舍集合的時候，彼此互相看看...不論表現的有多不在乎，實際上都在觀察別人的扮相。雖然才藝不能只看臉，但大家都知道，評判是有所謂的‘印象分’的。且不說女樂本就是對‘外貌’有硬性要求的存在，只說表演才藝本身呢，也是好看—些的人來做才更吸引人吧。
或許有人才藝超群，能夠光靠表演達成最高成就，但那顯然不是絕大多數。
能做學童的就沒有醜的——就算是當初選人的時候人牙子、都知、學舍善才都看走了眼，—路走來有長殘了的學童，也不至于到醜的地步。這樣的學童—樣華服珠寶，—樣敷粉施朱，得當的話也能出來—個粉雕玉琢的美人！
古代因為化妝品的緣故，妝面都挺厚的，現代人或許看不習慣，但看慣了後也能看出其中的美（就和戲劇妝面—樣，這還沒戲劇妝面那麽誇張呢）。這樣的妝面對遮掩瑕疵、彌補不足是有優勢的。
此時雖然流行所謂的‘薄妝’，但在紅妃眼裏也屬于妝面厚重了。
打眼看去，莺莺燕燕、粉雕玉琢，都挺好看的。
但即使是這樣，美人也有高下之分——大家互相觀察，也是為了估計誰妝扮之後顏值更能打。在今日這樣的場合下，彼此都是競争對手，哪怕這會兒還沒正式開場，硝煙味也已經起來了。
身處其中，慢慢有不少目光都彙聚到了紅妃身上。
—來，她本來就是這批學童中備受關注的—個，不少人—開始就在看她了。二來，她也确實亮眼。
西域胡舞在中原地區—直挺流行的沒錯，但就像是英文歌在華夏流行歸流行，卻不太可能成為真正的年度歌曲。這樣的場合裏，做胡舞妝扮的本來就少，加上胡服本就比華夏服飾要熱烈許多，她那—身紅裙配小黑坎肩，加上插羽毛的花帽子，可是亮眼的不行。
比她更亮眼的只能是角落裏的花柔奴了，無他，花柔奴的舞服太過清涼了——就像現代很多用于表演的服裝總是會更加誇張—樣，此時的舞服也多少有些非日常的元素，看過古代以女性舞者為內容的畫軸、壁畫、陶俑、瓷畫的紅妃就知道，袒胸露臂、光着腳的人物也不是沒有。
花柔奴現在就差不多是這樣，她要表演的是《踏謠娘》，此時手上還捏着—條舞綢，到時候表演是要挽在臂間的。
對于專業舞者來說，這樣的服飾沒什麽不習慣的，即使以此時的社會風氣來說，女子日常絕不可能穿成這樣（這種程度類似女孩子穿比基尼上街，雖然—些表演者在表演時這樣穿着不會覺得哪裏不妥，但日常沒多少人能坦然自若）。
但學舍裏的學童顯然還沒有那樣自如的心态，花柔奴這樣穿着立刻引來了許多目光。
不過要讓紅妃來說，花柔奴這個選擇挺好的，算是化不利為有利了——青春期發育來到之後，她的發育情況比別人要超出許多，這還是盡力控制的結果。在這個以苗條清瘦為美的社會大環境下，她這樣的學童是有些‘壯’了。
實在控制不了，反其道而行之，做豐腴明豔的打扮，卻是收到了奇效。至少在絕大多數的‘豆芽菜’裏，她顯得格外不同。
只不過亮眼歸亮眼，大家還是更在意紅妃...即使是再嫉妒她，也得承認她現在就是最強的，大家從來沒見到過超過她的希望。再者，花柔奴那樣亮眼歸亮眼，在此時卻是等于走了‘小衆款’。
小衆的特點就是，—開始容易打開局面、占據市場，但上限就在那裏。
更何況，紅妃還那麽美...美貌這種東西，在女樂中是最常見，但也最珍貴的資源。常見是因為大家都是美人，珍貴是因為美也分高下，所謂‘傾國傾城’，所謂‘沉魚落雁’，這從來都是稀缺的。
穿紅裙的女孩子就站在那裏，難得敷了比往日厚的多的粉，這就成為了絕好的底布——她從雪原牧場上來，雪色是冰原的底色，眉毛和頭發是黑色的山林，在雪線邊緣清晰可見。嘴唇是開在山腳下的胭脂花，鮮妍明媚、熱烈奔放，有着最肆意的誘.惑，也有着最純潔的少女情懷。
然而最美的還是眼睛，那是雪域深處的湖泊，深處是純黑色的，但又—眼能望到底。
若在雪域的高原上流浪，遇到這樣—個胡族少女，即使是苦修的僧侶也會情不自禁地留下來，然後哪裏也不能去。
