第69章 章之六十八
一個月後, 失去了蘇陽的世界照常運轉着, “死亡詩社”的亡靈法師們沒能繼續造成更大的破壞, 銷聲匿跡了。
當初和蘇陽一同去德洛特王國探查情報的人都回了摩杜納, 李德斯還将自己老婆和大舅子等人一塊帶了回來。平娜跟四個護衛，協同約瑟海姆一起秘密去了趟帝都, 在夏布羅爾的引薦下，向皇帝康納理維士彙報了情況。德洛特的王太孫奧提斯也被送去了帝都。
德洛特王國的情況安生了下來, 起頭反叛的兩個家族被亡靈法師滅光了，另一個比較強悍的家族也被當初王後召喚而來的“聖女”滅了（傳言如此, 其實是蘇陽幹的）。現存的一些家族，甭管是否還忠誠于德羅西亞王室, 反正在經歷了這一遭後，都不想打了，不想再有大範圍的死亡出現了。目前各自為政, 互不幹涉。
當時在場的亡靈法師死傷慘重，沒了阿爾薩斯加護，他們根本打不過兩頭龍外加三個精靈族, 尤其是失去蘇陽後，貝妮、貝爾、約瑟海姆下手極為狠辣。
不過沒有蘇陽掌控全局，肯定還是有逃掉的家夥，不知道又潛伏在哪裏呢。
蘇陽和阿爾薩斯殘魂的戰鬥, 被随行的偵察兵之一奧凡錄了下來, 場面相當驚天動地, 比當初她和蘇承祖的戰鬥還要恐怖。
約瑟海姆的意思是雖然蘇陽死了, 但他仍然會按着當初的約定來，精靈族與奧汀帝國永世交好……除非奧汀帝國先打破約定。
貝妮和貝爾堅持不認同蘇陽已死的結果，雖然他們感知不到蘇陽的所在，也拿不出任何她尚且存活的證據……兩只小龍懷抱着期望，跟着大家回了趟摩杜納，想看看蘇陽會不會先他們一步回來，但是沒有……他們回來後，等了十多天，蘇陽始終沒有出現。最後貝妮和貝爾離開了摩杜納，又去了蘇陽消失的地方守着……大概龍族就是這樣固執的生物。
沒有人會真心希望蘇陽死去，哪怕是和她政見不同的貴族，在這個世界随時都被某個或某些邪惡組織的陰影籠罩下，蘇陽就是活人的底氣，是屬于奧汀帝國的王牌。但一個月過去了，看過她和阿爾薩斯的戰鬥，和她最後被抓入天空裂縫的場面，也沒人會覺得她能活下來……貝妮和貝爾應該也是明白的，只是他們不願承認。
這一個月的時間裏，亡靈災害算是被壓制了下來，不過之前身中“死亡階梯”，逃離了德洛特的人，給埃羅大陸帶來了些許麻煩，各地都有些亡靈騷亂，好在因為奧汀的法師們被打散後，融入了普通人之間生活，法師各地都有，應援十分快，奧汀帝國的情況還算容易控制，沒到“災害”的程度。
随着這種“小問題”陸陸續續爆發，光系法師的身份地位水漲船高，以前是元素教派一系的光元素分支獨立了出來，成立了信衆極多的聖光教會，四處開始興建全新的獨立神殿，只供奉光明主神。不過這種流行趨勢并沒有傳到摩杜納。
夏布羅爾作為蘇陽的直系血親，暫代了摩杜納的領主一職，蘇陽的領主府書房內有很詳細完善的城市建設計劃，而夏布羅爾則毫無改動地施行着這份計劃，不允許其他什麽亂七八糟的宗教傳到摩杜納來。同時，除開他這個代理領主，摩杜納的領民們也不怎麽信那些宗教。
不過還是有一個獨特的宗教，在夏布羅爾的默認下，于摩杜納流行了起來——法神教，別名聖女教——他們信仰的就是茵蒂克絲·馮侖。
就埃羅大陸的傳統來說，元素之神的別名是魔法之神，這就是同一個神，但自摩杜納開始，元素之神是元素之神，魔法之神另有其人。環繞着蘇陽當初建立的法師塔，內城中心廣場又建起了魔法之神的神殿。
