道侶好像有哪裏不對

第11章 南玉哉：有靠山，但是低調點，低調點~

秦珏儒最後敗在兩千五百上品靈石手裏，一人兒去處理賀七，順手還搭了一顆五百年的瑩瑩草，當做饒頭。按理來說千年的火焰草其實算得上無價之寶，以靈石來衡量價值就很吃虧，修真界一般來說是物物交換。

以各取所需的方式對物品進行交換，這交換有時候見不得光，不能被人發現，像築基丹就經常會在黑市流通。而其他珍稀的天材地寶，也會在一些較大型的黑市拍賣會上出現，至于這些物品的來源，有時候就應該不問出處。

除去黑市，修士也有正經的交易市場，兩派三宗四門五教都有專門負責宗門事物，為宗門內的日常運作提供花銷的生意，幾乎每個宗門都有自己的交易市場，一方面提供門內弟子進行正常的物品交換，另一個方面吸引外來修士，促進宗門的繁榮。

比如一個築基期的修士想要采一些南香果，但是南香果果園距離聖行宗有兩天的路程，而且南香果煉藥需要的量極大，他自己一個人肯定要花費大量時間去采集。

可事實上南香果只需要低階的練氣期就能從樹上摘下來，于是這種時候築基期修士就會到宗門任務處發布一個懸賞任務。

這類簡單的采集任務十分受歡迎，幾乎只要半天，築基期修士就能得到回應，最快一天就能得到想要的全部南香果。

可能會問為什麽明明要兩天路程才能采集的南香果，在任務處只要一天？

這個世界上只要有人的地方就會有商人，有商人就會屯貨，就算儲物袋的保鮮時間有限，但南香果這類自身就能存放很久，做輔助材料又需求十分大的材料絕對會有人有屯貨。

修真界沒太多人考慮經濟學問題，就算有熱衷此道的弟子也只會在業餘時間做，畢竟修真界的人最重要的任務還是修煉，本質上還是一個弱肉強食，力量為王的價值觀念在主導。

再說回火焰草跟上品靈石，這其中的價值問題，要換個思路來考慮。火焰草如果不是火靈根的修士，根本沒什麽用，再說上千年份的火焰草更是需要至少元嬰期修士，才能接受得了這麽龐大的能量。

雖然是珍惜的靈草，可它并不是什麽常備丹藥的材料，它只對靈力損耗過重有幫助，對境界突破，快速恢複靈力作用甚微，而這靈力還特指火靈根修士的靈力。

于是火靈根修士中九成以上的普通修士，就算受了傷，因為實力決定他們不會太過富有，他們根本出不起上品靈石，他們的長輩也不會放任他們拿着上品靈石招搖過市。在修真界，懷璧其罪的道理依然通用……

至于剩下一成富有有又實力的高階修士，如果不是特殊需要，他們傻了才會拿上品靈石換火焰草，如果是對突破有益的火靈草才會考慮，實用性和價值完全不匹配好吧。

最簡單的例子，你可以用上品靈石買火焰草、買火靈草、買瑩瑩草，但是你能用瑩瑩草買火焰草嗎？能拿一千年的瑩瑩草換一百年的火靈草嗎？有價無市，其實往往說的就是火焰草這樣華而不實的東西。

更何況一般的高階修士，一口氣能拿出來一百上品靈石就算是富有了好麽。

所以交易達成的時候，秦珏儒多少有點捧着巨款不知道怎麽花的感覺。

秦珏儒是個修真世家培養出來的，小鶴兒就是家族給的，才華與智商極佳，一輩子就算不做修士，也一樣是翩翩公子，大衆情人的那種。做了修士也是最儒雅，君子的哪一類，在君子教也算有地位，見過的有錢修士不說如同過江之鯉，但也是見識不凡。

現在嘛~

秦珏儒有些後悔當時沒先下手為強。

話說這邊的南玉哉買到想要的東西那是相當開心，本身就對買到他覺着有用東西十分開心。

“陽陽，我找個地方給你煉丹吧。”南玉哉帶着一絲興奮的躍躍欲試。

陸玄陽撫額，頗有些無奈，南玉哉是個天生的劍修，從智商悟性到靈根屬性，全都天賦卓絕。可也正是這悟性，南玉哉想問題都是一根筋，不知道變通，不知道考慮實際情況。

就像剛才，明明對秦珏儒的加價有些猶豫了，但在秦珏儒說出加個饒頭以後就立刻繳槍投降，歡快地促成交易，一副生怕秦珏儒反悔的模樣。

如果不是南玉哉有個大靠山，八成被人騙得本命法寶都沒了。

不過換個思路，南玉哉如果不是有個大靠山，根本就啥也不會有，想想當初在秘境裏見到築基期的南玉哉，窮得就剩下一把劍，但凡有築過基的修士，至少中品靈石有個幾十塊。

當時無意中救了他一命，緊巴巴地湊了幾個下品靈石做謝禮，還哭唧唧地說他打個欠條，保證出去以後就找宗門預支。

想到往事，陸玄陽噗嗤一下笑出聲，然後對南玉哉說：“阿玉，你的煉丹水平，真能駕馭千年靈草嗎？”

