第34章 ：知行合一，致良知
“還有人有其他想法嗎？”
孟星辰故意問道，最後目光放在了沈寧所在的方位。
在場諸人互相看了看，并沒有人站出來。
口才較好的已經陳述完畢，水品一般的也不想丢人現眼，自然無人表現。
所以孟星辰繼續道：“剛剛幾位學子都各抒己見，但想必大家都看出來了，孟某并不滿意。因為你們的思想中，始終脫離不掉聖人的思想，而孔聖人蓋世無雙，你們有這樣的表現就很正常，所以孟某便沒有評論。對了，說起孔聖人，倒是讓孟某想到了書院門前的那句上聯，老子天下第一，不知出聯的人可在這裏？看他聯中比較推崇老子，孟某也喜歡讀老莊，正好今日見見此人。”
孟星辰拐彎抹角的引出了沈寧。
很多人都看向了沈寧，沈寧當即起身，拱手拜道：“學生趙寶玉，字流舒，拜見孟先生。上聯正是學生所出，讓先生見笑了。”
孟星辰打量沈寧，贊美道：“一表人才、俊朗灑脫，當真是翩翩玉公子啊！”
自家侄兒，當然要使勁的誇。
但四周其他人卻議論紛紛，要說起彭城的青年才俊，趙寶玉的名聲一點也不小。其一是因為他是李府的準姑爺，其二是因為玄機道長的測命箴言。
盛世奸臣，亂世奸雄，有狼顧之相！
這個評價可不是什麽好話，所以趙寶玉不是好名聲，而是壞名聲。一旦入仕，那就是當頭棒喝，故而衆人對趙寶玉的态度都是不屑。
“多謝孟先生誇獎。”沈寧恭敬道。
誰知，孟星辰又道：“原來你就是趙寶玉啊，孟某雖初到彭城，也有耳聞玄機子對你的測命。你的上聯豪邁不羁，想來學問也不淺，對儒可有自己的看法？不妨說出來。沒有也無關系。”
聽到他的問話，沈寧立即明白了孟星辰搞這一出的緣由。
看來，他是想借此機會，替自己正名啊！
沈寧假扮的是趙寶玉，玄機子是為趙寶玉測命，那些箴言雖說的是趙寶玉，但将來假扮之事若是揭穿，那些壞名聲必将轉移到沈寧身上，而且沈寧假扮他人勾當，更加佐證了奸字，到時候衆口铄金，沈寧就永遠甩不掉污名了。
沈寧不在乎名聲，只要自己爽，誰還關心外人的看法。
但作為長輩的孟星辰在乎啊，所以他要借此機會為沈寧創造大名聲。
如果沈寧對儒的理解新穎，那孟星辰就能不吝啬贊美，說他是儒道未來的開拓者，而作為儒道未來的開拓者，又怎麽可能是奸臣？到時候儒家就不會同意。
這是孟星辰的良苦用心，也是護犢之情。
當然了，孟星辰也怕沈寧說不出來，所以話的末尾，委婉地提醒了沈寧。
沈寧明白他的用意，便提高了聲音，道：“孟先生，學生的确有些粗俗淺見，但怕說的不好，所以不敢獻醜。既然先生詢問了，學生便不敢隐瞞。”
“好，速速傳來，讓我等聽聽。”孟星辰大喜，連忙問道。
其他人有些郁悶，沒想到孟大儒對此人如此看重，聽聽那催促的語氣，好奇中帶着驚喜，驚喜中又有熱切。
這惹得其他人心情不爽。
沈寧奪走了彭城的女神，又是外來戶，如今如此嚣張，衆人自然同仇敵忾，過會若是說的不好，定要好好譏諷。
“我等也好奇趙公子的高見！”王北玄忍不住說道。
“沒錯，不知趙公子會有什麽新想法？”邢雨也笑道。
......
面對衆人的冷嘲熱諷，沈寧絕對跳出圓，不陪你們玩。你們玩的都是聖人剩下的，自己第一個跳出圓，那自己是老大。
所以沈寧哈哈一笑，笑聲壓過衆人的議論，随即道：
“諸位，在我看來，儒是我們自己的本心，而本心既是理，想要達到得見本心，掌握儒，便需要明理，而辦法則是知行合一！”
此言一出，在場所有人齊齊皺眉。
儒乃本心，心即是理，明理則要知行合一。
短短幾個字，說出了沈寧對儒的見解，并且介紹了實現的途徑和目标。就好比孔聖的儒道是仁，而修身齊家治國平天下也是途徑和目标。
更難得的是，以前從未有過這個思想。
單單這一點，沈寧就遠勝王北玄和邢雨。
衆人議論紛紛時，一些儒家的老夫子不斷揣摩，對沈寧的說法越加覺得玄妙，一位老者連忙說道：“孔聖曾說：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身，知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。孔聖說的很明顯，知行乃是修身治國的根本。不過孔聖人又道：君子欲讷于言而敏于行，所以孔聖人實際上以行為本，而非知行合一。”
孟星辰也沒料到沈寧果然來了一個一鳴驚人，他接話道：“郭院長說的沒錯，知行乃是儒家的精髓，不過歷代大儒都認為，論先後，知為先，論輕重，行為重。知行知行，自古便有先後輕重。卻沒想到，趙公子認為知行合一。可否詳細說明一下？”
沈寧只能硬着頭皮上：“在學生看來，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。所以知行合一，不能分而論之，它們是一個本體，而知行合一又是致良知...”
“致良知，致是兼知兼行的過程，見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知恻隐，這便是良知...”
沈寧把王陽明的心學思想東拼西湊，拿出來唬一唬這些儒家的老家夥。
剛剛張秀兒介紹了儒道的發展，孔聖創立了儒道，孟荀發揚了儒學，并且随着發展，儒道被繼承下來後，也歷經融入，比如經學的崛起和衰弱，理學的萌芽等等，但始終沒有形成較為一統的思想，所以便無法造就它獨一無二的地位，被其他思想沖擊。
前世歷史證明這一過程，直到理學出現，是對儒學思想的繼承和發展，因為理學融會貫通，并确立了較為完備的理論體系，形成了統一的思潮，所以影響至深至巨。
而現在，沈寧把心學提了出來，更是前所未有的新想法。
孔孟朱王，前世華夏歷史長河中的四位思想巨人，沈寧請出心學集大成的思想，那威力可想而知。
知行合一，致良知。
這便是儒。
短短七個字，包括了孔孟之道，又有不同。越想下去，越發人心醒。
雲龍書院的院長一臉激動，嗚呼道：“知行合一，難矣，難矣，古往今來，又有多少人能做到知行合一？”
現在的儒生，基本是知先行後，舉個最簡單的例子。因為儒學講究父慈子孝，所以人們知道這個，才去遵守這個。而知行合一，是指見父自然知孝，見兄自然知弟，這說起來容易，但若是所有事都這樣呢？
見不平而知義!
見國事而知忠！
見不仁而知善！
...
想要致良知，何其難哉。
所以今天沈寧出了一個大招，唬住了所有人。
而沈寧心中也樂開了花，只聽那系統的提示音響個不停：
“裝逼值+3。”
“裝逼值+3。”
……
