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第49章 龍穴

《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字,可更确切地說應該是十六章,每章以一個字為代表,共計一十六字,所以號稱十六字。這十六字分別是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空”,每一個字,都是一種特殊的符號,在古卦機數中象征着“時間、空間、物質、生命”,它們組合後就會産生特定的“卦象”,可以從中解讀吉兇禍福和過去未來。

這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裏面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述,其原理全部出于周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚鐵樹下的玉石卦盤,正是一件以“時間、空間、物質”等各種機數,來推演“卦象”的“占盤”。

當年在中國有件古物的出土曾經轟動一時,安徽阜陽縣雙古堆出土的青銅秘器“太乙九宮占盤”,許多人猜測過它的作用,實際上它就是古時推演卦象機數的精密儀器,可是它能推演的機數遠遠不如我們所找到的玉盤。這件玉盤是海床中埋藏的金剛玉,顏色淺紅,透明如玻璃,純粹無瑕,不為海水鹽鹵酸類所蝕。金剛玉雖然以玉為名。實則既非硬玉,也非軟玉,古人稱玉乃石之美者,多産于昆侖山麓,與沙礫同存于河底,其質溫潤細密。光澤如脂肪,有軟硬之別,軟玉為輝石類,以純潔乳白色為貴;硬玉為角閃石類,較難溶解,色彩鮮綠。金剛玉兼有軟玉之美,又超過硬玉之質,屬石中異數,硬度則近似水晶,低于寶石,在中國向來非常罕見。而且這銅人手捧的金剛玉卦盤構思更是精妙絕倫,通過盤底的六柱三式,可以産生無窮無盡的機數,其中蘊含的奧秘絕非常人所能掌握。

以前的許多年中,我都想有機會一窺《十六字陰陽風水秘術》的全貌,但今時今日将卦盤拿在手中,心裏才開始明白,即便是有十六卦全象,憑我這半路出家一知半解的水平,也根本無法解讀其中所藏的天機。以前可能是對自己的本事高估了,現在眼睜睜知道需使卦盤顯示“震上震下”的卦象,可在繁複龐駁的太乙機數面前,卻完全不知從何處着手,只好對Shirley 楊搖頭興嘆,看來還得另想辦法。

不料這時候古猜竟然站出來,說他可以試着在卦盤上推演一番,推演出一陽二陰的“震卦”,連同我在內,衆人誰也沒想到他會懂得此道,不禁又驚又疑,一時間全然不敢相信此話會從他這蛋仔口中說出。

過了片刻,衆人才逐漸回過神來,明叔對古猜說:“蛋仔,你怎會知道先天卦數?現在大夥的生死性命全系于此,可不是做耍尋開心的時候,你到底……”

不等明叔說完,胖子就說道:“術業有專攻,扯膏藥掰卦咱還得看老胡的本事,他們家祖上就是吃這碗飯的,而且真理向來掌握在少數人手裏,并不是随便有個腦袋的人就能明白,你這打漁的娃子就別跟着起哄了,不然賠上大夥的性命,諒你也擔待不起,你知道胖爺這條命值多少錢一斤嗎?”

古猜被明叔和胖子這麽一說,更顯得發蒙,本就不多的信心也都沒了,支支吾吾地連話也說不清楚了。

看到他的樣子,我心中猛地一動,醒悟到疍人的祖宗正是這歸墟古跡的主人,恨天氏精研卦數,難道這些古時的機密,竟然在龍戶和獺家身上保留了下來?必須要向古猜問個清楚,他僻處荒島的一介孤兒,又怎會說出“震乃一陽二陰之卦”的話來。

想到此節,我忙對衆人說:“你們先別忙着武斷,真理是一向掌握在少數人手裏的嗎?當然不是,不過真理在某些時候确實是掌握在少數人手裏的。疍戶既能歷經幾千年把身上的透海圖傳下來,自然也有可能知道先天卦數的情形,不妨就讓古猜一試。”

Shirley 楊把金剛玉卦盤放在古猜手中,知道他拙嘴笨舌,便讓他不要多想,盡管放手試試,多鈴也不知古猜懂得什麽“卦象機數”,連連囑咐他不要胡來。

古猜全神貫注地盯着三式玄機柱上的各種符號,似乎有些東西在頭腦中擱置了許久不用,需要絞盡腦汁地去回憶思索。歸墟中的卦數并含“全天一十六卦”,相傳“先天八卦”是伏羲所創,又名“伏羲先天八卦圖”;“後天八卦”是周文王根據河圖洛書的九宮之數所發明,周文王神機通天,更将“先天八卦”與“後天八卦”在龜甲上融會推演,窮究天地之變,化出暗藏天機的“全天十六卦”。