确認了蘇陽的死亡後，康納理維士相當上道地公布了兩段蘇陽戰鬥的影像。以前她平叛和蘇承祖打的時候，随軍記錄員錄過一段，後來她和阿爾薩斯打的時候，随行的偵察兵錄過一段，只是距離都太遠，對話內容錄不上，整個背景音都是天崩地裂的響動。
最開始這兩段影像只有王室直系和掌權的大臣們可以觀看，不過在她“死後”，誰都能觀看到這兩段影像了。
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別說，蘇陽過去大力發展平民的娛樂業，不只是給摩杜納帶來了巨大影響，也影響到了奧汀其他的城市。劇院不再只有歌舞劇，還有了“電影”這玩意兒。最初的片子，便是蘇陽的戰鬥錄像，不只貴族們會反複去觀看，連稍有餘錢的平民也會去。
這個新興産業非常受人歡迎，引起了現象級的潮流。
随着“電影”的播放範圍擴大化，法神教也不再是摩杜納領民獨有的自嗨教派，慢慢被別處城市的平民接受，畢竟“電影”真的是核能直觀地表現了蘇陽的戰鬥力，可比那些文字傳說、口頭傳說的神呀、英雄什麽的，令人印象深刻，值得信服多了。
死掉的人，再怎麽誇都不為過，康納理維士還給蘇陽各種追封，讓她成為了開國以來，第一位非皇室血統的親王——還是女親王！這份殊榮相當大啊！
只是對馮侖家沒什麽意義……不管自家長女給家族帶來多少榮耀，都沒有意義……他們沒有舉辦葬禮，夏多布裏昂和夏布羅爾投入到了自己的工作中，波利娜也足不出戶以淚洗面，在所有人都想和馮侖家拉近關系的時候，馮侖家的人幾乎斷了所有的社交活動。
在法神教興起之後，波利娜就成為了信衆，每日對着蘇陽的畫像禱告，她也不祈求別的東西，只祈求女兒回來。
不僅僅是摩杜納，馮侖家和方斯家的領地都建起了法神教的神殿，兩家自費。慢慢的，其他城市也有信衆自發籌款建神殿。
考慮到從小玩到大的小弟小妹的心情，康納理維士從不直接說蘇陽已死的事，只當她是失蹤，因着皇帝這種态度，其他人亦是如此……哪怕他們心裏都知道，馮侖家的長女沒有存活的可能性……
康納理維士與約瑟海姆會面過後，确立了雙方勢力的友好關系，便舉辦了盛大的慶典，公開了這件事。當然，奧汀帝國能與傳說中的精靈族建交，這份功勞也是蘇陽的。連蘇陽悄悄去德洛特探查消息一事，也被公開說成了是奧汀給予德洛特的支援——聖女教這個別名就是從德洛特而來。
不管貴族們心裏是怎麽想的，反正平民很簡單地就相信了，茵蒂克絲·馮侖是魔法之神，也是轉世而來的聖女。
蘇陽的第二段戰鬥影像，也錄下了龍族和精靈族的戰鬥，龍族姑且先不提，反正他們是蘇陽從屬的事大家心知肚明，就算沒有公開與奧汀建交，四舍五入也算友好關系嘛，龍族的巨大體形相當有威懾力，暫時不用擔心有什麽不軌之徒敢對龍族出手。
重點是精靈族，他們的外貌都很美型，體型與人族沒太大差別。康納理維士絕不會小看某些貴族的智障程度，未免那些小傻逼們以為精靈族像獸人族之流般好欺負，擅自對精靈們出手，讓奧汀少了一個強有力又沒什麽威脅的盟友，讓他們了解了解精靈族的戰鬥力也是必要的。
