（射雕雙穿）回首向來處

第38章 火工頭陀

這般寂靜中,突然聽見達摩院那邊人聲如沸,鐘鼓大作。

那兩個為他照料燭火茶水的小沙彌頓時不安起來，走到門前張望,楊康心下一驚，想起那頭陀之前所言,不知他是有何打算,引起那麽大的動靜？又聽見鐘聲連綿不絕，四下裏火光大盛，處處都是燈籠火把，中間有人大喊道，“莫讓那叛徒跑了！”

那兩個小沙彌也慌張起來,“施主，寺中不便，請在此等候，稍安勿躁。”說罷，一個便匆忙離去問情況，另一個留在此處，也是在門口望眼欲穿。楊康雖不知發生何事，但見有機會，便故作好奇狀也站起身來，将那裝着達摩祖師楞伽經的錦盒籠在身後。

他袖子在身後輕輕一揮，那錦盒本就無鎖，只有橫着一根木制的插銷，很容易便打開。他拿出裏面四冊古書，緩緩卷好放入袖中，又将袖中随手另拿的幾本經書放了進去。

那幾本薄薄的冊子塞在袖中，他心中還一陣發懵，這就拿到了？見那小沙彌未曾留意于他，想必只要他不上二樓染指武學秘籍便不會引起他警惕，于是楊康回到方才抄寫經書的案前，取出紙匣，只見裏面放着厚厚一捆預備來抄經的新紙。

待解開束繩又拿開最上幾層，便見中間的絹紙在正中被切出了四四方方的空缺，只留下四邊一圈，最底下幾層依舊是完整的，因而從外面看只是普通的一疊紙。楊康将那四卷楞伽經放入空缺中，大小剛合，又再将那幾張完整的紙張放回上面，複又拿繩子紮住。

剛收好賊贓，就聽院中腳步雜亂，接着數十名僧人點着燈沖了進來，在閣中一陣搜尋。搜尋未果後，一個領頭僧人大喊，“說不好那逆賊便要回此對秘笈下手，羅漢堂弟子全部來此守衛，不能讓他有機可乘！”

那僧人發了號令，轉眼就見有幾十餘僧衆進入閣中，将手中提燈安放在木架上，映得屋中亮如白晝，一層留下十人左右，其餘人都湧上二樓，顯然衆僧心中更為着緊的是二層的武學秘籍。

一個中年僧人合掌對楊康道，“雖是方丈請你留下，但此刻寺中有大事，不宜久留。天黑路滑，也只能勉強施主冒夜而行了，貧僧這就派人送你下山。”

說罷，便派了兩個知客僧幫他收拾雜物，又有兩個高輩武僧跟在身後權作保護之意，等出了屋，發現閣外有更多人手持木棒，層層守護。那兩個知客僧一路引楊康出寺，只見處處森嚴戒備，及出了寺門，便見山路上也有人四處巡邏，兩三人一隊，從步法身形來看都是武功較高的僧人。

楊康便問道，“敢問幾位大師，究竟發生了何事？”一個僧人合掌道，“此乃我少林內部之事，還望施主不要多問，日後亦不要多言。”

見如此說，楊康也只好收起好奇，只要藏在行囊中的九陽真經無人起疑便好，幾人默默無言趕路，誰知走到半山時，突然聽見寺中大鐘“當……當……當……當……”敲了四下，渾厚蒼涼的鐘聲在群山中回蕩，餘音低回無盡，平添了幾分凄恻。

一個小沙彌嗚咽一聲，“苦智師祖……”頓時被那高輩僧人喝止，“生死一如，生亦空，死亦空，為何又作此悲态？”

所謂神三鬼四，四下是為喪音，而苦智禪師乃達摩堂首座，亦是當日曾應苦乘方丈之請下山與華筝治病的兩位高僧之一。達摩堂在寺中專攻研習各項武藝，對各式武功所造成內傷進行辨別自然也是個中高手，那位年事頗高的苦智禪師精通武學修為深厚，不然也不會身為首座執掌達摩堂，然而他是死在何人手中？他回想那頭陀言之鑿鑿預說今晚不同尋常，衆僧人口中皆稱逆賊叛徒，後又言明此乃少林內部之事，難道真是那火工頭陀？楊康心中信了八分，還有二分卻是在疑惑，那頭陀縱然天賦奇才，又怎能将苦智打死？

一行人下到山下，幾位僧人匆匆告辭離去，城裏宵禁頗早，因而楊康每每下山後都是翻牆入院才回到客棧。今日是他頭一次到這麽晚回城，卻見城中非同以往，夜市上燈火璀璨，游人如織，酒樓上歡聲笑語，推杯換盞。自宋以來，中秋便是不眠之夜，不需宵禁，只要夜色晴好，人們便争相占樓賞月，宴飲達旦，年輕人更是結伴出游，相持踏歌而行，連這小小縣城也是頗有一番熱鬧景象。

回到客棧，就見院中搭起了簡易的戲臺，匆匆而就的裝飾也頗為華美，圍着戲臺便是幾條桌椅，桌上放滿茶果糕餅，圍坐的人多半帶着家中小孩，又有一班戲子在上吹拉彈唱，插科打诨，引得院中人時不時地轟然叫好。

楊康繞過人群，進到客棧樓裏，見華筝屋中猶有燈光，便推門進去。進去後見桌上點着一截蠟，噼噼啪啪不住地迸着燈花，華筝半伏在榻上，似在假寐中。

他進來放輕了手腳，華筝卻立刻擡頭看他，顯然并未睡着。楊康便問，“有沒有擔心？”她揉了揉眼，“之前一直在睡。今天好像是中秋，到處都吵吵鬧鬧的，不能消停賞月麽。”