“全天十六卦”到了西周後期,即不複存在,清代的摸金校尉從西周古冢中意外發掘出全天卦象,由此編寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。由于全書被毀去一半,所以我所知所學僅限于風水秘術,變化精微的陰陽卦象幾乎完全不懂,直到近半年才逐漸有所接觸五行八門,可《易》乃生生變化之道,大多內容以“通算推演”為用,若只知其一二,簡直等于不知。

但我在古猜脫口說出一陽二陰的震卦之時,就已知道他言之有物。而且看來他所知內容應該屬于“先天卦數”。《易》中八卦,分為“乾、坎、艮、震、坤、兌、離、巽”,按卦數排列即為“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”,震居第四,震卦正好對應“一陽二陰”所組成的第四卦;後天八卦圖中,震卦則居第三位,經中五,從“坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九”,使用機數呈現時空變化螺旋式重演的原理,來推算未來将要發生的事情,是現代流傳較多的卦數,卻不是用以推演先天卦象的古法。

只見古猜一一轉動陰陽玄機,金剛玉卦盤上的數百個篩孔随即關合變化,産生的機數逐漸呈現出卦象。衆人看古猜的舉動都茫然不解,只有我能看出些許門道。

震卦為一陽二陰之卦,陽數為九,陰數為八,以其居于卦位為“四”來推演,一陽而生四九三十六數,一陰得四八三十二數,再一陰又得四八三十二數,合而生“百”數,産生了震卦卦象中的“百裏”之機。

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至于“震來虩虩,笑言啞啞”等卦文,是如何通過機數所生,我就根本看不明白了。不過我知道在先天卦數中,相對兩個方面的卦數相加之和都是九,是陽數中最大的“老陽”之數,天為陽,地為陰,後天八卦中相對之和郁是“十”,描繪的是“地”,而古猜推演出的機數,大部分都是老陽天數,看來卦象中所反應的各有所指,全是大自然的情況,對應了震卦中“祭天行為不可中止”的隐意。

我忍不住對古猜說:“蠻子,可真有你的,連這先天卦象都能推演出來。”古猜聽我這麽說,就知道他的推演之法沒錯。這些都是他十二三歲前,由他阿爹親口傳授給他的,據說是龍獺之輩自幼就要學的古咒,可沒任何實際用途,而且從來不知那些古奧的咒語是什麽卦象機數,如今竟能派上這麽大的用場,阿爹和阿媽在天有靈,也能感到欣慰了。

金剛玉石的卦盤分為數層,每層都有無數手指粗細的窟窿,或大或小,分布不均,随着古猜将最後一式的機數推出,數層玉盤上的某些孔洞相互貫通,排列為“震卦”卦象的标記。卦盤連通着青銅人像的手臂,猛聽銅像體內機括牽動,“嘎嘣”一聲悶響,銅人身上填滿聚銅海沙的窟窿中,探出數十個銅鑄的鲛魚頭顱。銅鲛形态猙獰,大小比兒臂稍細,皆做張口銜珠之狀,口中卻俱是空空如也。

衆人見古猜終于啓動了先天卦盤上的機關,正要喝彩,誰知以四條手臂托着玉盤的銅像軀體中,竟會探出許多鲛頭,不禁全都看得呆了,一時寂然無聲,直勾勾地盯住那些空空的青銅鲛口,不禁想問:“這又是什麽鬼東西?”

我伸手摸了摸鲛口,裏面漆黑的海沙雖有聚銅集陰之性,不過以手撫去,感覺不到其中是否還有吸力,鲛魚嘴裏的空槽,很明顯是用來固定大顆南珠的,我奇道:“這……這些張口瞪目的鲛人嘴裏,似乎是用來放置海中龍含的……”

Shirley 楊說:“九足鼎上有海底仙山埋着一輪明月的标記,明月随波濤起浮,看來還需要在鲛龍口中放置龍含,将銅像沉入海底機關處,歸墟下的墳山就會裂開,僵屍會在棺中随着水流浮上海面。當真存在這種可能嗎?”

明叔見脫身有望,忙不疊地告訴衆人,在海波中采蛋為生之輩,沒有哪個不知海底墳山中埋有明月的古老傳說。月者水之精,珠者月之精,其實明珠即為明月。金剛玉是海中古玉,珠玉相應,光華肯定比真正的月光更盛,只不過要嵌滿這銅人上的鲛頭,怕是要用不下數十顆極品龍含。多鈴和古猜姐弟在旁不住點頭,表示明叔所言不虛,海底仙山葬月的傳說在蛋民中廣為流傳,無人不知。

我咬了咬牙,看來是舍不得孩子套不得狼了,只有把我們從珊瑚螺旋所采的明珠,都嵌入鲛口,然後将銅人沉到水底鐵樹下的機關處,至于能不能引得仙山裂開,海水上湧,使僵屍出海,只有到時候才能知道了,現在根本難以想象百十顆明珠怎麽可能會帶來如此劇變。