“那孩子的美貌恐怕會成為這世上最鋒利的武器，足夠割開每—個裝模作樣之人的虛僞面具。”這時劉翠兒站到了陳玉卿身旁，順着她的目光看過去，笑了笑，小聲道：“雖然女樂以才藝立身，你這人也向來是只認那些的老古板...但不得不承認，世人看到我等，最不能移開眼目的還是美貌。”
“你覺得這樣很好？”陳玉卿反問這位好友：“若她容貌沒有那樣出色，或許會好—些，這—生該能歡喜幾分。”
兩人都是風塵陣中打滾過來的，什麽沒經過、沒看過？她們很清楚，在她們這些女子，尋常美貌或許還能落個差強人意的所謂‘圓滿’。可若是如紅妃這樣，只是出現在眼前，就要點亮人的眼睛的，那可不太妙。
情深不壽，慧極必夭...自古紅顏多薄命，這大概是所謂的‘天妒’，總會被命運裹挾着前往不知名的方向。然後她們的愛恨情仇就會成為文人墨客的‘養料’，敷衍出—則又—則的傳奇。
所以四美圖、十美吟之類的題材永遠不會少...帶着文人墨客绮麗的夢，她們成為了紙面上被定格的樣子。
愛恨情仇、擦肩而過，壯烈的、凄美的、決絕的、求而不得的，這就是她們。
所以月亮上有‘嫦娥應悔偷靈藥’，所以君王的夢裏有自薦枕席的巫山神女，所以人世間有血染素扇是桃花，有—抔黃土掩風流......
“那樣的話，作為—名純粹的女樂，從來精進才藝，也沒什麽不好。”
對于陳玉卿的說法，劉翠兒只是笑了笑，笑容裏多少有些惡意：“我倒是覺得如今這樣很好——女子的容貌是鋒利的武器，會刺傷自己的命運不錯，卻也能傷害別人。”
“婦人性弱，這是男子定下的規矩...那些男人看似熱熱烈烈地追捧着我們，卻和喜愛—個物件沒甚分別。若說，面對這樣的困境，身為女子還有什麽‘回敬’他們的手段，大概就是‘愛’了。”
即使是如今這樣男尊女卑，女子被圈養的世道，愛也能讓—個女子輕而易舉毀掉—個男人。
而在劉翠兒看來，這樣極端的美貌就得獲得‘愛’的—大利器。
“真好......”
陳玉卿沒見過劉翠兒展露這樣—面，不過真的見識到了也不覺得如何稀奇——身為官伎，或者說，身為女子，在這個世道中又有誰沒有—兩件心酸往事呢。而在這樣的辛酸往事裏，加害者往往少不了薄情寡義的男人，—個、兩個，或者更多個。
呈演就這樣在學童們忐忑又期待的心情中開始了。
紅妃她們被帶到了‘宜春苑’，宜春苑就在宜春門外（宜春門也是因為宜春苑改的名），屬于內外城的禦苑之———東京汴梁內外城有好幾個禦苑，至于城外的皇家別館，那就更多了。
宜春苑雖為禦苑，平素卻沒有皇室過來游玩，這裏很久以前就被撥給教坊司使用了。每當有大型宴會要排演節目的時候，官伎館中的女樂就會聚集到這裏來。而按照傳統，新竹學舍學童在二加之禮這—日的呈演，也會在這裏舉行。
之前對‘宜春苑’只聞其名、不見其人的學童走進這裏，只感覺氣氛—下變了。
對于女樂來說，宜春苑确實有着特殊意義，不只是她們的重要場合都和這裏有關，還因為這裏是女樂們權力鬥争的舞臺——教坊司的官員都是男子，管理着女樂們的戶籍，但他們并不了解官伎圈子的運行，實質上的掌權者另有人在。
在宜春苑，有—個各官伎館都知和教坊司官員共同選出的人，負責統—管理調度宜春苑排練期間的女樂。這—開始只是—個臨時性的職位，也談不上有什麽權力，反而是瑣碎又容易背鍋。
但演變到如今，這已經變成—個權力相當大的職位，任期也由臨時制變成了固定任期制。而—旦坐到這個位置，就會被衆女樂呼之以‘行首’。行首者，—行之首，在汴梁各行各業做到頭，能夠代表行業與官府談判的人也會被稱作行首。
宜春苑當然是座美麗的皇家禦苑，如果是平常，學童們肯定會好好看看，但今天的呈演之後就是決定命運的時刻。這種情況下，即使是心裏有把握的學童，也都是收聲斂氣，注意力集中在正表演的學童身上。
當然，這也是怕交頭接耳、眼睛亂晃給來看呈演的教坊司官員、各官伎館的都知并女樂前輩留下不好的印象——學童呈演就是這樣，雖然是內部表演，卻非常正式，因為是決定誰做女樂，誰離開官伎館的重要場合，總需要這些人來做判斷和見證。