精靈族雖然壽命長、武力強，但他們數量太少了，就算有争霸天下的野心，這點人數也辦不到，何況他們還沒有這份野心呢，除開精靈族的大長老頗高深莫測外，大多數精靈都很友善天真。失去了蘇陽這一王牌，康納理維士是真的心疼，但又有了精靈族這個盟友，多少彌補了奧汀失去蘇陽的武力空缺。
現在想想，馮侖家的長女就像個大寶藏，仿佛只要有她在，奧汀就什麽都不缺了，要什麽有什麽。雖然如今奧汀看上去沒什麽大變化，反而有了新盟友，有了新娛樂，人民欣欣向榮……但實際上失去了蘇陽一人，是真的損失慘重的。目前能看到的繁華發展，有七成以上，是蘇陽留下的運轉體系做出的貢獻。
等這些東西發展到了極致之後，奧汀還不知道能不能繼續前行多遠，又要花多少時間才能繼續進步呢……
“要是當初沒有顧慮年齡問題，讓你們結婚就好了。”康納理維士偶爾，真的是非常偶爾，會這麽和自己的長子感嘆。
不過這種話說說就算了，現在人已經不在，哪怕人在，夏多布裏昂估計也不樂意長女嫁給年紀差這麽多的大皇子。
大皇子奧斯頓倒對年齡差沒什麽意見，他早就有這樣的想法，沒有提出來，是想等蘇陽再長大點說。如果自己的皇妃是這樣的人，對國家助益肯定大啊，蘇陽幾乎就是他心中結婚對象的不二人選，且以蘇陽的理智程度，同意這門婚事的可能性非常大……可惜了。
他沒有接康納理維士的話茬，只是拿出了這回需要彙報的文件，道：“新興教派之一的聖光教會和元素教會沖突很大，在蘭姆斯都造成了幾場武力沖突了，您看是否需要官方出面遏制一下？”
康納理維士煩躁地翻了翻文件，他對于任何宗教都很讨厭，年輕的時候吃過元素教會很大的苦頭，差點沒能登基為帝，當初和蘇陽一拍即合，就是因為他們都讨厭宗教體系。不過不能否認的是，宗教有的時候确實可以成為□□的有效手段，就是宗教種類多了之後，也會有很多問題。
亡靈騷動雖然不至于成為大災害，也讓民衆很不安，他們現在需要信點什麽，來讓自己安心度日。以前元素教會一家獨大，自然沒什麽宗教信仰的大沖突，但是聖光教會的崛起，讓他們在争奪信徒的時候矛盾日漸加深。
“法神教有沒有什麽情況？”他問道。
奧斯頓搖搖頭，“沒有，法神教相當低調，雖然來者不拒，但也不會主動傳教，沒有任何定期活動……哦對了，他們将4月4日定為洗禮日……”因為茵蒂克絲·馮侖死在4月4日，“同時将12月12日定為聖愛日。”這是蘇陽當初在摩杜納設立的戀人節。
這個世界的“洗禮”可不是什麽入教儀式，而是代表着經歷了重大的考驗重獲新生的意思。
奧汀帝國有一點挺特殊的，這是一個在神代結束後建立的國家，神權幾近于無，雖然初代的奧汀皇帝支持宗教自由，卻沒有設立國教，整個國家只有王權。不過信仰元素之神的法師們自發組建了元素教會，在宗教自由的背景下，元素教會逐漸壯大，主要信衆就是那些手握魔法之力的法師。
另外平民們信仰些亂七八糟的神明，歷史有跡可查的比如光明主神、生命女神、豐收女神之類的，還算上得了臺面。小地方甚至會信仰一些挺都沒聽說過的蠻神，比如什麽胎神、毛神、肉神之類的。
元素教會發展至今，尤其在半數法師都是信衆的情況下，開始渴望以神權掌控帝國，就有了康納理維士上一代差點被他們插手成功的事情。
