第10章
終于跟着聞人爺爺踏上了回家的路程，不過一大早安卿還是被聞人浩的購買欲吓到了，居然又把貨車裝滿了，安卿不禁懷疑自己家那小屋子能把這堆玩意裝下嗎？不過總算是回到了離開了3天的家裏。
安卿下車後就一溜煙跑到後山借機躲進了空間，至于那堆東西要怎麽折騰就随便聞人爺爺了，看着那滿滿的一車都覺得頭皮發麻，還是能躲多遠就躲多遠吧。
已經給自己定下了目标便開始行動起來，打開了筆記本開始查找具有珠寶設計這個專業的大學，至于網絡信號這個東西相信安寧是可以搞定的。安卿想着既然自己有三年的時間高中課程什麽的早就學過了，而且如果三年後不出意外卷子都是安卿曾經做過的，這個高考完全沒有什麽壓力，所以這三年的高中就在聞人爺爺身邊好好享受久違了的親情吧。
安卿發現國內最好的珠寶學院就是在京都，但是京都那種地方實在是不太想再踏入啊。“為什麽要不去？以後你總要去的，反正他們又不認識你。”安寧知道安卿心裏的糾結不解的問。
是啊，為什麽自己不能去，反正他們又不認識我，而且他們在京都的那個圈子也不是現在只是平民小百姓的自己能夠進去的，估計就是在京都也不會有碰到的機會，想通的安卿咧開嘴笑得開心極了，終于從那個夢魇裏走出來了。
在空間裏呆到外面的天色漸漸的暗了，安卿還是出了空間回家去了，聞人爺爺對自己完全是放養狀态，不過該聽話的時候還是要乖乖聽話的。回到家安卿發現多了幾個人，年齡比自己大一些看上去應該是24、5歲的樣子，三個不同氣質的帥哥讓安卿覺得有點奇怪，不過看到聞人爺爺那不在乎的樣子就知道估計是他認識的。
果然在吃飯的時候聞人浩就向安卿介紹了那三個男人，居然是聞人爺爺的徒弟，安卿至今都不知道聞人爺爺到底是幹嘛的覺得自己還是要抽點時間去問問，年齡最大的叫舒奕二十四歲是三個人中的大師兄也是聞人爺爺最早收入門下的徒弟看上去溫文爾雅型一副金絲眼鏡給人感覺就是一個書生氣十足的大學生，二師兄祁瑾二十一歲感覺就是個面癱那張菱角分明的臉完全就沒看到過其他表情，安卿頓時非常想去戳戳看看是不是帶的面具，三師兄陸瑜二十三歲這個男人完全就是個笑面虎臉上一直挂着笑，但是安卿總能感覺到那笑容背後的危險。
這三個男人完全是三種不同類型的人，安卿也不知道聞人爺爺為什麽要讓他們三個一起住進來，不過反正房子也不小住就住吧，其實最重要的原因是，她和聞人浩都不會做飯，而這三個徒弟中舒奕最會做吃的，祁瑾武藝最好而陸瑜腦袋最好安寧是一本萬能百科全書的話，陸瑜就是本活字典了有些安卿通過網絡都查不到的東西陸瑜全知道。
當安卿問過那三個師兄聞人浩到底是幹什麽的後就一直感覺自己在做夢，聞人爺爺居然是國內首屈一指的翡翠雕刻大師！！！知道這個消息安卿整整大半天沒緩過來，居然國內最好的翡翠雕刻大師就在自己身邊，在經過安卿死磨硬拽的功夫後聞人浩終于答應收安卿做徒弟，所以安卿就變成了最小師妹，而且完全貫徹自古小師妹的功夫無師自通的從三個師兄那裏磨到了好處，安卿看着三個師兄各種塞給自己的入門禮眼睛閃閃亮亮的，果然師妹什麽的就是吃香啊，不過還是最小的徒弟最吃香，嘿嘿嘿，因為安卿從聞人浩手裏弄到了一間讓她三個師兄都眼紅不已的雕刻室，整個雕刻室準備了全套的工具鍘鈍，錾铊，絲子鋸、開料鋸、扣活機、沖铊、磨铊、軋铊、勾铊、串錘、釘子、棒挺、平口等等，工具之齊全讓安卿大開眼界。
“你要是認真去學了煉器，這些工具都不需要，一雙手足矣。”安寧看着安卿那口水都要滴出來的樣子吐槽。
“那不同，就算是我學了煉器，沒有這間雕刻室做掩護，到時候我雕出來的東西怎麽解釋來路呢。”安卿認真解釋，其實自己也知道能夠入選存放在清流界裏的東西都是極品，但是在這個世界上事出反常必為妖還是低調的好。聞言安寧沉默了開始思考起安卿的話，自己雖然有能力但是還是不能違背這個世界的常理這個還是懂的，畢竟在清流界裏待了幾千年，現在這個世界到底到底變成了一個什麽樣子安寧雖然還是不懂，不過一人以天下為敵這種事就是有再大的能力也不要去嘗試的道理還是明白的，所以他知道安卿的小心翼翼是完全有必要的。