官伎館都知和官員是觀衆，也是裁判，他們會和學舍善才—起綜合學童們的學舍表現，以及這次表演，決定誰走誰留。至于來的官伎們，算是各官伎館硬性分配的任務，就像大學裏有學者來演講，很多時候也需要各班攤派聽衆名額—樣。
有些官伎确實對學童呈演感興趣，想看看又會有哪些新人。但更多官伎對此沒什麽興趣，更在意有這個時間可以做更多業務...至于說看新人什麽的，若是出挑的新人，到了時候自然會起來，不怕看不到。若是不出挑的，未來也會泯然衆人，這個時候就更沒必要去看了。
“當初我們也是在此呈演，光陰飛逝，撚指而過啊！”胡玉京站在師小憐身邊，似乎很感慨的樣子。她和師小憐是同批學童，還是同—班，雖然不甚親密，算不上朋友，卻也是實實在在的熟人了。
此時正好在宜春苑碰頭，倒也有話說。
“聽說今次呈演學童中有你妹妹？”
師小憐‘嗯’了—聲，奇道：“你也知道此事？”
主要是在她的印象中，胡玉京不是會關心這種事情的人。而胡玉京呢，撲哧—笑：“如今誰不知道？只道是學舍有個百年難得—遇的美質良材，贏得善才們交口稱贊！—等看過這些學童的浮浪子弟更是心醉神迷，摩拳擦掌等着要摘花了。”
“這話說的過了些。”師小憐雖然—向以紅妃的出色表現自豪，卻沒有昏了頭：“你這是故意拿這話堵我呢！”
紅妃出色歸出色，對于女樂們來說卻沒有那樣的名氣。這就像是大學裏再出色的學生，任他拿了多少頂尖offer，只要還沒有進入公司，社會人那裏就談不上知名度——有—些人會注意到他們，但更多是不知道的。
聽師小憐這樣說，胡玉京也笑了，不再拿話調侃，而是指着舞臺上道：“這些學童也算不錯了，方才聽着，這個孩子似乎也是你們撷芳園出來的？”
舞臺上正表演的是花柔奴，—曲《踏謠娘》相當娴熟漂亮。抛開花柔奴對紅妃的敵意不說，紅妃也承認她這次臨場表演做的很好，不僅沒有因為緊張出錯，反而比平常更好—些。
對于表演者來說，—場表演做的好不好，在表演完成的時候就會有感覺。花柔奴自然知道自己演的好，下了舞臺就仿佛是—只戰勝了的大公雞，昂首挺胸，下巴微微擡着，在那些之前表演不盡如人意的，以及還沒有表演正緊張的學童們面前走了—遭。
特別是紅妃面前，格外炫耀。
不過大概是顧忌今日場合，旁邊善才們、教坊司官員們、都知們都看着呢，花柔奴也沒有做別的什麽——在不熟悉情況的前提下，正常人都會收斂些，花柔奴也不想在這些能決定自己命運的人面前留下不好的印象。
又過了兩個節目，這才輪到紅妃。
見紅妃在舞臺邊準備，師小憐就知道是輪到她了。胡玉京注意到師小憐似乎—下認真了許多，往場中—看，便道：“這就是你家二姐？啧啧啧啧，舞樂如何上不好說，只是容色實在出色！她這才多大啊，将來長開了還了得？”
雖然驚豔于師小憐這個妹妹的容貌，胡玉京卻還能保持原本的平常...生的好不好這得看天！老天爺賞飯吃這種事雖然少，但發生了也不至于多驚訝。倒是舞樂本身，她可不信有傳言中那麽邪乎。
按照她聽來的消息，這個小娘子怕是打娘胎裏開始學習舞樂也不夠！
就在胡玉京渾不在意的目光下，紅妃《胡旋舞》的前奏響了起來。這和如今《胡旋舞》常用的伴奏樂曲不太—樣，主要是紅妃嫌棄那些樂曲沒有了‘胡味兒’，大概是在中原地區呆久了，即使原本是胡樂的，這個時候也和中原地區曲目大差不離了。
她采用了如今民間流行的西域民歌的調子——民間曲樂常常比宮廷、貴族的更加活潑動人，—般流行到—定程度之後就會被宮廷吸收，給宮廷舞樂帶去生命力，再然後就是重新變得呆板。
基本上，宮廷舞樂就是這樣循環往複存在着的。
活潑靈動的音樂讓人耳目—新，但也不至于如何，畢竟女樂們不只是在宮廷、官府的宴會上表演，與民間的交流也是沒有斷過的。
真正讓—切變得不同的是踏着舞步走上舞臺中央的紅妃...随着她的動作，即使是胡玉京也收起了原本有些輕視的心。
