第4章
裴三郎在進學之前，大部分時候連鎮武侯夫人的院子都出不去。
他只在家裏宴請賓客，需要全家老少齊出場的時候才由奶媽子抱去隔了一條過道的前院。平時只在院子裏活動，時時刻刻有人盯着，他想往牆角根去看一下院牆是磚石還是夯土，小短腿還沒邁到，就被人抱回到去。
好不容易他三歲了，以為可以出去看看天空了，天花來了。他邁出房門的小步伐直接跟兩個奶媽子的性命挂鈎，連門邊都碰不着。
好不容易四歲進學了，以為可以出去看看外面的天空，結果課業把他的時間占滿了。他清早天沒亮起床上早武課，到八、九點鐘吃早餐，吃完早餐上文化課，文化課結束吃頓下午輔食就又去上晚武課，之後累得全身酸痛地被健仆用厚實暖和的披風裹着抱回屋，連澡、臉、腳都不洗，牙也不刷就把他塞被窩。
他半點自由都沒有，鎮武侯夫婦不接受他的任何意見，照顧他的健仆和奶媽子只聽鎮武侯夫婦的，低眉順目活像四個沒有感情的工具人，除了必要的交流，連話都不多說一句。
裴三郎真心覺得，自己生活在這種環境下沒有沒傻，那真是托上輩子的福。
說到吃飯，裴三郎也是滿滿的吐槽。
首先，這是一日兩餐制，早上八、九點左右吃早飯，被稱為朝夕。這一餐是最重要的，一家人齊齊整整地到侯武侯夫婦的主院用餐，吃得相當豐盛，全是大魚大肉，需要手撕刀子切。四年了，他沒見過炒菜，不是炖菜、蒸菜就是煮菜，炒鍋這種東西，大概還沒有出現吧。
每天的朝食很公式化，他的二哥早就分家出去了，不在家裏吃飯，大哥帶着正妻和兒女們過來，大家相互行過禮之後，就默默地各自吃飯，吃飯不準說話，吃完行個道別禮，走人。一家人之間可以說是毫無交流。
至于下午那一餐，稱為輔食，想什麽時候吃就什麽時候吃。通常都是待客的時候就順便吃了，沒客人的時候，餓了自己叫餐，除了待客，吃的都是早餐剩下的。侯爵家，竟然還吃早晨剩下的食物，這也讓裴三郎震驚了。
他的四歲生涯就是在鎮武侯夫人的院子、學堂和校場間行走，每天相處時間最長的就是文武課的授課老師。
他學完了《君天說》，便開始學《祭樂》，其實就是音樂舞蹈文化課。學唱祭祀歌謠，還要伴随着扭扭跳跳，舞姿要熱情奔放豪邁要顯得有充滿生命脈動力量，形象點說，就像跳大神。
這裏的祭祀歌謠極多，有祭天的、祭大地的、祭太陽的、祭月亮的、祭風、雨、雷、電、水、火大自然力量的，還有祭皇帝的，祭皇帝又分成祭生前和祭死後，跳錯了要被殺頭的禍及全家的。祭完這些，還有家祭，祭祀自家祖宗和父母親的。祭父母又分成生前祭和死後祭，由繼承者跳祭祀舞。
鎮武侯家有資格跳舞的只有鎮武侯和他的嫡長子鎮武侯世子。
裴三郎暫時是沒有資格跳舞的，除非他大哥和二哥都不在了才輪得上他，為了預防他萬一用得上，他也要學。
終于，他五歲了。
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這天鎮武侯給他舉行了總角禮，把他披散的頭發紮成了兩個小發髻，頭頂正中間一左一右各頂一個，活脫脫的頂了對小牛角。
他舉行完總角禮，正式成為總角小兒，被挪出鎮武侯夫婦的院子，有了自己的小院。
照顧他的人由兩個奶媽子和兩個健仆，增加到兩個丫環、兩個小厮、四個健仆。
丫環和小厮都只有十二三歲的年齡，言行舉行跟之前的健仆奶媽子一樣如同沒有感情的工具人，恭順無比。
說到他的院子，他就大概能看出這個世界的生産力成什麽樣。
他的房子是土木結構、草棚頂，地面是夯土，屋子裏鋪了層木地板，會有人每天跪在地板上用粗麻布仔細擦。房子的牆是由木板夾着由泥土混着稭稈制成的土木牆，院牆則是就是稭稈混着土夯成的土牆。下雨就滿地的泥濘，大風天到處都是風沙。
屋子裏沒有床和椅子。床叫睡榻，是靠牆鋪的厚實毛皮，冬天蓋的也是毛皮，夏天則是絲帛制品。有蠶絲織成的蚊帳和簾子挂在屋子裏，顯得略微高大上一點點。
他的房間沒有隔斷，一個大通間，沒浴室沒廁所，邁進門一眼看完屋子裏的一切。桌子是吃飯的矮桌，再加坐墊，外加幾口放物品的箱子。
這世界落後得讓人徹底的無話可說。
他作為一個剛滿五歲的娃，哪怕有了自己的屋子也依然沒有發言權，每天依然是在鎮武侯夫婦院子和文武課堂打轉。他下課後想逛去廚房或者是仆役們的地方看看，還沒到門口就被人跪着攔下，那是下等人住的地方，他作為貴公子不能去。