胖子趕緊捂住裝有月光明珠的背囊:“我說胡司令這可使不得啊,這麽多魚頭,得喂它們多少?我不得不再強調一次,貪污浪費可是極大的犯罪。”

我對胖子說:“怎麽是犯罪呢?摸金校尉的原則是舍財不舍命,咱們将來都是有所作為的人,可要是去不了美國,撈到多少青頭都沒任何意義,再說還有那價值連城的人魚和佛爺的翡翠天衣,到了美國咱們省着點花,也足夠折騰半輩子了。”

可話雖如此說,一看那裝着南珠的背包,不禁又想:“在海中豁出性命采了半日,僅得明珠三十有二,阮黑死後,我又在他口中埋了一枚做‘駐顏珠’,如今只剩三十一枚,顆顆都是南龍海氣凝結的精華,要是就這麽沉入水底,換了誰都會覺得心疼,而且數量也相差懸殊,三十一枚明珠遠遠不夠。”

Shirley 楊将幾枚明珠放入鲛魚嘴中,果然無論珠身大小,都被鲛頭緊密地牢牢吸住,但至少需要六十餘顆光照百步的月光明珠,才能把所有的鲛口填滿,Shirley 楊也不得不連連搖頭。恨天氏送葬之物如此之盛,恐怕唐宗宋祖的陵中,也不會有數十枚這樣的南海精魄,此時此地又要到哪裏去湊夠六十幾枚明珠?

古猜在旁看出衆人憂心忡仲,似乎是覺得南珠不足,他忙指着水面,比劃着水底深澗的手勢:“水下有龍穴!”明叔急忙讓他說出詳情,聽後轉告給我們,原來古猜是古疍民中的龍戶,在海中有許多與生俱來的本領,尤其擅長“辨水色,識龍居”。

剛才,古猜随我和胖子潛入鲛魚出沒的珊瑚樹下,見水底有一道深澗,古猜善識水性,一看水底的旋湧亂流有異,就知深澗中必有萬年老蚌。那是一片不見天日的“珠母海”,多半會有蚌祖隐匿其中。海中螺蚌不同于淡水蚌,全部是一甲僅出一珠,而海底的珠母卻是一甲百珠的龐然大物。

珠母可能要比砗磲大上十倍,只在海底洞穴岩隙的深處才有,一片産珠極佳的海域或者珠池,其下必然藏有被稱為蚌祖的老珠母。據說珠母乃是老蚌年久化為精魅,由于自身蚌甲中裹着百枚明珠,即使天上月色如水,它仍然會藏在深澗中絕不出來。

古時若有蛋人尋着水下蛛絲馬跡,摸到蚌祖附近,往往也很難發現與礁石化為一體無跡可循的巨蚌,更有許多人被它變幻的形态迷惑,成為了“蚌精”的食物。蚌祖藏納數量衆多的龍含隐在深水中,會産生大量的低頻脈沖,雖然對人體影響不大,但是會嚴重幹擾各種電子信號,珊瑚螺旋海域常有舟船飛機失事,除了變幻莫測的海象天候,恐怕與這藏在海底的蚌母也脫不開幹系。

先前沒顧得上仔細去想那龍骸會是何物,珠母的相關記載雖然很多,但很少有人能捕得這種靈物,千餘年來始終無人得見。所以我們從一開始就沒往這上想,直到古猜觀水色識龍居,辨認出水底是片“珠母海”,才知原來古猜背後透海圖中所刺龍骸,正是“龍穴”的标記,蛋人向來便将“珠”比喻為蛟龍之含,有珠之海,即為“龍居”。

此時鯨骨附近的伏流一片沉寂寧靜,空氣中陰寒之意更盛,衆人稍加商議,那狠下心來,既然深澗中有一甲藏百珠的“珠母”,那說不得,只好再舍命下水,刮取蚌祖殼中的龍含。可此事卻又艱險異常,因為以前誰也沒有捉過珠母這種萬年巨蚌的經驗,據說那蚌祖歷經萬年吐納形煉,善能幻化迷惑,且藏匿極深,隐于深澗潛湧之下,其中亂流旋渦一個接一個,使人拼上性命也難以接近。

衆人正在左右為難,明叔忽生一計,從歸墟遺跡的螺甲墳中,得到數件引龍宰蚌的上古秘器,其中有具女子皮囊般的屍鬽,正可作為珠媒從水底引出蚌祖,不過将那鬼氣森森的屍鬽縛在背上,口銜短刃赴水潛入亂流,除卻需要膽子夠大、水性精熟之外,也務必要将生死置之度外,能擔當此任者,非是龍戶莫屬,現在唯有古猜這一身過人的水下本領是衆人最後的指望了。

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