第10章 ：我的信仰
瓦爾登湖地區下了一場大雪，天地一白的景象确實美不勝收，然而除了好看外帶來的都是不便，大雪封路，氣溫驟降……電影的拍攝就在這樣的困境下草草結束了，讓人心底難免生出一絲不安。
紐約的天氣也不怎麽好，但得益于號稱全球第一的市政工程，正常出行并沒有受到太大的影響。林田海親自開車去把器材還給那個已經忘了名字的攝影師之後，就立馬回到學校的研究生學院，他利用導師的關系借了人家的暗室，洗出膠片後還要靠人家幫忙進行剪輯，太晚了耽誤對方休息很不合适。
拍攝電影對于一般人來說是件無比遙遠的事情，但對于科班出身的學生來說，只是他們生活的一部分罷了，拿不出作品來可是沒法畢業的。一方面是收了好處，另一方面是将之當作練手的機會，所以兩個研究生表現得很配合，林田海不僅很快拿到了第一版的電影，還跟着學了不少本事。
“托尼，你在拍攝電影這方面很有天賦，如果願意的話我可以讓你轉到我們院來攻讀碩士學位。”開始只是受人之托提供點方便，可幾次接觸下來這位電影專業教授對林田海生了愛才之心。
電影雖然在很長一段時間裏被貶為“亂七八糟的低級意兒”，不為主流文化界所認可，但如今它好歹也是喬托·卡奴度認定的第七藝術，而玩藝術是最需求天分的。在商學院裏，只要肯付出就一定能有所收獲，可在研究生學院的電影專業，沒天賦的學生再怎麽努力也難有進步，反正史蒂夫·斯圖爾特不覺得那群榆木腦袋将來能有什麽出息。
“感謝您的認可，不過我得先看看世人是否認可我的作品，才能做決定不是嗎？”林田海并不喜歡那些商業課程，因為支撐西方經濟體系的普世價值觀本就不被他所認同，只是忽然說換專業，并不是個很容易下的決定。
這部作品的完成度很高，雖然拍攝的手法略顯稚嫩，在畫面構成和電影語言的運用都有相當大的瑕疵，但從敘事學的角度去看，這個故事已經相當豐滿。然而作品本身的質量是一方面，它的題材又是另一方面，史蒂夫·斯圖爾特根本不覺得《這個男人來自地球》能有出路，大發行商絕對不願意買賬，而小發行商則沒有渠道可言，“我看還是別抱任何希望的好，要是我把這片子拿到教室去放，都可能當場就要被投訴……”
如果在宗國拍攝并放映一部以“中醫只是欺騙病人，不能治病只會害人”為題材的影片，将要被多少人唾罵可想而知，而那些以中醫為生財之道的中醫院、中醫藥廠、保健集團恐怕不顧一切也要滅了主創人員。在米國宣揚“上帝并不存在”的思想，比之前者更為嚴重，教會的勢力無孔不入，宗國的達官顯貴可以不信中醫去吃西藥，可米國的大統領敢說自己不信上帝立馬就要倒黴。
林田海也知道，可他就是氣不過一群人活在自己的夢裏要非要嘲笑他這個清醒的人，從第一次被上門傳教的“耶和華見證人”騷擾之後，他就從中立的不可知派站到了堅定的無神論派，“誰知道呢，也許現在的年輕人并不那麽蠢了。”
“托尼，沒有信仰，對于你們宗國人來說是種什麽樣的體驗？”史蒂夫·斯圖爾特想問出了這個米國人經常會問的問題，他是一個受過高等教育的教授沒錯，但畢竟也受了幾十年的環境熏陶，他眼中的林田海和其餘大多數宗國同胞一樣，都是另類。
這也許是個不太禮貌的問題，但看過整理剪輯過的電影之後，史蒂夫·斯圖爾特已經能夠從電影中感受出不少東西。《這個男人來自地球》是一部注定要引發教會勢力聲讨的作品，因為裏面對耶稣的講述，絕對不會被那些人認可，他都分辨不出來這背後驅使着林田海進行拍攝的是勇氣，還是傻氣。
“我們只是沒有宗教信仰，而不是沒有信仰，這是兩個截然不同不同的概念。”林田海聳了聳肩，來美國之後的幾年他幾乎每個星期都會遇上向他宣傳宗教的人，比推銷家用殺蟲劑的推銷員還多，早就習慣了忍受這一套。
史蒂夫·斯圖爾特撇撇嘴，似乎不肯贊同林田海的說法，“你們宗國人總是太關注自我，以至于對太多的事情都失去了敬畏之心，長此以往必然會導致嚴重的後果。”
“天河陷落女娲煉石來補，瘟疫肆虐神農嘗草試毒，再之後又有大禹治水，後羿射日，精衛填海，愚公移山……我們确實沒有什麽敬畏之心，或者說這份敬畏之心給了我們身為人類的事實，而不是心中那尊虛無缥缈的偶像。”林田海的心中也有一個問題想問很久了，正好借着這個機會問出來，“那麽，身為基督徒的你們，每天早上起來面對鏡子的時候，會感覺到恐懼嗎？”
西方人的懦弱與卑微，正是以宗教的形式來表現的，明明大多數人都知道自己身處一個物質的世界，卻依然放不下唯心主義的東西，不是他們和他們驕傲的倔強，緊握雙手絕對不放（請勿自行百度），而是單純希望有個高高在上的存在來原諒那些自己所犯下的，自己都不願意面對的罪孽。
犯了錯，做了壞事，去教堂裏禱告一番向所謂的上帝或者神職人員乞求原諒，甚至單純地花錢去買幾張梵蒂岡發行的贖罪券，然後便能心安理得地出來繼續裝個沒事人，一遍又一遍地以“上帝都原諒我了”來麻醉自己，這就是他們可悲又可笑，還整天放在嘴邊的信仰。
基督徒都是害怕面對鏡子的，因為每次照鏡子的時候他們都會發現，無論天堂、地獄還是在人間，無時無刻不在審視他們的并非虛幻的上帝，而是他們自己。
