第40章 抽獎！
就在這時候，轟轟幾聲巨響，卻是大貨車撞成了一團！鋼鐵零件亂飛，玻璃亂濺，亂糟糟的聲音全都響了起來。
猴子看到這一幕，和盧小雅對望一眼，都看到了彼此眼中的震驚和後怕！震驚的不是車禍，而是方正當初的話！對方那個時候，就叮囑他們遇到四輛大貨車保持車距，顯然對方已經預知到了一切！否則絕對不會唯獨跟他們說這種話！
想到他們如果不聽方正的話，那後果……
盧小雅小心翼翼的道：“猴子，如果你剛剛繼續加速，會怎樣？”
猴子咽了口唾沫道：“別說了，如果不是大師的話，我肯定加速超車，甩開胖子他們。但是，那樣的話，我肯定會被大車夾進去，然後……咱們倆就是肉餅了。”
想到此，盧小雅也是俏臉發白。
猴子這時候猛地回過神來，叫道：“快下車，別在車上了。高速公路上停車，同樣危險，去邊上安全帶外面。趕緊打電話，報警！我去放警示标志，免得後面的車一頭撞上來……”
盧小雅聽話下去報警去了，猴子也開始忙活起來。
而此時此刻，胖子、阮穎、江亭也傻眼了，看到是四輛拉煤的大貨車，再想到猴子之前的速度，一個個如同見鬼了似的對望了一眼，異口同聲的道：“大師，神了！”
胖子當場給自己一個嘴巴；“我真傻了，大師那麽神，寺廟肯定更靈！我應該許願的，最起碼上一炷香，扔點香火錢啊，哎……”
……
“阿嚏！”方正打了一個打噴嚏，嘀咕道：“誰念叨我呢？”
“叮！恭喜你，又救了兩條人命。現在，你擁有兩次抽獎的機會，是否開始抽取？”
“抽！不抽白不抽，留着又不能生孩子。”方正立刻道。
“叮！恭喜你獲得月白僧衣一件。”系統道。
“僧衣？我的個佛祖爺爺啊，系統你是不是也覺得我這件僧衣太破了，給我開葷了？”方正笑道，他不能下山，衣服更換肯定是個問題。就算有錢也買不到別的衣服，而寺院裏只有破舊的衣服，縫縫補補三年又三年的衣服，說實話，他真看不上。
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畢竟是年輕人，也想自己漂亮點。
不過相對于衣服，方正更希望獲得一些牛逼的能力，例如天眼、以及和動物溝通的神奇能力，這種能力超出凡塵，顯得更牛逼一些。因此，心裏還是有些失落。
話音才落，一件僧衣落在他的手上。
這是一件白色的，不知道是什麽材質做的白色僧衣，不薄不厚，但是摸起來十分有手感。還散發着淡淡的清香味，味道不濃，甚至不注意的話，會忽略掉這股味道。但是仔細去體會，卻又別有一番感受。這味道有點燈油味，也有點書卷味，還有點陽光的味道。總之，讓人很舒服。
不過方正還是很好奇，他聽一指和尚說過，僧衣可是有顏色，幾縫之分的，可不是随便穿的！他聽說過褐色、紅色、黑紅色、黃色、灰色僧衣，就是沒見過這白色僧衣！而且僧衣不是應該避免純色麽？
方正就納悶了，問道：“系統，你确定你這衣服沒拿錯？你看看這僧袍，明顯不對啊！據我所知，僧衣有三種，一是用五條布縫成的小衣，俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；
一是七條布縫成的中衣，俗稱七衣，是平時穿的；
一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的。
三衣總稱為袈裟，當然，外面披着的紅色的，也稱之為袈裟。可是你這僧衣卻是古怪了，不是小衣，也不是七衣，更不是大衣，似乎處于七衣和大衣之間啊。
而且這顏色也不對啊！
我沒記錯的話，袈裟應該是一種顏色的名稱，是因為佛制僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色，南方佛教典籍則說是一種橙黃色，可能是一種赤黃混合色。
根據記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。不過我們家老頭子說過，那都是胡扯，真正的印度六世紀時期，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭僅是些微小的差別。
而緬甸、斯裏蘭卡、泰國、柬埔寨、老撾、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色，僅有深淺的不同。
我國漢人僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黃色。
蒙藏僧人的袈裟，大衣是黃色，平時所披的中衣近赤色。
北方氣候寒冷，僧衆三衣不夠，所以向我們這邊的僧衆在袈裟裏面另穿一種常服，這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色，明代皇帝曾作過規定，修禪僧人常服為茶褐色，講經僧人藍色，律宗僧人黑色。清代以後，沒有什麽官方規定，但律宗寺院自清初見月律師重興後，一般僧人常服均為黃色。
緬甸佛教徒特別忌穿黑衣，因為在緬甸古代曾有一種邪教僧人穿黑衣，多行非法之事，後來嚴行禁絕。
蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。
另外，你給我什麽顏色不好，偏偏給我一個白色，還是純色！
我家老頭子說過，佛教對僧衣是有規定的，一是顏色不許用上色或純色。二是所有新衣必須有一處點上另一種顏色，以破壞衣色的整齊而避免貪圖穿着，這叫做‘壞色’或‘點淨’。
我腦子裏翻便了所有有關的東西，也沒見有一個人用白色做僧衣啊！”
要說方正學習不好，他承認。但是論對佛教的一些家長裏短的規矩，他可是了解的很多。因為一指禪師就是一個死守規矩的人，從小，方正就被一指禪師唠叨各種規矩，就算是頭豬，也能倒背如流了。
對于一指禪師這個小寺廟的主持為啥能夠知道這麽多，方正雖然好奇，奈何一指禪師從來都是避而不談。方正也就放棄了，現在想想，越想越納悶，這些知識可不是一個偏僻山村裏的老和尚能夠全知道的。因為方正發現，很多中小寺廟，對于規矩都不是特別講究，更多的是放縱。