康納理維士登基後，堪堪維持住了局面，沒有讓元素教會繼續做大，一直以來他們請求将元素教會設立為國教的事也被他擱置至今，如果沒有蘇陽，恐怕在雙方都忍無可忍的情況下，又是一片腥風血雨，甚至動搖到國家根本。
在蘇陽的幫助下，元素教會的勢力受到了相當大的打擊，重新洗牌了魔法界的勢力，她掀翻了牌局，自己成了規則定制者，新生代法師不少都沒有加入元素教會，更偏向自然派。在她“已死”的現今，很多法師都加入了法神教，連不是法師的平民也更喜歡信奉法神——因為這個神不要求供奉，嚴禁人祭，連虔誠與否都不追究，更沒有什麽雜七雜八讓人頭昏腦脹的禁忌事項，絕不泯滅人欲。
你興致來了，加入一下，你想信別的，也不阻止你。願意祈禱，你就祈禱一下，懶得這麽麻煩，完全不祈禱也無所謂。
就是這麽自由任性，說散漫也不為過，偏偏這種态度，讓人加入得很沒壓力，哪怕真的沒什麽虔誠的想法，趕時髦加一下，加入後發現挺寬松的，也不會心生退意。
其他宗教的信徒想和法神教的信徒哔哔，人家就直接甩你一臉“電影票”，想知道我們法神算個球？去看“電影”吧，史上最強，童叟無欺。
堅持要挑釁法神教的人也沒什麽好果子吃，因為這個教派強者超級多，新生代法師就不說了，從貴族到商人，從平民到冒險者雇傭兵，都有，不怕打。說不定你在挑釁一個法神教信衆的時候，旁邊路過圍觀的人裏，突然跳出更多的法神教信衆，甚至本來站在你身後的教友，也突然給你一棍子，告訴你其實他也信法神……所以他們暫時無人敢惹。
元素教會和聖光教會同樣有人悄悄信奉法神教。有些家族譜系的緣由，不得不加入元素教會的年輕人，就是私底下又加入了法神教的，對待法神教，可比被長輩押着加入的元素教會虔誠多了。
你說為啥還有冒險者雇傭兵？因為茵蒂克絲大人以前也當過冒險者啊！摩杜納好些正兵都是冒險者、雇傭兵出身呢！待遇可好啦！茵蒂克絲大人一定也會保佑冒險者和雇傭兵的！出任務前拜一拜，保證任務順利，求個安心也好啊！
行商的人也喜歡拜法神，勝過拜什麽武神、商業之神、不知名的保護神之流，畢竟蘇陽當冒險者的時候，有過保護商隊的實績，還有她當初結交的莫寧商會、巴比倫商會為她做宣傳，出大頭給她建神殿。
照這麽看，其實法神教的威脅性是最大的，因為信衆輻射範圍太廣了，但法神教過于散漫的教義，使得他們看起來不争不搶特別和諧，如果非要一個宗教穩定社會，肯定是這樣的宗教最能讓統治者接受。
康納理維士翻看了一下法神教的詳細情報，裏面除了明文規章的教內守則（相當短），最多的還是一些法神教教徒做下的有名事件。
比如“電影”這個概念，就是法神教的煉金術師們宣傳出來的，當初蘇陽起了個頭，錄像儀最初算是軍用品，不過她找康納理維士做過申請，進一步開發後轉為民用。
又比如“空調符文”，這玩意兒本來是縫制在服裝上的，蘇陽開發出來做法袍穿，後來又運用到了其他職業的裝備上，再後來增添了很多屬性加成的符文，現在單獨調節溫度的這部分符文，又被法師們運用到魔法道具上，成為家用品。
這麽看來，比起信仰一些虛無存在的家夥，整日神神叨叨不知所謂，還是這群信仰已死之人的家夥，更能幹些事實。
康納理維士真的不希望國內因為信仰問題而內亂，他沉思良久，最終做下了決定。
“哎……讓他們別争了，就将法神教設立為國教吧。”
