第10章 四十六到四十八
四十六
先天成的是神,後天修煉的仙,動植物修煉出來的是妖。
在神界,衆神大體上分為兩類,一類是普通的小神,一類是上神。分得很粗糙,只要武力夠高或有一技之長就算是上神。
而在上神裏,有一部分屬于高階神,即有神格的神和位列帝君的神。成為帝君需要有實力,且要管轄範圍內的衆神信服。而神格則是與生俱來的,或者說這些神即是神格。所以神格無法繼承,神死了神格也會消失,直到有一天神格再度成為一個新的神。
神也是會死的,如今的一些神都是新生的神,雖然他們也活了幾百年,但相對于神的漫長生命來說,很短暫。宮溟就是這批新生神的其中之一。
有些神是依靠人類的信仰活着的,人們相信他們的存在,祭拜祈禱,所以産生了他們。而當人們不再相信他們的時候,這些神就消失了。後來再度出現的宮溟之類的新生神,不再依靠信仰的力量,才得以在現在生存下去。
四十七
許孟:“所以,你到底為什麽這麽反對我傳播這個世界的真實模樣?”
宮溟:“你憑什麽說你所見到的才是真實的樣子?如果他們不相信神魔鬼怪,那麽這個唯物主義的世界就是真實的樣子。”
許孟:“可我們的存在是真實的啊,不能因為不相信就否定了啊。”
宮溟:“沒人否定我們的存在,他們仍然看得到我們,觸碰得到我們,和我們生活在同一個地方。況且,我們的存在不需要人類來證明。”
許孟:“你也說過,上一代一部分神的死亡是因為沒有了人的信仰,那我們更應該傳播有神的理論啊!”
宮溟:“他們信,所以我們存在,他們不信,所以我們消失。為什麽要将自己的命放在別人的手裏?”
許孟:“……”
宮溟:“你曾經是個普通的人類,如今學了道術,是不是會感到自己高人一等?當那些普通人找你解決他們應付不了的問題,而你輕而易舉解決時,是不是覺得他們很low?”
許孟:“我……”
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宮溟:“你真的只是想告訴人們你眼中的真實世界?如今六界,人占一界,哪怕是曾經的天地人三界,人也占一界。而普通人才是人界的主要部分,別小看他們。”
許孟:“你說的有理,但是我不明白你為什麽這麽做。我是個人類,即便我有了法力,我仍然是個會老會死的人類,但你不是。你是神,還是個高階神,你有資格高高在上,就像天界一直都在人界的上面。”
宮溟:“曾經人類畏懼神明,每年都供奉,跪拜,祈求神明達成他們的心願。”
許孟:“對。”
宮溟:“對什麽對。你真以為是人類依附于神麽?你反過來想想,難道不是神兢兢業業地完成人給的任務,然後換點供奉麽。”
許孟:“……那神罰啊,神怒啊什麽的呢?員工總不能向老板發火啊。”
宮溟:“那是神忘本了,自恃法力高強而忘了一身法力來自于人們的信仰,一次兩次還好,多了呢?人們不在信仰高高在上的神,所以他們死了。”
許孟:“……我有點暈。”
宮溟:“暈什麽,你只要知道,人類想相信什麽是他們的選擇,你無權去改變。”
許孟:“可人類确實會遇上邪門的事啊,難道要告訴他們這只是臆想?”
宮溟:“你這智商怎麽考上的大學?那樣你就失業了。遇上了就幫忙啊,我只是說不要去改變那些無神論者。如果他真的不相信的話,邪物也根本影響不到他。”
許孟:“哦……”
宮溟:“你不覺得現在挺好的麽?人類大多不再需要我們,我們也樂得清閑。而他們憑借自己的努力走到現在,也很值得敬佩。本來我們就只是不同的種族而已,現在不再有依附關系,各自獨立的活下去,多好啊。”
許孟:“你真不愧是哲學專業的老師,我服,我回去上課了。”
宮溟:“去吧去吧。”
四十八
許孟:“師父,傳訊符為什麽要折成紙鶴的樣子?其他的不行麽?”
許孟的師父:“當然可以,只是紙鶴又美觀又簡單,所以都這麽傳授,然後大家都這麽折了。”
許孟:“師父,紙鶴很好折?原來我手殘成這樣?當年我學了三天啊!你早說外觀不重要啊,我就不費勁學了。”
許孟的師父:“那你想怎麽折?幹脆直接扔出去得了。”
許孟:“不不不,還是要加工一下的。比如揉成一團丢出去。”
許孟的師父:“……随你吧。不過你可以跟你師叔學學,他折紙超厲害。”
許孟:“我知道,至少他傳訊給我折了個葉子,我都不忍心拆開。不就傳個消息麽,至于這麽複雜?”
許孟的師父:“但你折的紙鶴,還真不如揉一揉直接丢。”
許孟:“……我也想折得好看,不是沒辦法麽。”
許孟的師父:“所以叫你跟你師叔學學啊。”
許孟:“師叔不願意教我,他說連對折都對不齊的人,不配跟他學。”
許孟的師父:“……揉一揉直接扔吧。”
許孟:“……”