産屋敷大人為何那樣？

第55章

太宰治産生要在鬼殺隊尋找某樣東西的念頭, 是從他發現自己竟真在蝶屋安穩住下時開始的。

原本，他以為自己會一直保持着警惕，從各種蛛絲馬跡裏找出小箴鄉的目的，或者他會很快被安排參與殺鬼的任務。

這才合理，不是嗎？

他那少為人知的異能力「人間失格」, 是只要接觸就能夠消除他人異能的被動能力, 曾經吉田松陽就是看中了他的這項能力, 才會專程找到他嘗試實驗, 期望能用這項能力消除不死。

但最終的結果是失敗的。

那個人實在很奇怪, 異能無效化并不管用，但太宰治又明确知道自己的無效化是一定會起效的, 這樣就只有一種可能。

“不死”在吉田松陽身上并不是異能, 而僅僅作為一種特別的狀态存在。

當意識到這世界上其實存在着就連他都無法消除的“異常”之後, 他不免更進一步的理解了這個世界的“異常”。

從十多年前開始，異能者如雨後春筍一般從世界各處陸續出現。而在那之前異能是否存在？如今僅是少年的太宰治無從得知。

但他認識吉田松陽之後了解到，阿爾塔納能量在這世間已經至少存在了數百年。

那麽阿爾塔納能量與異能究竟是不是一回事呢？

經過實驗之後可以得知, 的确是同源同質, 但表現不同。對太宰治來說最大的不同就是，他可以消除別人發動的異能，卻不能消除遍布世間的阿爾塔納能量, 也不能直接把異能者消除成無異能者。

簡單打個比喻, 就是他能消除燒水時從水壺嘴冒出的蒸氣，卻無法消除水壺中的水。

從此以後，太宰治就明确認知到了自身異能力「人間失格」的局限性。也正是基于這點, 他才會在之後對宇智波恭彌的觀察中意識到，也許宇智波恭彌就是小箴鄉。他沒能在握手禮時消除掉小箴鄉的僞裝，是因為那僞裝并非異能。

關于如何識破小箴鄉的馬甲，各種蛛絲馬跡對太宰治來說一點也不難發現，這不是指小箴鄉的僞裝很糟糕，而是指小箴鄉在某方面非但不掩飾，仿佛還在刻意展示馬甲的異常。

太宰治數次試探之後發現，宇智波恭彌無論遇到什麽事都面不改色，無論說什麽話都是一個語調，仿佛永遠不會生氣，永遠不會動容，眼神永遠不會波動，任何情緒都不在臉上有細微體現，淡定木讷到已經違背常理的程度。

作為對照，同樣淡定木讷的織田作就是典型的正常人标準。

在計劃開座談會的時候，太宰治已經肯定了“宇智波恭彌”是一種僞裝，但他還不能完全确認這就是小箴鄉的馬甲。

一直到最後，他刻意詢問鬼殺隊劍士們為何死戰，宇智波恭彌給出的回答才徹底讓他确認心中所想。

只有小箴鄉會在那種時刻、那種情況下給出那樣的回答。那是鬼殺隊當主才會擁有、且必須擁有的品質、格局和思想。

“光就是一切的意義。”