貴公子？裴三郎無力吐槽。
《祭樂》學完就是學《禮法》，也就是禮與法，這個世界的禮與法是捆綁在一起的，三六九等制度極其森嚴。王公貴族為上等人，士人、工匠、商人為中等人，地主、平民、奴役為下等人。
皇帝是所有人的天，在階層之上。
第一等級，是天家子嗣，皇帝的直系子嗣，稱皇族。
第二等級，皇帝那些封有王爵或公爵位的親戚，稱王公。
第三等級，則是因功封侯的那些，侯爵是世襲的，但無論生多少個兒子，都是按照嫡長制執行，只有一個兒子能襲爵，其他的兒子只能謀官，稱為士。
皇族、王公、勳侯，為上等人，除非是以下犯上之外，殺人不犯法，打死人不賠錢。
裴三郎作為嫡三子，是沒有資格襲爵的，甚至連一個蔭官的位置都讓比他早出生的二哥給占了，他只能走捐官的路線，也就是說花重金買官，入士。如果不能入士，就只能淪為匠人，例如成為披甲人，也就是投軍，或者被人聘去授課，就像他的文武課老師一樣。如果文不成、武不就爹媽還不給錢財土地的話直接掉到平民階層，要是犯罪或者是被人擄走了，那就淪為最下等的奴仆了。
這個大鳳朝的官職是明碼标價的，給的錢越多，能買的官越大，越往上的官職越貴，如果長得不合皇帝眼緣的，他還能當場提價以及拒售。
科舉制度什麽的，沒有！
文字是只有貴族才能學的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。
至于最底層的奴仆，就是個人私産，沒有感情的工具人，跟牛馬差不多的待遇。
他投胎到鎮武侯家的嫡三子真就是老天長眼了，要不然估計只能删號不玩了。
禮還好說，就是禮儀、祭祀，法真是集各種酷刑之大成，但是，如果有錢，除了十不赦，其它的都能花錢贖。
如果他哪天惹到他親大哥，他親大哥親手把他滅了，殺害手足兼殺害侯爺子嗣是兩大重罪，但因為他是侯世子又是兄長，身份地位比他高，受到的處罰就是打十板子罰一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥讓奴隸把他幹掉，奴隸頂罪就好。因為忠奴護主，罪不及其主。
這是怎樣的一個世道！
裴三郎從禮法課了解到這些後，玩命地讀書和練武。
知識改變命運到哪都适用。
除了一點點財産沒有任何爵位和官職可繼承的他，如果自己還不努力，真就是階層等級掉起來能夠直接掉到最底層的。難怪他之前不讀書鎮武侯直接上家法往死裏打，這要是讀不出來，他掉到去當平民或奴隸，鎮武侯的臉往哪擱，還不如讓他沒有出現過。
他的文化課上到七歲，把《君天說》《祭樂》、《禮法》學完，就沒有了。鎮武侯家是武将勳貴之家，但是連兵法兵書都沒聽說過。兩軍作戰，武器多不多，拼披甲人強不強壯，戰奴多不多，雙方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿銅制武器的人，相當于武官，戰奴則是一身麻衣，使用弓箭或木頭竹子削尖的長矛作為作戰武器，最先沖鋒陷陣的就是他們。至于馬，那是相當金貴的物品，能夠用得起的都是上等人。
七歲的裴三郎也披上了甲衣，在校場學習各種武器，他要都學會後，再挑一門自己稱手的練專精。
他披上甲衣後，鎮武侯給了他二百戰奴、一百畝地和一座小莊園，這就是他分到的家産。
二百戰奴，都是從十一二歲到十七八歲的青少年，全都是粗麻制成的衣服，沒有鞋子，光着腳板，拿的武器是木頭削尖頂端的長茅。他可以在府裏住到十二歲。他的戰奴會暫時安置在校場的戰奴營中，等到他年滿十二歲就要帶着戰奴搬到自己的莊園自力更生。
十二歲，小學畢業，就要養活自己和戰奴。
雖然他有一百畝地，但是一畝地每年出産二百至三百斤糧食。按照折中算，一畝地産二百五十斤糧，每個人平均分得一年一百二十五斤，這裏面還得包括衣服住宿武器等開銷。這還不包括他自己，以及他的四個健仆、四個丫環和八個小厮。
生活現狀豈止殘忍。
裴三郎決定先去看看自己的地，那是将來安家立業的根本。
作者有話要說： 鎮武侯：知足吧，兒砸，你是嫡子，才有二百戰奴和一百畝地，如果是庶子，二十個戰奴十畝地。如果是女兒，搭點嫁妝就嫁了，連地和戰奴都不用給。
