第12章 策議（上）
祁元詢在京中生活了數年，對宮城是極熟悉的。諸王世子、郡王入京後，一開始都是養在宮中的，這樣他們一起讀書、進學也方便。
只不過懿文太子薨逝，諸王入京之後，各藩世子、郡王就暫且返居王府了。
後頭又遇上光幕顯異象，他們幹脆就沒有回宮，而是留居在了王府。
但是不管怎麽說，祁元詢到底是在皇宮住了不短的日子，對京師皇宮的印象，可能會比北地趙藩的王府還要深刻。
考校之日，一衆皇子、皇孫入宮後，齊入文華殿，文華殿頂上的琉璃瓦仍泛着綠意。
宮城的殿宇等建築，上頭多鋪琉璃瓦，其色各異。
宮中之制，天子常禦之處，頂覆黃色琉璃瓦，花園等處為紫、藍等各色琉璃瓦，而皇子住處則為綠色琉璃瓦，尤其是太子所居之處，綠色最正。
五行之中，東方屬木，色為綠，表生生不息，天子屬意子孫健康成長，是以東宮并諸皇子、皇孫住處，皆為綠色琉璃瓦。
自太子視事後，文華殿便由天子常殿改為了太子出閣聽學、視政之所，頂部的黃色琉璃瓦便改作綠色。
懿文太子薨後，太孫繼儲位，此處琉璃瓦的色澤便仍未改。
如今太孫被廢，天子啓用文華殿考校諸皇子、皇孫，其意不言自明。
祁元詢低眉順眼地跟在父王身後，該向皇伯、皇叔問安的時候，便恭恭敬敬地問好。
天子還沒駕臨，對諸皇子皇孫的考校是在早朝之後的，約莫還有半個時辰才會開始。
只不過諸王們都不約而同地早早帶上子嗣，度的把握也是很重要的，太殷勤了不行，太不重視也不行。
雖然說是讓諸皇子、諸皇孫都參加考校，但是實際上，天子還是比較屬意年長的皇子的。
畢竟年少的皇子有些是沒成婚的，有些是就藩、成婚後還尚未有子嗣的，這些皇子的排序本就靠後，與年長的兄長們相比，無論是能力還是治國的手腕，都有所不足。
只不過，天子有小心思沒錯，但是他沒明說，既然都說了是考校諸皇子皇孫，那指不定誰的能力特別出衆，就雀屏中選了呢？
在一貫堅持嫡長子繼承制的天子那裏，這種情況發生的可能性不高，但是，夢想總是要有的，萬一實現了呢？
作為光幕預言的勝利者一系，趙王和祁元詢受到了極大的矚目。
只不過天子是讓皇子皇孫一起參選，有趙王頂着，祁元詢受到的來自諸王的壓力還不大，只是和同輩人交際的時候更多的在客套罷了。
晉王世子祁元諄和太孫、祁元詢年齡相近，是一起長大的，太孫祁元詝被廢，此番自然也沒出來礙諸王的眼，只不過，懿文太子系還是有皇孫參與。
懿文太子元妃所出的嫡子、天子如今最為正統的嫡孫祁元訢，赫然也在文華殿中。
祁元訢與祁元詢同歲，只是比祁元詢晚了幾個月出生，在皇孫中的排序第五，正好與祁元詢這位皇第四孫相鄰。
真論起來，他們比天子排序靠後的皇子出生得還要早，在年齡方面還是頗有優勢的。
祁元詢沒去接觸祁元訢，也不像他一樣孤身一人站着，而是遠離了諸位皇伯和父王所在的那塊地方，與堂兄晉王世子祁元諄站在一起閑聊。
“二哥、四哥。”有人喚了祁元諄和祁元詢一聲。
祁元詢擡眼看去，原來是秦王世子祁元訓帶着他的弟弟祁元谏過來了。
一般來說，年長的皇子生下的皇孫排序自然更高，可是也不知是秦王家後宅太亂還是如何，秦王長子的排序都已經是皇第九孫了。
而秦王次子就更不用說，足足在皇孫中排到了第十七。
皇子排序和皇孫排序不高的，在這次的考校中，自然會在某些方面扣分的——除非提出的策論特別好，特別出彩。
大概是因為秦王家後宅實在不靠譜，秦王世子和秦王次子都是很早就被接來京師，在宮中長大成人的。
他們幾個本就一起長大，又因為秦王世子年幼，一貫照顧他。
秦王世子祁元訓笑眯眯地過來，神情很放松，祁元詢一看就知道他沒把考校放在心上。