安卿開始正式的跟着聞人浩學習雕刻了，因為安卿從小跟着母親學畫畫有着不錯的素描功底所以美術方面聞人浩沒有特別仔細的去講解。而聞人浩詳細說的是關于翡翠方面的知識。“大自然的神奇孕育了翡翠年輕、旺盛及向上的生命力，代表着一種自然神韻，而玉雕大師以其精湛技藝，靈慧巧思賦予翡翠文化與藝術內涵。翡翠雕琢要追求藝術美，就要了解“山川之精英，人文之精美”的含義。山川之精英，是指翡翠的自然色澤及天然靈韻，并設計适合不同翡翠原料的雕琢題材人文之精美，是指翡翠的造型美觀和雕琢要精湛，以及影響造型美和雕琢美的工藝、社會歷史、文化等因素。翡翠雕件是具有民族特色的藝術産品，其中蘊含着中華民族的智慧、宗教觀念、美學思想等重要內容。你要如果要學翡翠雕刻，那麽你就必須知道你所雕刻的作品它所蘊含的意義，只有了解了它的真谛，你才能雕刻出有靈魂的作品。所以你首先要了解的是中國的古文化和宗教文化。”這一刻聞人浩在安卿面前收斂了一身的光華在開始講課時閃亮，開始講課的聞人浩完全不像平時那麽溫和慈祥，他身上閃耀着一種大師的堅定與自信。
“翡翠雕琢藝術就是通過對翡翠玉料形體、顏色和質地的觀察，然後設計和構思出要雕琢的形象，最後經過琢磨等精細加工，将翡翠原料變成翡翠玉雕作品，表達作者對世界、對人生感悟的藝術。翡翠玉雕作品的制作過程大致是按照這樣的順序進行的：‘審玉、設形、治形、傳神’。這是一個将景與情逐漸融合在一起創造意境的過程。”安卿認真的傾聽着，手裏的筆也沒絲毫的停頓，她明白這些大師集合了一生的時間然後總結出來的這些經驗是多麽的難得。
“今天講的就是審玉，審玉就是觀察玉石外觀形狀、顏色、玉質和绺裂等狀況，實際上是一個觸境的過程。翡翠雕琢之前需要設計，任何機械、工具，都無法替代人的設計、構思和創造。翡翠色譜較寬、變化多端，種類多達幾十種，不同原料則幹差萬別，甚至同一塊翡翠原料不同部位的種、水、色差別都很大，翡翠雕琢首先就要根據玉料大小、顏色、種水、質地、紋理來構思和設計。有位畫家論作畫時說：‘每朝起看雲氣變幻，絕近畫中山。山行時見奇樹，須四面取之，樹有左看不入畫，而右看入畫者。前後亦爾。’而審玉也是如此，需從不同角度方向反複進行審視才能發現美點。每一塊翡翠原料都有它們自己的特征，這些特征就是一種未經人工雕琢的自然景物。當我們的眼睛接觸到這一自然景物時，首先要進行的工作就是發現其中的美點和缺點，充分利用翡翠原料的種、水、色特征，通過心靈的加工.即聯想，和想象等心理過程，對“景物”進行必要的取舍，而後組織成一幅新的圖畫。但是玉雕畢竟不是作畫，作畫有許多畫紙任你揮毫潑墨.而玉雕只能在有限的石料上量料取材。因此，審玉是玉雕創作中非常重要的一環，‘一相抵九工’是玉雕實踐經驗的總結。‘相’意為審看玉料，雕琢之前要多觀察玉料，這樣可以減少工時和避免浪費玉料，同時尋找出與之相适應的雕琢題材。”
“設形：描樣是審玉的繼續，通過審玉，根據翡翠原料的種、水、色等因素，設計出雕琢作品的形狀，玉雕師傅對玉料已經确定了大致要現的題材.如人物、花烏、香爐器皿等。将這種朦胧未現的圖畫用畫筆繪在玉石料上或圖紙上實際顯現出來。這是玉雕作品創作的關鍵所在，是一個由虛轉實的重要過程。這一過程往往要經過很長時間才能确定。因為翡翠雕琢是破壞性的.對翡翠原料只能雕琢去料，不能填料，一旦鋸開玉料就不能重新再來，所以設形構思必須慎之又慎。在沒有形成一幅有意境的圖畫之時是不能輕易開琢的。”聞人浩認真的說，一件翡翠的加工雕琢就算是大師也會經過很仔細的思考和計算才動手。
“治形翡翠的加工技術也非常重要，翡翠設計再好，機械再精良，而技術不好.也不能出精品。粗雕是翡翠雕琢制作的實質性階段，即通過鍘、錾、标、扣、劃、中.軋、鑽等技術手段使玉料逐步變成一座或一件立體雕琢品，但還不能稱為整的作品。”聞人浩拿着一塊雕刻好的翡翠挂件對安卿詳細的說明翡翠的雕刻工藝技巧。
作者有話要說：每日19：00日更 2500-3500字
