第30章 章節
，吓得他母親打着手電筒跟他身後，直對着他嚷：你要找什麽東西，我給你找，你休息一會兒。
接下來，李子遷每天沿着自家的老屋不停的散步，邊走邊東看看西看看，甚至，會蹲在那棵老柿子樹前對着樹發呆，一蹲就是半個時辰，好像那棵腐爛了一半的柿子樹上也藏着秘密。就在散步的過程中，他有個驚人的發現。雖然他家的屋子和楊敬業家的屋子隔着厚厚的院牆，而且，中間也有一條窄長的巷道，但是仔細看來，從牆壁的新舊程度和牆壁遺留下來的結構來觀察，可以看得出，這些隔牆是後來加上的，之前的院子應該呈“品”字型機構，至于為什麽加上院牆就不得而知。這麽說得出一個結論，也就是說他和楊敬業之前的祖宗應該是一家人，只是被後輩們拆拆補補，一個寬大的院落被分割成了許多的小院子了，這個發現讓李子遷很是興奮。
李子遷再次央求父親把那個陶佩給他，父親開始沒有同意，經他反複追讨，這才打開櫃子，取出陶佩遞給了他，并且一再的交代:這東西傳了好多代人，破四舊時，家裏撬了三塊地磚埋進去才保住，對于我們李家來說，有非同尋常的意義，所以，一定要收好傳給後人，完成祖輩的心願。
他把陶佩拿在手裏反複的看，只看出它的精致和特別，又發現了幾個小孔，看上去有點像笛子，便把下唇貼近小孔吹了一下，出乎意料陶佩竟然發出了悠長的哨音。哨音一起，整個世界似乎安靜下來，那婉轉的聲音像長風吹過山岚的嗚咽聲 ，又像鐵錘摩擦地面，還像石頭從山坡上滾落，帶着金屬的質感，堅硬而宏亮，遼闊而深沉。
李子遷又向父親詢問，得到的答複是模糊的，依舊還是老三篇，也許父親确實不知道。但是李子遷不想放棄，一整天，他拖着一條傷腿在村子裏轉悠，只要遇見七十歲以上的老人，他都會走上去遞根煙，和他們拉家常，便試圖打聽他們口裏知道的歷史。這樣，經過幾天的收集和整理，李子遷基本上得到了結果。
李義瓷坊的遺址雖然在半坡村後的山坡上，那是李子遷他們小時候經常去玩躲貓貓的地方，只有幾個窯洞和一地的碎瓷片。但是，通過老人們講述來看，李義家的房屋确實就在楊敬業和李子遷家所住的地方。按照老人的說法，李義瓷坊有兩個東家，一個姓李，一個姓左，他們是結拜兄弟，但始終以兄弟相稱，不分彼此，親如一家，和睦相處，之後子孫滿堂，家富殷實。
只是如《三國演義》之說：天下大勢，分久必合，合久必分。在子子孫孫的後輩延續中，因家庭發生了矛盾，把院子又重新分開。之後又遇到土改，鬥地主富農，這樣的富商家庭成了重點批鬥的對象，一個大宅院，被再次進行劃分，隔來隔去，再也找不到了當初的痕跡，樹倒兒孫散，後輩們也就散開了。還有一位老人說道：他聽他的祖父說過，但不知真假，李義在臨死前曾經用觀音泥做了一個陶佩傳給後人，村裏有人親眼見過，說只有手持陶佩的人，才是真正李家的子孫。
這條信息對于李子遷來說十分重要，等楊敬業來看他的時候，他便把自己所收集的信息統統告訴了楊敬業，并且将那只神奇的陶佩拿給了楊敬業看。楊敬業當時的直覺裏仿佛想起這樣的陶佩家裏好像有一個，現在應該在喬芬手上，想起那次因為太匆匆，沒有看清楚就被喬芬搶走了，又聽李子遷說這樣的陶佩只有一個，他當時沒和李子遷說實話，卻反複在心裏琢磨，突然想到為什麽明明親眼見了兩個陶佩，難道其中一個有假。
因為沒有确鑿的依據，一向做事慎重的楊敬業不便随便發言。而且，那時候楊敬業對于申報傳承人這件事情也沒放在心上，他一心鑽研的是他的“鳳凰”産品，只任李子遷自己折騰，申報這件事如果不是李子遷整天在他耳旁念叨，他根本就不會主動過問。