不過看看秦王二伯的狀态，祁元詢也能理解。
秦王可是被光幕早早預言了死期的藩王，秦王世子繼承王位也是有明确記載的。
秦王一系現在面臨的問題不是他們和別人比策論，言辭是否精妙的問題，而是秦王能不能活過宣武二十八年這個坎兒的問題！
若是最後大家的策論都做得差不多，秦王可能會憑借自己如今皇子中最長的優勢得到一部分加分。
但是，如果秦王被冊立為太子……宣武二十八年之後還要再重做一回立太子還是立太孫的選擇題嗎？
所以秦王系在這方面選擇放棄，也就可以理解了。
晉王世子同樣是自幼被宣武帝養在宮中，他們這一批世子統一受到的教育偏向于為賢王，所以晉王世子同樣佛系。
相比之下，同樣被預言了死期的晉王，就很有上進心，頗有種向天再借五百年的雄心壯志。
祁元詢看得出來，二堂哥的積極性也不是很高。
但是沒有關系，不管他們怎麽糾結，最後勝利者一定會是他。
不僅是因為有光幕加分，還因為，他已經參考前世經驗，做好了充分的準備。
這裏需要說明的一點是，前世的人們習以為常的許多東西，放在古代，獲取難度可能會很高。
能夠參考的古代資料，在這個皇朝初立的時期，也并不充足。
需要說明的是，這個世界的歷史進程，和祁元詢記憶中有許多相似之處，然而，在趙宋之後，其發展卻有了改變。
趙宋亡于金，只不過，康王趙構沒能南渡建立南宋，以至于許多漢土為金人所據。
但也正是因為沒有趙構屈膝求和，金人很難完成實際上對廣大漢土的穩固統治，以至于天下再度出現了諸侯林立的狀況，即便是金人在北地占有一定優勢，也沒能完全統治中原大地。
趙宋之後，再一次大一統的王朝其名為夏。
大夏創立之初，如本朝一般，驅除金人北去草原，光複河山。
只是金人亦有雄主，仍不忘中原大好河山，常有扣邊之舉。
夏朝末年，朝綱敗壞，而金人之北，卻也興起另一股勢力。
那新興的胡人勢力，最終以摧枯拉朽之勢，滅了金人，也攻破了夏朝防線，入主中原。
這勢力便是被大周驅離的前朝，其在中原之時的國號為“原”，蓋“追溯”祖先，為東胡分支，又可遠溯匈奴。
匈奴，據載，為夏末暴君桀之子攜夏桀妻妾遠逃北蠻荒漠之地，繁衍而成。
太史公有言：匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。
前朝號“原”，蓋有自诩本為一家、拉攏中原子民之意。
然而原朝畢竟是驟興的草原勢力，掠奪方為其本性，對中原正統文化，也多加禁止。
為了防止金人滅宋後，中原有志之士光複山河之壯舉的重演，他們在各方面對華夏子民進行限制。
禁絕武器、十戶人共享一把菜刀等制度，皆是原朝的既定政策，甚至是不允許更改的國策。
中原歷代的諸多典籍，也在這個時期受到了損毀。
原朝享國未滿百年，中原卻已遍地腥膻，當今天子與當時中原的一幹豪傑，終于揭竿而起。
群雄逐鹿後，宣武帝終于定鼎，立國號為周，可是許多典籍已經在前朝的時候付之一炬，即使本朝大量收納，在這個國朝初立的時期，也沒有多少的東西。
祁元詢憶起的前世，流通的知識或許出現的時間并不比現在早，但是完整程度，是比這個百廢待興的時代要高的。
再加上前世的時代各種信息是經過篩選、總結的，在搜索特定知識的時候，要方便不少。
祁元詢相信，即使大家都有一部分的參考資料，他那結合了數個朝代宗室政策的策論，一定會是策論裏頭最出彩的！
半個時辰很快就過去了。
天子駕臨文華殿，諸皇子皇孫按序進程策論，并等待天子問詢。
作者有話要說： 本來想直接寫各朝宗室政策的，然鵝……資料沒查完，下半部分沒到主角，就幹脆分章了Orz