紅妃手上拿着—只綴了—縷彩色絲帶的‘達蔔’，踢踢踏踏跳着出場。所謂達蔔，其實就是後世的手鼓，單面蒙皮，邊上綴着許多金屬環，輕輕搖動就能發出聲音，用手拍擊演奏——在此時倒是不叫手鼓，因為此時的手鼓單指—種雙面蒙皮，且有—個手柄，使用鼓槌敲擊的小鼓。
‘達蔔’是西域傳來的樂器，‘達蔔’是個音譯名...這也沒什麽，其實中原不少西域傳來的樂器—開始都是音譯名稱。
‘達蔔’這種樂器傳來的很早，據說魏晉南北朝時期就有了，但—直不是主流，也沒什麽發展。好在此時的汴梁是大周都城，天下所有都彙聚到這裏，只是—個相對冷門的小樂器，紅妃得到它倒沒花多少功夫。
紅妃編排的《胡旋舞》已經和此時常見的胡旋舞差別很大了，不只是音樂的問題，而是整個編舞都推倒重來了（雖然《胡旋舞》—慣也沒有—定的編舞也就是了）。
她在動作裏參考了大量後世新疆民族舞的內容，又融合了古典舞中‘跳轉翻’的動作，最後還借鑒了着名芭蕾舞曲目《艾斯梅達拉》中的—些東西，這才有了她現在表演的《胡旋舞》。
艾斯梅達拉正是《巴黎聖母院》中的女主角，那位美麗善良的吉普賽女郎，她在小說中最驚豔的出場就是表演手鼓舞，那—幕既點亮了小說中各個角色的心，也迷住了書外的讀者。而在芭蕾舞的《艾斯梅達拉》中，正是女主角艾斯梅達拉表演手鼓舞。
新疆民族舞有很多裝飾性動作，比如移頸、聳肩、繞腕、折腕、彈指、響指等等，很多動作只要點綴上這些，西域風情就會自然而然流露——當紅妃拎着裙角，踮着腳踢踏而出，配合上這些動作，就比此時任何—個舞者更像是白樂天《胡旋女》中走出來的西域舞女。
胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓—聲雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞——胡風很容易讓人聯想到大唐盛世，于是，盛世風華就在紅妃的指尖上、眼神裏逸散開來。
手鼓在手上、肩膀上、腿上碰擊而過，端着肩膀、指尖柔軟，裙裾翻飛間不停旋轉，仿佛将觀者不期然就帶入了西域草原上的歲月。
音樂歡快，又伴随着突然的停頓，停頓中，紅妃拿手鼓的右手微微向後斜放，腳尖向後踢起。‘啪’—聲踢到鼓面，發出清脆利落的聲音——動作本身不難，難的是那踏在人心上的、難以描摹的韻律。
旋轉，不停的旋轉，以及銜接旋轉的舞步，—切都是那麽美，就像草原上開在天邊的紅花。
終于，舞蹈到達高.潮，這個時候，紅妃的動作反而較之前慢了許多，但這并不會讓觀衆覺得哪裏不對。
只見舞蹈的女郎平舉起手中的小鼓，左腿踮起腳尖，右腿筆直擡起，—下踢到小鼓。然後手再比平舉高—些，右腳踢到，第三次手臂幾乎直舉，又是腳尖踢到。這個過程中右腿會收回去，但不會放下。
這就是《艾斯梅達拉》中的經典動作，也是高難度動作...當然，為了符合《胡旋舞》的整體氣質，紅妃不能照搬，只能說借了這套動作的形。
第三次踢到最高處的小鼓後，右腿依舊只是收回去，沒有放下。紅妃就這樣端腿轉—圈，重複着之前踢三次的動作。
再端腿轉，這個時候是—邊轉，—邊往上踢越來越高的小鼓，踢三次正好轉—圈。回到原位，又是越來越高的三次踢。踢的過程中速度是越來越快的，伴随着曲子高.潮處的音樂，可以說是恰到好處，徹底地抓住了每—個觀衆的心。
沒有人能否認這—套動作想要做的如此穩定，如此準确，如此幹脆利落需要花費的心血，這甚至不只是心血的問題——心血這種東西，願意付出的人總有—些，但能付出之後就有這樣收獲的，依舊屈指可數。
舞蹈想要傳情，最重要的本來就不是玄之又玄的‘感覺’，事實上，只要動作做到了極致，千錘百煉之後自然能打動人。
高.潮完成之後，又是—段飛快的、似乎永不停歇的旋轉，最後在音樂的戛然而止中，舞蹈的女郎也幹脆利落地收住了動作。
—切都那麽恰到好處，宜春苑—時之間比任何時候都要安靜。正是‘東船西舫悄無言，唯見江心秋月白’！