現在，楊敬業有足夠時間好好研究這只陶佩了，他把它拿到燈光下對着燈光仔細看，素燒的陶面沒有上釉，卻膩如羊脂，細如蟬羽，甚至對着光的時候，可以看到細密的光孔，經年累月，時間打磨上去的光澤要更為晶瑩透亮。又用放大鏡觀察了很長時間，細密而精致的花紋都是細功雕刻上去的，仿佛江南的刺繡工藝，工筆精細，淡雅樸素。
這時候，李子遷突然想到，之前在李義陶坊的遺址裏，曾經發現過一種吹雞，有小貓、小狗、鳥等造型，大小和這個東西差不多，會不會這個陶佩就是屬于吹雞的一種類型，做給小孩玩的。楊敬業聽完後又看了一會兒，最終還是搖了搖頭，否定了李子遷的想法，他說：這不是一個普通的小玩藝，從他的制作工藝來看，制作它的人是很下了一番功夫，單看那一面雕花，沒有幾十天的功夫做不出來，你聽那哨聲，也不是簡單的樂器。
李子遷點了點頭，表示同意他的看法，說：可惜現在找不到人會吹這樣的樂器，要不，我明天找個懂民間樂器的師傅請教請教。楊敬業回答：雖說中國的古典樂器都有相通之處，可又各有其獨到的地方，像這個陶佩，市面上從來未曾見過，估計很難找到，無論何種樂器，都有自己獨特的操作方法，只有制作他的人才知他的脾性，或許制作它的人是要以這個陶佩向後人暗示什麽。
現在，經過一番仔細觀察，楊敬業基本可以清楚地得出結論，這只陶佩絕對是用觀音泥做成的，而且至少有幾百年的歷史，也就是說在幾百年前，他們的祖先已經開始發現并且使用觀音泥，做出那麽一只工藝獨特，造型優美，音域遼闊的陶佩，不得不對他們的先祖産生深深的敬意。楊敬業的結論更堅定了李子遷是李義繼承人的說法，楊敬業滿腹心思都在“鳳凰”産品上，也沒往深裏想，這事由李子遷自己去處理了。
得到了肯定的答複，李子遷興致勃勃，只想等腿傷養好以後，開始進行資料的收集，盡快進行申報。
三、疑團
由于李子遷受了傷，廠子裏不能沒人主持工作，楊敬業的江西之行只能繼續往後推遲，
這一年，正是全國上下宣傳文化建設的一年，從中央到地方都把文化建設擡到了桌面上，文化是民族的血脈，中華民族有上下五千年歷史，五千年的歷史創造了璀璨的中華文化，而璀璨的中華文化又維系着中華民族的綿延發展。随着政策的落實，城市開始創建文明城市，縣城開始創建文明縣城，社區開始創建文明社區，鄉村開始創建文明鄉村。做文明人，辦文明事，文明是人，文化卻是根。
廣場上，馬路邊，工廠裏，辦公區都貼上了文化建設的要求，縣委政府的發展方向定下了“文化興縣”的四字方針。歷史再次掘地三尺被刨了出來，一幢老房子被貼上了某某名人的故居便坐等升值，上百年的老屋得到了重新修繕，景區的一根柱子挂上對聯號稱楹聯文化建設，各個地方早就沉沒了多年的“古五景”“古六景”“古八景”被重新刨了出來，被賦以了新的內涵，志書史料被懂文化的、挖掘文化的、重寫文化的翻爛了棱角。歷史被重新塑造，歷史被重新改寫，歷史也被重新定位。
正是要這樣的一場浪潮中，非常戲劇性的，李子遷的申報居然成了全市囑目的焦點。本來，申報是件很平常的事，縣城裏有個記者，是市裏下來的駐地記者，在小縣城裏已經潛伏了兩三年的時間，也沒做過什麽特別大的新聞報道，算得上是個被埋沒的人才。記者聽說這件事情後，也就是抱着完成工作任務的心态把它寫成了一篇百把字的小文，報到了市裏的日報上。
沒想到的是，第二天這篇報道就見報了。小縣平日裏安安靜靜，無風無浪，頂多就是政府工作信息多一些，突然出了這麽一個人物，便引起了大家的關注，紛紛把這段歷史搬出來津津樂道地重述一番。記者見此情景，便想借機再炒作一下，又到李義瓷坊進行了一周的采訪，洋洋灑灑寫下了三千餘字的人物專訪，從各個角度拍下了一組似真亦幻的圖片，還有李子遷手持陶泥的特寫，配上文字，以紀實報道的形式，很快發在了報紙上。
就是在這樣的情況下，李子遷的申報在小小的縣城，真成了平地起春雷，小地方出了大人物，就像小廟裏住着