楊康便笑道，“古人過中秋也一點兒都不風雅，哪能各個都是李白蘇轼，對月吟詩填詞多愁善感呢。”華筝笑了起來，“我讓小二買了點月餅回來，還在桌上。”

他回頭看了看，這時的月餅并不全是圓的，有菱花狀，梅花狀，方圓不拘，堆在盤子裏也頗好看，便笑道，“一會兒再吃。”他壓低聲音道，“我拿到九陽了。”

華筝眨了眨眼，“豆漿機？”楊康扶額道，“想喝了明早去買，不要打岔。你咋就一點都不激動啊，給點面子嘛。”

“拿到就拿到嘛，你可真不淡定。”見華筝羞他，楊康笑道，“好好，你是淡定帝，我自個兒練，你求我我也不給你看。”說歸說，他已經将竹匣打開，取出那沓紙，正放在床上準備解開時，聽見門口有人走來。

他立刻警覺，單聽腳步聲，此人身負武功。于是二人将九陽真經藏到床帏後，就聽那腳步聲的主人在門口停留片刻，便門也不敲直接推門而入。

華筝斜眼看了下楊康，“門也不知道鎖一下。”楊康一面取笑，“不鎖門還不是怕吓到你。”一面轉過身去，面對來人。

屋中只有燭火之光，倒還不如月光明亮，只見來人穿着僧鞋僧袍，身材高大，鐵塔一般直挺挺地立在窗前，面色晦暗不明，卻不知是因為神情不善，還是僅僅因為背光而立。

華筝只當是楞伽經失落之事暴露，在身後猛地攥住他袖子，楊康卻已知來者何人，沉聲問，“你來做什麽？現在整個少林寺都在通緝抓捕你回去領罪，你不怕我去告發？”

那頭陀冷冷道，“告發了又能怎樣，我既然能從寺裏出來，就不會再被抓回去。”

楊康想起他之前被人圍毆毒打，忍不住嘆道，“你這般武藝，想走便走，又為何将苦智大師打死？”對面之事冷笑一聲，“中秋之夜年年都是合寺弟子考校武功的日子，我明明比那些草包強，又為何不能去參加比試？只因為我沒有認下一個師父正式剃度賜一個法號，就要一輩子做粗活讓人支使？那老和尚見我把他弟子都打敗了，心裏不忿，想要我性命，被我一掌打回去，翹了辮子也是活該。還有當年打了我的幾個廢物，也全被我一掌一個殺了，死前還求爹告娘的，真是一群沒用的東西。”

楊康聽了倒是一怔，他自不相信一位得道高僧會如此心胸狹窄，即便确實有所不忿，一個武學大師也不會對無名小輩下死手，白白丢了身份。而這頭陀就算天資過人，武功出類拔萃，但無人指點一味瞎練，但跟少林輩分高位的高僧相比還差很多。苦智禪師或許就是死于自己的心軟和對方的陰毒，但這番道理同滿心複仇的人是說不通的，楊康暗自忖度，他說此番話或許另有深意，是炫耀，或是威逼……

于是他沉聲問道，“那你又來這裏做什麽。”

那頭陀合掌道，“當然是來向施主你道謝的。”

楊康道，“當日你說是我多嘴多舌，不會感恩圖報。”

頭陀哈哈大笑起來，“年幼的蠢話罷了，我是必須要好好謝謝施主的。第一謝，謝你當年出口相助，讓方丈将我送到藏經閣，第二謝，謝你讓我聽到你們談話，才能發現在達摩老兒的佛經裏還有武學秘笈……”

楊康聽出他話音中并無絲毫感念之情，卻滿是撿了便宜的得意，當日他和華筝曾在林中讨論九陽真經，這頭陀曾出現在旁，沒想到真被他聽了去，還順藤摸瓜找到了九陽真經，這般才智也确實過人。

只聽他繼續道，“第三謝，謝你在忙亂之中，幫我将那經書帶出來。”

楊康知道藏經閣自他大鬧達摩堂之後，戒備森嚴，憑這頭陀的武藝闖進去查看九陽是否還在卻也不容易。那麽他此時來讨要經書，并非篤定了九陽真經已不在藏經閣中，而是來此碰碰運氣。

于是楊康便對那頭陀正色道，“你日日在藏經閣中打掃，經書要什麽不得，竟然需要我來帶？”那頭陀哼了一聲，“那藏經閣裏日日幾人一班，互相監視，我要拿只會引起那些廢物的注意。今日是我報仇的大事，怎麽能提前露了相。”

楊康這便認準他未曾回去藏經閣，有心誘他回少林查看一番，好借此離開此處，便道，“你也知道藏經閣中戒備森嚴，你都不能得手，何況我這外人？”

那頭陀橫眉道，“我那邊鬧了那麽大動靜，你都拿不到，真夠沒用的。”說完又是一聲冷笑，“有沒有還不是你說，到底有沒有搜搜就知道了。”

楊康也怒上心頭，“你說搜便搜，當別人都是三歲孩童麽？”頭陀大笑一聲，“誰是三歲孩童，打一架就知道了！”說完便狠狠一拳迎面打來

作者有話要說：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家争占酒樓玩月，笙歌遠聞千裏，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。

《宣和畫譜》裏描寫：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中。”

謝謝支持正版的大家，鞠躬~~~

（如果能留言就更好了，我知道我不知足，自pia）