會說出這種話的人只能是鬼殺隊當主，也必定是鬼殺隊當主。

老實說，即使成功揭破了小箴鄉的馬甲，太宰治也覺得自己依然不能完全看懂小箴鄉。

從他在蝶屋安穩住下的那一刻開始他就常常感到迷惑，小箴鄉究竟是出于何種目的把他從森先生身邊帶走呢？

不怕臉紅的說，若是對他這個人有什麽興趣，那一定要多多創造相處機會才是，小箴鄉卻毫不在意的把他交給了小忍。

但若要利用他的「人間失格」對付異能之鬼，那就沒道理對所有劍士隐瞞他的異能，甚至不讓劍士帶他去殺鬼場面。

只叫他待在蝶屋生活，這有什麽利益可言？

難道小箴鄉的目的其實是讓森先生感覺不痛快？

若如此倒是非常值得高興啦，但想也知道不可能。

在不斷的提出猜想又自我否定中，太宰治開始刻意搞事，試圖把小箴鄉引來。之後發生的一切證明他确實成功了。不過在當時，他發現自己并沒有全身心的投入到這個謎題上。

他花費掉很多心思去了解蝶屋、了解那些負傷的劍士、了解小護士們、了解蝴蝶姐妹……等等人，且這些人毫無戒心地配合了他。

越是了解，太宰治越感到觸動。

他從鬼殺隊這些人身上發現了特別的東西。不同以往接觸的人，鬼殺隊這些人雖然性格各異，有粗魯的有溫柔的、有樂天的有深沉的，但不管是誰，都具有某種同一性。

他們重視生命，卻又總是毫不猶豫地不斷貼近死亡。這或許就是鬼殺隊的凝聚力所在，是讓不同的人走到一起共同戰鬥的核心精神。

太宰治并不喜歡殉道者，他以為自己該是同情這些人的，但實際接觸之後他卻發現自己受到了吸引。

他想要親眼看看劍士與鬼戰鬥的場面，他想知道會在生死之間迸發出來的究竟是什麽，但大家壓根不打算讓他參與戰鬥。

那就自己創造條件吧。他這樣想。于是他主動抓住了離開蝶屋的機會，随時關注各種傳聞，當他從二層小樓的來歷中察覺出或許有鬼的蛛絲馬跡時，他知道，就是這裏了。

為達成目的，只愛給別人添麻煩卻不愛給自己惹麻煩的太宰治，難得一次主動攬下調查「萬世極樂教」的活兒。

于他而言，通過調查接觸到教祖童磨是理所當然的事情，而在地牢發現松下先生卻是個意外之喜。

他其實一直對兩三年前遇到的吉田松陽感到耿耿于懷：“求死就是求活”這話到底什麽意思？為什麽對世間充滿眷戀卻非要找出死掉的方法？為什麽覺得長生不死就是錯誤？

吉田松陽簡直太矛盾了！

太宰治其實不是那種遇到謎題就必須解開的性格，但這種關乎生死的謎題實在太抓心了，送上門來的解謎機會他是不會随便放手的，于是他調整計劃，把這位松下先生也納入了局中。

當太宰治頂替信徒進入教團，親自确認教祖是鬼并發出邀請，最後寫好求援字條讓鎹鴉送去蝶屋，一切就都布置好了。

之後只要巧妙的拖延時間，等劍士趕來，他就可以近距離看到人與鬼之間充斥着露骨的暴力和死亡、本能和**的較量。

仔細想想，安排長生不死之人與鬼相遇，一定也是很有趣的場面吧？

太宰治不但想更進一步看清人類的本質，也想看清鬼的本質，看清長生不死的本質。

鬼啊，這種可悲的生物，究竟如何看待曾經的同類、而今的食物呢？

若是一般人同時面臨這麽多疑問，大概只能做出取舍，一個一個去尋找答案。太宰治就不一樣了，作為聰明的少年，他全都要。

于是帶着這樣多的疑問，太宰治主持了一次很有意義的座談會。

期間他讓童磨以為一切盡在掌握從而自願參與；誘導松下先生産生誤會自爆猛料；暗中示意恭彌與織田作配合流程……就這樣通過各種細節堆砌，不但成功拖延了時間，還得到了困擾已久的問題的答案。

原來吉田松陽是虛的善良一面，是分裂出來的人格之一。

虛試圖毀滅世界，為了阻止虛，吉田松陽才會做出那些矛盾至極的事情，才會在留戀人世的情況下主動求死。

在童磨被消滅之後，虛手中血鬼術變化的刀劍也一同消失了。虛判斷敗局已定，直接撤退，半句多餘的狠話都沒說，倒真是個非常幹脆利落的人物。

“你确定虛的目的是毀滅世界？”小箴鄉在事後這樣詢問了太宰治。

“确定，雖然虛并沒有直接說出來，但他也不曾掩飾自己的想法。”太宰治回答。

小箴鄉若有所思地點了點頭：“關于虛想毀滅世界這件事，還請不要告訴更多人。”

“好。”

“那麽，你又是為什麽主動做了這麽多事情呢？”小箴鄉就那樣平淡地望着太宰治，哪怕已經明白一切都是太宰治的策劃，卻絲毫不覺得膽寒，仍然用原本的态度去對待太宰治，好似這一切都不值一提。

“我記得你有機會自殺時，總會自殺，但這次你沒有任由童磨殺死你，還主動幫忙救了你所不認識的杏壽郎。”

“只是稍微對鬼殺隊的工作産生了點興趣。”太宰治說道。

他鳶色的眼眸中泛起點點光亮：“在表面的世界、光明的世界中，死亡一般都遠離日常被隐藏起來，因為是被人們忌憚的東西。但是在鬼殺隊裏不一樣，死亡是日常的延長線上的一部分。我想這樣才是正确的吧，‘死亡’不是‘活着’的反面，而應該是拼湊成‘活着’的衆多機能的其中一個。如果不在近旁觀察死亡，也就無法掌握生存的全貌。”

“是這樣啊。”小箴鄉點了點頭，由于還繼續披着馬甲，所以太宰治看不出小箴鄉究竟是怎樣的心情。

但太宰治猜測，小箴鄉此刻的心情一定是平靜的。雖然成功策劃并把控了整件事發展的人是他，但他覺得那個真正因一切盡在掌握而從容不迫的人該是小箴鄉才對。

當他問小箴鄉要鎹鴉給蝶屋傳訊時，表面看是他成功套路了小箴鄉，但事後想想，那時小箴鄉其實是順勢而為吧，看破卻不點破，縱容着他去做他想做的事情，任他用自己的方式尋找答案。

還有他沖向童磨時，小箴鄉什麽都不問就默契地幫他叫住煉獄杏壽郎，打斷了煉獄杏壽郎舍棄性命的無謂犧牲。

這或許是小箴鄉對他的信任，又或許是小箴鄉能夠撐起一切的氣度。

甚至于，小箴鄉這一路會帶着織田作同行，也是故意的吧？小箴鄉知道他一定會和織田作相處愉快。

怎麽說呢……太宰治覺得自己已經搞明白了。

不是他之前以為的那些功利的東西，不是陰謀論也不是放長線釣大魚，更不是為了讓森先生不開心。

小箴鄉會把他從森先生身邊帶走，并對大家隐瞞他的異能力，為的是讓他自己親眼看到這一切，感受這一切，從而主動說出現在這番話語。

他這段幾乎相當于宣稱“我想活下去了”的發言，才是小箴鄉的真正目的吧？

他完全被料中了，但一點都不生氣，反而微妙開心。

想到此處，太宰露出放棄般的笑容：“總之我就是想試一試啦，也許最後什麽都找不到的可能性也是存在的。”

不，他知道一定能找到。嘴上非要多說一句留有餘地的話，是因為太害羞了——诶，他真的會害羞嗎？

“所以我想加入鬼殺隊。而且——”如果追随小箴鄉這樣棒的首領，就連太宰治也會忍不住期待一下美好未來的。

“而且？”

“而且……小箴鄉可千萬不要忘記，你已經答應喊我‘太宰’，再不喊‘小治’了。”

結論：在關于稱呼的小問題上，太宰治大獲全勝了。