陸玄陽說完，就看着南玉哉的表情從興奮到僵化，最後灰頭喪氣的把火焰草收緊儲物袋。

聖行宗最被看好的年青一代劍修，宗門的明日之星，南玉哉已經元嬰期了，連築基丹這樣的基礎丹藥都有可能爆鼎。

早一百年前，南玉哉還是金丹修士，常年在赤貧線掙紮的南玉哉，收了一堆築基丹的材料，在聖行宗的丹峰借了個煉丹的鼎爐，打算苦戰三百回合，賺點外快。

然後南玉哉炸毀了丹峰所有外借的鼎爐，練出了一瓶顏色詭異的築基丹，據說有膽子大不怕死的煉氣期弟子試過這個築基丹，最後差點中毒身亡，還是丹峰的大師兄出手救回一命。

這導致很長一段時間聖行宗內，見着南玉哉繞道走，生怕南玉哉找他們借煉丹鼎爐，或者給他們兜售要命的築基丹。丹峰的峰主對此十分好奇，于是給南玉哉指點過煉丹，并且指出南玉哉是因為對靈氣控制不夠細致，而且總是妄想把風屬性融進丹藥導致的藥物變異。

不過把帶有自身屬性的靈力融進丹藥，的确以往沒人做過，丹峰峰主對此有所感悟，然後就閉關了……到現在都沒出來。丹峰沒了峰主鎮守，近百年來聖行宗的高級丹藥産量可以說十分稀少，全靠存貨撐着。

丹峰峰主是聖行宗裏唯三的化神期高手，而且是實力最強的化神大圓滿，但這麽多年來不得寸進，據說南玉哉老爹還是個新弟子的時候，丹峰峰主就有樂化神的實力。

至于丹峰峰主在這個境界待了多久，不得而知，元嬰以後的突破全靠頓悟，所以這回丹峰峰主閉關，對整個聖行宗都算是好事，如果丹峰峰主有所突破，那聖行宗的地位搞不好能往前進一步。

事實上以兩派三宗四門五教的名字就能看出來，能以一種修行方式命名的，必然是十分有底氣，不說是這種修行方式的發明人，至少也是本行業的領軍宗派，是行業規則的制定者，或者即為擅長這類修行。

就拿同是三宗之一的合歡宗來舉例，論雙修功法，當今修真界能有誰敢和合歡宗叫板？

修真界風氣開放，又講究個從心所欲，有道侶修煉雙修功法的不在少數，但是真的把雙修功法做成一門學問，順便發揚光大，還出了化神期高手的。

獨此一家，別無分號。

可能合歡宗的例子過于極端，但是三宗的最後一個，劍氣宗就是非常有底氣了，修真界修士千千萬萬，劍修占一半，剩下一半就算不是劍修也會使劍。但敢和劍氣宗來掙個高低，搶名號的還真沒有，畢竟修真界萬年前最後一位飛升上界的大能，就是劍氣宗出來的，劍氣宗因此在修真界有着超然的地位。

不管是宗門、還是個人，除了劍走偏鋒的玄門倡導平衡，就沒有不倡導專精一道的。

至于聖行宗，為什麽能排在當今十四勢力中的前五，卻是和一個神話有關。一個修士之間代代相傳的神話，聖行宗早些年據說是上界聖人下來建的宗派，聖行宗的護宗大陣就是上界陣法，一面庇護後輩，一面祝福後輩。

聖行宗裏風氣自由，也跟上界聖人流傳下來的規矩有關，雜糅各方長處，齊心協力建設宗門。

雖然南玉哉聽說這個傳說的時候第一反應是宗內前輩編出來騙人的，編出來哄弟子的團結宗門。可是聖行宗的确歷史悠久，在聖行宗藏經閣內能找見現在存在的宗派來源，雖然這類資料只對元嬰以上的門內長老開放，可并不妨礙在聖行宗內流傳這些傳說。

除此之外，在聖行宗內似乎真的很容易出現化神以上的強者，南玉哉的bug老爹不算，聖行宗有三位化神長老，并且其中一位還有望突破成渡劫期；在化神之下，還有二三十號元嬰期長老。

單單這麽看似乎沒什麽，問題在于合歡宗跟劍氣宗都各有一位化神長老，實力還比較一般，化神之下的元嬰長老堪堪兩位數。

其他的十一個勢力，君子教還算給力，有一位化神期長老。

想想玄門，元嬰期的長老全都閉關不出，潛心修煉，主持門內事務的以金丹期掌門為首。不過玄門有些特殊，放其他門派，五靈根能修煉到築基就算有天賦了，更別說結丹化嬰。

總之除了聖行宗自己不大承認，喜歡低調行事以外，上頭的兩派實在有些天花板，聖行宗不管是個人，還是整體實力都算修真界得上前五。

順便，也好好感謝一下聖行宗的實力比君子教強吧，當時如果聖行宗沒有那麽多元嬰長老坐鎮，南玉哉八成是會被秦珏儒在婚禮上帶走的。

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